《鈴蘭花》蘊含的教育智慧初探

仲志紅

《鈴蘭花》是前南斯拉夫斯洛文尼亞作家普·沃蘭茨（1893-1950）的一篇不到3千字的小散文，入選蘇教版《現(xiàn)代散文選讀》。文章寫了小主人公面對“地獄”般的洼地，產生了巨大恐懼，難以克服。但母親對一束鈴蘭花的渴望，卻給了小主人公巨大的勇氣，產生神奇的力量，懷著莫大的恐懼獨自一個人去“地獄”把花采了回來。故事情節(jié)很簡單，但是蘊含的道理卻值得我們深思。如何在孩子成長的道路上克服困難、戰(zhàn)勝自我？很多人簡單的理解成“愛的力量”讓“我”擁有戰(zhàn)勝恐懼的力量。筆者細細品析，意外地發(fā)現(xiàn)本文蘊含著諸多教育理念和教育智慧，現(xiàn)摭拾些許，以期對我們當前的教育有一定的啟示作用。

一、教育要關注細節(jié)

老子曾說：“天下難事，必作于易.天下大事，必作于細。”細節(jié)飽含著理解，隱藏著智慧，傳遞著關愛。教育無小事，事事都育人。父母在教育孩子的過程中，注重教育細節(jié)，做好教育細節(jié)，將會使教育更具有藝術性，也更富有成效。

父母的一顰一笑，一言一行等細枝末節(jié)，都會像平靜的湖面上掠過一只飛鳥，在孩子的心中蕩起陣陣漣漪。細節(jié)體現(xiàn)了教育的真諦，關注細節(jié)，則體現(xiàn)了對教育的理解和追求。文中的“地獄”是一個神秘而又可怕的地方，總是令我心生恐懼，望而卻步。當還不到六歲的“我”，被父親要求獨自一人去“地獄”放牧時，父親看出了我內心的懼怕，“笑了笑，給我打氣”，以堅定的笑容，給予“我”探險的力量和勇氣：當“我”大聲哭叫著從“地獄”跑回來，告訴他們說所有的牲口都不見時，父親以溫和的揮手，給予“我”憐愛的的鎮(zhèn)定和撫慰：當父親悟出“我”撒謊，怒氣沖沖地揪住“我”頭發(fā)，把我往坡下推，呵斥“我”下“地獄”時，以沉重的責罰，給予“我”嚴厲的批評和教育當母親猜到“我”獨自去“地獄”采回鈴蘭花的壯舉時，以溫和的撫摸，給予“我”滿心的贊許和感動。

文中的父親和母親，充滿了教育的智慧。他們善于抓住每一個細節(jié)去教育孩子，或嚴厲、或慈愛，從而收到“潤物細無聲”的效果。

二、教育要尊重體驗

體驗式教育是一種特定環(huán)境下的實踐教育。它通過受教育者對所處環(huán)境的感知理解，產生與環(huán)境相關聯(lián)的情感反應，并由此生成豐富的聯(lián)想和領悟，在心理上、情感上、思想上逐步形成認識，從而達到教育目的的一種教育方式。

文中的“我”從記事起，就對“地獄”恐懼萬分，不敢靠近。久而久之，這顆“害怕”的種子就在“我”幼小的心靈中生根、發(fā)芽、長大。因而，當六歲不到的“我”第一次被父親強行派到“地獄”，身臨其境放牧時，這種深入骨髓的懼怕體驗就更為強烈地裹挾著“我”，吞噬著“我”，以致“我”編造彌天大謊，被父親狠心地推下“地獄”，絕望地挨到天黑，哭成了淚人回到家。頃刻之間，母親柔軟的心被“我”的淚水濡濕了，流淌出一股溫潤的涓涓細流。她不僅理解了一個孩子心底的恐懼，尊重了一個孩子的情感體驗，沒有再以家長式的強硬手段逼迫孩子去“地獄”，還誠懇地要求父親也能尊重孩子的情感體驗，不要再叫“我”去“地獄”。在母親的感召下，父親果真再也沒讓“我”到“地獄”去放牧。正是因為父母親對“我”的這份尊重，才有了“我”第二次獨自去“地獄”為母親采回馥郁芬芳的鈴蘭花的自主行為，和最終戰(zhàn)勝恐懼的英勇果敢的壯舉。

