新時代凝聚文化向心力的四個維度

摘要：

新時期要更好構(gòu)筑中國精神、中國價值和中國力量，就必須凝聚起文化向心的磅礴之力，從提升文化引領(lǐng)力、增強文化認同力、夯實文化擔當力、拓展文化傳創(chuàng)力這四維文化張力入手，激勵全體中華兒女戮力同心，以更加自信的精神狀態(tài)投入到實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉事業(yè)中去。

關(guān)鍵詞：新時代；文化向心力；維度

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2018.06.031

中圖分類號： G120文獻標識碼：A文章編號：1672-9749（2018）06-0144-04

在新時代背景下，以什么樣的立場和態(tài)度對待文化，用什么樣的思路和舉措發(fā)展文化，朝著什么樣的方向和目標推進文化建設(shè)是我們所要面對和解決的重大問題。文化向心力蘊含著黨和國家對文化發(fā)展的新要求，反映了人民群眾對精神優(yōu)化向心的磅礴之力。在新的歷史征程中，文化向心力是國家主流價值觀建構(gòu)和精神文化發(fā)展的基礎(chǔ)，是全體人民在民族文化交流、傳播與演進過程中，尋求自身文化定位和價值根基所生成的、具有獨特魅力的創(chuàng)生性智慧與風骨和向上性思維與情懷；是中華兒女對帶有濃厚文明基因的民族文化自覺地認同、歸屬、融入、擔當以及傳創(chuàng)的持續(xù)精神力量；是為實現(xiàn)中國夢的美好生活和共同理想而凝魂聚氣、奮勇前行的內(nèi)生動力。

幾千年來，我們中華民族歷經(jīng)磨難而自強不息，就是因為中華文化有著強大的向心力，這種文化向心力把全體中華兒女緊緊地凝聚和團結(jié)在一起，中華民族才有了生生不息向前發(fā)展的內(nèi)在精神動力。面對新時代，這種文化向心力依然是強信心、聚民心、暖人心、筑同心，進而凝聚和維系我們中華民族興旺發(fā)達的精神紐帶。那么新時代的文化向心力是如何建構(gòu)的呢？

筆者認為，文化向心力就是以文化自信為軸心而畫出的一個同心圓。文化自信是這個同心圓的基本內(nèi)核，而外層是由文化引領(lǐng)力、認同力、擔當力和傳創(chuàng)力按照時序和所發(fā)揮功能組成的文化共同體。具體來說，在構(gòu)建文化自信這個同心圓中首要就是把握好舉旗定向的文化引領(lǐng)力。十九大報告指出：“意識形態(tài)決定文化前進方向和發(fā)展道路…”，堅持和捍衛(wèi)馬克思主義這個根本不能有絲毫的含糊和偏離，堅守中華文化立場這一根基到什么時候都不能變。文化獲得與認同直接決定了文化自信的向心力強弱，沒有文化認同，國家和民族的發(fā)展就會因為失去精神支撐而缺少發(fā)展的后勁，有了這種融入血脈的文化聯(lián)系后，會讓此文化共同體保持向上的生機和活力，文化得以傳承和延續(xù)，社會得以健康發(fā)展。文化上的自覺擔當是文化向心力對廣大民眾的必然要求。百舸爭流，激流勇進，我們要實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，需要凝聚起全體國民的強烈的時代責任感，要求社會中的每個人都要自強不息，主動擔負起我們每個中國人義不容辭的責任和使命。傳創(chuàng)力是文化得以創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)造性發(fā)展的重要方法和手段?！芭d文化”一方面要傳承好我們的優(yōu)秀文化，講好中國故事，傳播好中國聲音，讓全世界都了解、喜愛進而向往我們的文化；另一方面激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，發(fā)展具有強大價值引領(lǐng)力、思想凝聚力和精神推動力的中國特色社會主義文化。

一、第一維度：提升文化引領(lǐng)力，牢牢掌握意識形態(tài)主導權(quán)

