石雕哲學(xué)家

袁倩

到河北曲陽縣城打聽甄彥蒼的時候，路人皆豎起大拇指說，這個人太了不起了，幫這里很多人找到了吃飯的營生。

早就聽說甄彥蒼帶領(lǐng)曲陽石雕產(chǎn)業(yè)從無到有，從小到大。在那里，足足有10000多農(nóng)民在他的發(fā)起和帶動下，干起了石雕行業(yè)，其中還有不少人當起了雕刻師傅。如今，曲陽作為全中國最有名的石雕城之一，一年能為國家創(chuàng)造多少產(chǎn)值、創(chuàng)收多少外匯、交納多少稅金，沒有人統(tǒng)計過。許多人只是說：“我富起來是沾甄彥蒼的光。”

深林老者的哲思

見到甄彥蒼的時候，他剛從城郊的一個山林里回來。家人說，他大病初愈，本該臥床休息，可他根本聽不進去，每天早晨天蒙蒙亮就爬山去了。他說：“別聽他們的，我說的才是最真實的。”說完拿本《古文觀止》開始翻看，一邊翻，一邊聊。

眼前這位75歲老人，他的雕刻人生可謂一部傳奇。古人勸誡“人過三十不學(xué)藝”，他38歲開始學(xué)雕刻藝術(shù)，60歲居然成為曲陽石雕界的領(lǐng)軍人物。42歲在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，首創(chuàng)西方人物雕刻法。70歲培養(yǎng)雕刻技工6000多人，徒弟遍布全國各地，形成石雕行業(yè)的“心模雕刻法”流派。

現(xiàn)在，他已把工作全權(quán)交給兒子甄從達負責(zé)，自己退居幕后專心創(chuàng)作?！盎謴?fù)自由身”的他，希望自己能安排自己的生活，而不再受旁人“控制”。他說：“只有到深山老林，才能聽見先哲的聲音，找到新作品的靈感?！?/p>

在山林里，他常常能聽見祖先對世人隨意毀壞人類生態(tài)平衡的行為的批評。他雕刻了由5只獅子組成的一家，取名《它們沒有冰箱》。意思是千百年來，獅子從不用冰箱儲存食品，只吃生鮮食物，因而它們高大威猛，生生不息。而人類文明發(fā)展到現(xiàn)在，生活已經(jīng)離不開冰箱，這樣完全違背自然規(guī)律，等待人們的將會是自然的懲罰。

近些年來，他反映環(huán)保主題的作品還有《瑞士首富》、《氧氣與黃金》等。他還寫了一首小詩來警醒人們：

煙籠山川霧籠城，

枯樹枝頭烏鴉鳴。

世人不知前途險，

猶掄財富填欲坑！

除了雕刻作品、寫詩呼吁人們注意環(huán)保問題外，他一有機會外出演講交流時，便會當場發(fā)表環(huán)保演說，以至于有些人說他得了“環(huán)保病”。但他我行我素，毫不介意。他淡然地笑笑說：“遲早大家都會患上這種‘病。”

在曲陽境內(nèi)，誰都知道甄彥蒼有錢?？墒撬麖膩聿淮┟埔路?；如果不宴客，也不上高級酒店，經(jīng)常有人見他在小地攤上喝酒；他平時出門要么騎自行車，或坐大巴。他說：“富人炫富，是對窮人的精神侵犯。乘大巴既省錢又環(huán)保，何樂而不為？”

波瀾壯闊激揚人生

甄彥蒼只有小學(xué)文化，可是為何他能創(chuàng)作出那么多蘊含哲理的作品？還擁有哲人一般的生活態(tài)度？這一切與他波瀾起伏的雕刻人生有關(guān)。

1973年，35歲的甄彥蒼在農(nóng)場下放，晚上閑得無聊，突然想雕京劇《紅燈記》里的李鐵梅。干歸干，難歸難，用一塊普通的石頭上雕刻出一個人來，對沒有任何美術(shù)基礎(chǔ)和雕刻技術(shù)的他來說，談何容易？但他硬是憑著驚人的毅力，用自制的簡陋工具雕了個李鐵梅。

看著用心血創(chuàng)造的成果，那種幸福是旁人無法想象的。他總結(jié)說：“雕刻一件作品，就像打一個小小的戰(zhàn)役。首先頭腦中要有清晰的模型。然后是眼要尖，手要準。因為石頭只能減不能加，既要統(tǒng)籌兼顧，又要步步為營。沒有十分把握，決不能盲目冒進，一釬子打缺了，整個作品就會報廢！平生掌握的所有知識，物理學(xué)、數(shù)學(xué)、光學(xué)……甚至是古代小說都能直接或間接地用在上面。” 這就是甄彥蒼首創(chuàng)“心模雕刻法”的核心精神。