三、教育要選對方法

有位哲人說過，每個孩子都是花園里一朵獨特的小花，都有屬于自己的獨特的芬芳。因此，父母在教育孩子的過程中，要因時因地采用合適的方法，讓每一朵小花都盛開出自己的春天。如果不講究方法策略，一味地獨斷專行，就起不到應有的教育效果。兵書上說“不戰(zhàn)而屈人之兵，為上上策”，所以父母對孩子進行教育，也要講究方法策略。

文中的“我”最終能戰(zhàn)勝恐懼并戰(zhàn)勝自我，與母親對“我”滿懷愛心、以退為進的教育方法息息相關。愛可以感化一切，戰(zhàn)勝一切，超脫一切，使人變得勇敢、堅強。文中的母親善于以柔克剛，以退為進。在“我”第一次被父親強行派去“地獄”放牧，哭干眼淚，狼狽而歸后，母親出于對孩子深沉的愛，憐憫“我”，呵護“我”，擔心“我”被嚇成傻瓜，并以一腔柔情勸服了強硬的父親，不再讓“我”去“地獄”放牧。表面上看，好像是父母作了讓步，滋長了孩子的恐懼心理，實際上這恰恰是父母在教育上采用了“以退為進”的策略，不急于求成，讓孩子在成長的路上慢慢學會戰(zhàn)勝恐懼。母親這棵盛滿愛的樹劇烈地撼動了“我”這棵幼小的樹，極大地鼓勵了“我”第二次主動去“地獄”采摘鈴蘭花來回報母親。正因為有了這份深深的愛，才讓“我”在半睡不醒的狀態(tài)之中，充滿一種愜意而奇妙的責任感，才讓“我”的體內注入一股神奇的力量，徑直走向“地獄”，才讓“我”沉浸在幸福和喜悅之中。

四、教育要制造契機

著名教育家陶行知曾說：“生活即是教育?！苯逃鯔C是指在教育過程中事物發(fā)展或一事物轉化為他事物的關鍵、樞紐、決定性環(huán)節(jié)。冷眼靜觀，教育契機無處不在。父母在教育孩子的過程中，需要擁有睿智清醒的頭腦，善于制造一些苦思冥想的教育契機，從而使教育藝術達到一個更高的境界！

制造教育契機無疑是艱辛的，要有睿智的“腦”，善于思考凄有勤快的“嘴”，善于鼓動。文中“我”的父母可謂用心良苦，獨具慧心。他們運用智慧，巧妙啟發(fā)，在不經意中悄悄為“我”設計下良好的教育契機。母親特意在黃昏時分，深深嘆了口氣，說出自己明天想帶一束鈴蘭花去教堂的心愿，父親特意點明只有在“地獄”才能采到鈴蘭花，而且還特別強調現(xiàn)在已是黃昏，去那個恐怖晦暗之地似乎又顯得不切實際，故意留下了所謂的遺憾。說者有心，聽者有意。他們的這番談話，在無形中不著痕跡地引導啟發(fā)了我，成功地促成了“我”第二次主動去“地獄”為母親采摘鈴蘭花的果敢行為。

如果我們的父母都能做生活的有心人，苦心經營，智慧而巧妙地精心安排好一個又一個教育契機，那么，我們的教育就能綻放出滿地煙花。

教育無國界，南斯拉夫作家普·沃蘭茨的《鈴蘭花》給我們上了一堂精彩的教育專題課。我們一直羨慕“別人家的孩子”，殊不知，只要用心教育，用智慧教育，“我們的孩子”都能成為“別人家的孩子”。

★作者單位：江蘇如皋市第二中學。endprint