“社會主義意識形態(tài)引領(lǐng)力就是讓人民群眾感受到馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的牽引作用， 要讓馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位更加鮮明，讓新時代中國特色社會主義和中國夢更加深入人心”[1]。歷史證明，馬克思主義是經(jīng)得起實踐檢驗的科學理論，是歷史和人民的選擇，也是黨和國家的根本指導思想。但是，面對意識形態(tài)領(lǐng)域各種社會思潮、多種文化的斗爭日趨激烈和頻繁，一些人分不清南北東西，還有的人對中國特色社會主義道路、制度、理論、文化不自信甚至質(zhì)疑，對此我們必須頭腦清醒，強化陣地意識，牢牢掌握意識形態(tài)的領(lǐng)導權(quán)、話語權(quán)和主動權(quán)，使全體人民在理想信念、價值理念、道德觀念上緊緊團結(jié)在一起，鞏固馬克思主義在我國意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位。

第6期劉曉霞：新時代凝聚文化向心力的四個維度

思想政治教育研究2018年

首先，強化物質(zhì)奠基力。社會主義意識形態(tài)能夠在多大程度上內(nèi)化為廣大人民群眾信念信仰，還要看其為人民共同富裕、全面而自由發(fā)展奠定了怎樣的物質(zhì)基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨自成立以來，就始終堅持把人民的利益放在一切工作的首位。今天，我國經(jīng)濟社會取得了歷史性的成就，為增強人民福祉、滿足人民群眾日益增長的美好生活的需要奠定了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)，使我們更有底氣、理直氣壯地發(fā)出自己的聲音。其次，增強理論說服力。意識形態(tài)這種理論只有被群眾所認可和掌握，才能化為認識和改造世界的物質(zhì)力量。因此，一定要堅持馬克思主義這一黨的意識形態(tài)理論之源不動搖，讓理論脫下高大上的外衣，以群眾喜聞樂見的方式出場。要把經(jīng)過艱辛探索形成的習近平新時代中國特色社會主義思想，以大眾化、通俗化、生活化的方式，在廣大群眾中進行宣傳和宣講，使這種主流社會意識形態(tài)入腦入心。再次，提升價值觀的認同力。作為文化核心的價值觀，也是不同社會意識形態(tài)的最大區(qū)別，要發(fā)揮好文化引領(lǐng)的內(nèi)驅(qū)張力，就是要用社會主義核心價值觀凝聚全體人民的思想共識，整合人們多樣的、差異的思想意識，形成一種共同奮斗的精神力量，也就是要把全國人民的理想信念凝聚在一起、力量匯聚在一起，使社會主義核心價值觀深入人們的內(nèi)心，成為人們常用而不覺的思考、處理問題的思想遵循和行為導向。第四，拓展媒體說服力。我們要在鞏固傳統(tǒng)媒體這個意識形態(tài)宣傳主陣地的同時，全面占領(lǐng)新媒體，構(gòu)筑我國意識形態(tài)工作新平臺。當前新媒體已成為意識形態(tài)斗爭的主戰(zhàn)場，網(wǎng)絡(luò)上的熱點、焦點問題常常就是民意的一種表達，群眾在哪里，我們通俗易懂的社會意識形態(tài)就要宣講到哪里。因此，我們要善于用新媒體發(fā)出我們的聲音，及時回應(yīng)人民群眾的關(guān)注、困惑和期待，弘揚主旋律，傳播正能量，提升說服力。第五，提升話語表達的親和力。意識形態(tài)是具有鮮明實踐指向的凝聚社會共識、振奮人心的文化表達。當前，面對國內(nèi)外輿論場的不同挑戰(zhàn)，要求要創(chuàng)新話語表達方式，讓普通百姓能聽得懂、愿意聽。因此，要不斷推動馬克思主義大眾化、中國化，用老百姓樂于接受的鮮活語言闡釋、表達馬克思主義理論，用群眾關(guān)心的身邊事宣傳、闡釋好習近平新時代中國特色社會主義思想。