農(nóng)民的天職是種地，甄彥蒼竟然雕刻起石人來，不務(wù)正業(yè)的批評、冷嘲的話語、不解的目光，鋪天蓋地而來。但他泰然自若，毫不在意。他還跑到曲陽石雕發(fā)源地——羊平鎮(zhèn)，去拜當時手藝最高的雕刻師傅劉東元為師。因為做挖煤工人能享受標準8小時制，8小時之外可以做自己喜歡的雕刻。他就去煤窯當工人，一干就是六年。直到1978年考進縣辦雕刻廠，才正式步入雕刻行業(yè)。

首創(chuàng)西方人物雕刻

1985年，甄彥蒼已經(jīng)是縣辦雕刻廠的廠長，可是他毅然辭去廠長職務(wù)，回山區(qū)老家創(chuàng)辦新穎雕刻廠。在當時的社會環(huán)境下，丟掉鐵飯碗無疑是一種冒天下之大不韙的行為?？烧撬拇竽懨半U，掙脫國營單位的種種束縛，為自己創(chuàng)造了一個叱咤風(fēng)云的空間，醞釀已久的西方人物雕刻事業(yè)，終于可以大刀闊斧地開展。

當時，來曲陽的外國人慢慢多起來。他敏銳地感覺到，一個東西方文化大交流的時代即將來臨。乍一看西方人就是個子高、鼻子高、眼窩深，實際雕刻起來才發(fā)覺到處都不一樣。當時沒有任何資料可以參考，電視上的人物又一晃而過。于是他多次跑到北京車站，去詳細觀察西方人的相貌和神態(tài)，有機會便拍幾張照片。就這樣，經(jīng)過半年多的努力，他的西方人物雕刻法摸索成功。

甄彥蒼在傳統(tǒng)線雕和透雕的基礎(chǔ)上，融入西方的影雕和圓雕法。既彌補了傳統(tǒng)人物雕刻衣飾扁平的缺陷，又增加了人物的曲線美和動態(tài)美。影雕如同用鐵筆在石板上點擊作油畫，注重寫實；圓雕講究透視關(guān)系的處理。據(jù)他介紹，用他首創(chuàng)的西方人物雕刻法創(chuàng)作的作品，近看、遠看、仰視、俯視，都會看到不同的形象，可謂“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同?！币虼耍窨虝r，必須選擇一個最佳距離為視點，該減的地方減，該加的地方加，使之實際上不成比例，這樣雕刻出來的影像，在視覺上才成比例。

方法摸索出來，第一批西方人物也終于雕刻成功。當時，他的雕刻廠只有10來個人，廠房更是簡陋，但廠子充滿生命力，就像即將起航的飛機。但甄彥蒼心中總是有點擔憂，因為他還沒有給這架飛機找到可以降落的機場。

一個月過去了，已經(jīng)雕刻出10多件產(chǎn)品，外貿(mào)沒有來。

兩個月過去了，已經(jīng)雕刻出20多件產(chǎn)品，外貿(mào)仍沒來。

大徒弟武士卿有點沉不住氣了，催促師父到天津或石家莊跑一趟。師父說再等等。他愛看兵書，深知“致于人”不如“致人”。果然，又等了半個月，河北外貿(mào)來人了。他們不但收購了所有的成品，連半成品都收購了，另外還下了很多訂單。又過了一個月，天津外貿(mào)也來了，但為時已晚，只好掃興而歸……

有了市場的支持，甄彥蒼的雕刻事業(yè)開始突飛猛進地發(fā)展。下一步，他最缺的是懂西方人物雕刻的人才。當時的曲陽，大多石匠只會用中國傳統(tǒng)雕刻法。甄彥蒼想，沒有人才，自己培養(yǎng)就是。

他開始大規(guī)模地在曲陽招收學(xué)徒，最多的時候，一次性帶200多個徒弟。他教徒弟有個特點，嚴格要求的同時，傾囊相授、毫無保留。他帶出的徒弟，技術(shù)過硬且能獨當一面。許多人離開新穎雕刻廠后，自己也成了當?shù)赜杏绊懥Φ牡窨绦屑?。而對有能力?chuàng)業(yè)的徒弟，他出資金、出人力物力積極支持。從上世紀90年代到2013年，他已經(jīng)幫助徒弟們建立大小雕刻廠100多家。

傳統(tǒng)手工藝行業(yè)里，一直有條不成文的勸誡“教會徒弟，餓死師傅?！睂Υ?，甄彥蒼說：“我怎么會餓死？每天三碗稀飯就能養(yǎng)活我。”

用產(chǎn)品本身營銷

在當前廣告無孔不入的年代，甄彥蒼幾乎沒有考慮過做廣告，他堅信好的產(chǎn)品能用本身做營銷。2000年，他斥資2000萬元建西方風(fēng)格的雕刻藝術(shù)宮一座。無論建筑本身，還是展覽大廳，到處都擺滿了人物雕刻：小到幾十厘米，大到幾米；男的女的，站的坐的，白的黑的，應(yīng)有盡有，千姿百態(tài)，組成一座純美的的雕刻藝術(shù)宮殿。

客人們一走進雕刻宮，就會被里面精美的雕像吸引住，一時間，找上門來的業(yè)務(wù)越來越多。2009年，浙江橫店三教塔工程和瑤臺勝境工程，一次性簽訂了2000多萬元的訂貨合同；山東淄博要建孔子廣場，參觀這里的人物雕像后，一次就簽訂了1000多萬元的合同。

除了展廳式營銷，甄彥蒼狠抓質(zhì)量管理也是行業(yè)中聞名的。甄彥蒼很少參加社會活動，絕大部分時間是抓質(zhì)量，從下料到完工，不放過任何一個模糊點。有些雕刻得不完美的雕件，如果實在不能修改，干脆就砸掉重新雕。而為選一塊合客戶心意的石料，特別是大塊石料，往往需要幾天、幾月，甚至幾年的時間。廠長甄叢達和其他質(zhì)檢人員，受甄彥蒼的影響，也視質(zhì)量如生命，嚴格把關(guān)。年代一長，甄彥蒼集團雕件的質(zhì)量逐漸形成一種名氣，許多客戶都慕名而去。

為了杜絕市場上仿冒甄彥蒼作品的雕件欺騙客戶，2008年，他又用甄彥蒼的名字注冊了一個商標，出自甄彥蒼集團的作品件件都帶著商標LOGO，仿冒產(chǎn)品收斂了許多。

2000年后，甄彥蒼開始逐漸退居二線，投入到哲學(xué)化作品的創(chuàng)作中去。現(xiàn)在，他已經(jīng)創(chuàng)作岀20多件新作，其中注冊專利的有10多件，例如哲理性的作品《博弈》、《填?！?，環(huán)保主題作品《揚湯止沸》、《釜底抽薪》等。這些作品已經(jīng)賦予了甄彥蒼的哲思靈魂，許多收藏家以擁有一件為傲。

而在甄彥蒼的心中，名利有關(guān)的東西已經(jīng)不在自己考慮的范圍，他只希望能通過自己微弱的呼聲，喚醒更多人對環(huán)境和人性的關(guān)注。

對話

中華手工：您從事石雕藝術(shù)30多年，您認為最能提高雕刻者技藝的是哪種雕刻方式？

甄彥蒼：完全憑眼力在石頭上雕刻：先在選好的石料上，將要雕刻的題材粗略地畫好，用直線將大塊多余的部位畫出來；接著用鐵锨或大鋸，順著直線，將多余的部分去掉；然后用錘釬或小切割機雕刻大形；大形完成后，用刀子或電磨或小切割機雕刻細部；最后打磨，先用粗砂輪，后用細砂輪，再用粗砂布，后用細砂布。根據(jù)需要，一直打磨到亞光或反光為止。

中華手工：您的徒弟現(xiàn)在已經(jīng)近萬，在您看來，哪種方式是最有效的培訓(xùn)方式？

甄彥蒼：我只教他們會看。首先要自己會看，分各個角度、不同時段看，然后請人“會診”，多聽聽別人的意見，理性判斷別人意見中的可取之處，最后修改。

中華手工：您38歲才正式進石雕行業(yè)，是什么讓您那么快就在中國乃至世界石雕市場占領(lǐng)一席之地？

甄彥蒼：目光敏銳，能快速嗅到市場的需求，我在上個世紀80年代就看到了石雕市場對西方人物雕像的需求，所以我是后來者居上，站在今天的角度，西方人物雕像已經(jīng)不足為奇；另外，我不停求變。在上個世紀90年代，我的對外出口已經(jīng)做得順風(fēng)順水，但是當我在意大利美術(shù)學(xué)院看到那里精細的西方雕塑后，我感覺到了我們學(xué)院派力量的缺乏，回去后，我立刻派我們的總經(jīng)理甄從達去中央美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)兩年。

中華手工：您對現(xiàn)在的石雕市場還有哪些指導(dǎo)性的意見？

甄彥蒼：第一，針對石雕出口，成立專業(yè)石雕管理委員會，達不到最低限價的產(chǎn)品，不辦批準手續(xù)。第二，定點生產(chǎn)。不具備一定技術(shù)實力的不批準辦廠，借以保證產(chǎn)品質(zhì)量。第三，限定價格。根據(jù)石雕品種限定最低價格和最高價格。第四，發(fā)放承攬業(yè)務(wù)許可證。沒有許可證的單位和個人不得承攬業(yè)務(wù)。第五，利用各種形式，大力培訓(xùn)專業(yè)人才，不斷提高從業(yè)人員的技術(shù)水平和藝術(shù)素質(zhì)。