二、第二維度：增強文化認同力，捍衛(wèi)我們的精神家園

“所謂社會主義文化認同，是指國民在提高自身文明素質(zhì)實踐活動的體驗中，通過對多種文化觀念的比較、分析和評判，選擇社會主義核心價值體系和核心價值觀并持肯定態(tài)度，用之自覺指導自身文明素質(zhì)發(fā)展的一種心理傾向”[2]。文化認同是國家和民族認同的情感紐帶，它是一種發(fā)自內(nèi)心的肯定，以及在此基礎(chǔ)上情感上的無限趨近性，是基于對本民族文化強烈的情感和心理歸屬基礎(chǔ)上的價值觀認同，是一種最穩(wěn)定、最深層次、最不易改變的心理和情感內(nèi)驅(qū)力。隨著全球化進程的加快，西方國家利用其強大的經(jīng)濟優(yōu)勢和信息霸權(quán)以及文化生產(chǎn)能力和傳播力，使裹挾著西方文化價值觀的影視等文化通過網(wǎng)上網(wǎng)下一股腦地呈現(xiàn)在人們面前，妄圖侵蝕占領(lǐng)我們的意識形態(tài)和文化陣地，對此我們必須時刻保持清醒的頭腦，堅守我們的精神陣地，以強烈的文化自覺和文化擔當捍衛(wèi)我們的文化，凝聚力量，形成共識，引導人們自覺踐行社會主義核心價值觀。

首先，強化人們對中華文化的情感認同。情感認同是連接人們認知和行為的重要中間環(huán)節(jié)，就是將中華文化根植在自身的情感體系中，使人們對中華文化有強烈的親近感、歸屬感、自豪感，并將其倡導的生活方式、情感表達以及思想觀念、行為規(guī)范、價值觀念等內(nèi)化為自身的思想和行為。習總書記在十九大報告中指出：“把社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認同和行為習慣。深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風采” [3]?？梢姡嵘藗兾幕J同力的重要途徑就是要深入挖掘中華歷史上優(yōu)秀文化資源，提煉出能夠激發(fā)民眾情感共鳴的文化教育內(nèi)容，通過靈活多樣的形式，以情感人、以情動人，深入淺出，情理交融，使蘊藏在其中文化理念、價值觀念以及傳統(tǒng)美德，潛移默化中成為人們情感上的依托、心靈上的羅盤。同時，積極營造和建立充滿正能量的社會大環(huán)境，使那些積極踐行傳統(tǒng)美德和核心價值觀的人能夠得到社會和輿論的肯定和贊揚，有了這樣的情感基礎(chǔ)，慢慢地中華文化就會成為人們情感上的皈依。其次，深化人們對中華文化的價值認同。價值認同也就是要解決中國人安身立命的思想信仰問題，要解決這一問題，還必須從中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找出路。習總書記強調(diào)：“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，牢固的核心價值觀，都有其固有的根本，拋棄傳統(tǒng)，丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈”。一方面要不斷加強黨風政風建設(shè)，特別是加強黨員領(lǐng)導干部的個人修身、修心、正心建設(shè)。只有黨員領(lǐng)導干部具有崇高的精神信仰和追求，在工作中成為踐行美德的楷模，才能真正夯實社會的信仰基礎(chǔ)，社會的價值認同也才會逐漸建立起來。同時，國家要不斷推進治理體系現(xiàn)代化，真正建立起平等、民主、公正的制度體系，保障公民各方面的權(quán)利得到尊重和保護，保障公民通過自己努力有更大的發(fā)展空間，使廣大人民有更多的獲得感，尊嚴感、幸福感，這樣才能凝聚起最廣大人民群眾的思想和價值共識，使社會主義核心價值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德成為全社會的價值坐標。

三、第三維度：夯實文化擔當力，弘揚人民共同的價值追求

擔當精神是指個人經(jīng)過文化的熏陶和學習，從認知和情感上對他人、社會和國家具有強烈的責任意識，并自愿在實踐中履行其責任的意志和決心。我們中華民族歷盡磨難而不斷向前，就是因為從古至今，一代代中華兒女敢于擔當、勇于擔當。擔當力作為傳統(tǒng)美德也是新時代人們必備的一種精神品質(zhì)，就是要求人們無論在任何崗位上，都能做到勤勉自強，兢兢業(yè)業(yè)，自覺擔當，努力開拓，精益求精，做到完美與極致。但不可否認的是，現(xiàn)代社會中人們的文化擔當力是不盡如人意的，許多人心態(tài)浮躁功利，毫不掩飾對金錢的膜拜與渴望，特別是想發(fā)財那種急切的心態(tài)，比比皆是，一些人擁有這樣的社會心態(tài)顯然與實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的戰(zhàn)略部署是不相宜的。因此，培養(yǎng)人們的文化擔當力是國家也是每個人的責任。

如何培養(yǎng)，途徑很多，首先，各級各類“文化人”主動擔起自己的文化責任。如哲學社會科學工作者要闡釋好中華文化的源起、發(fā)展、走向以及相比于其他文化文明的獨特性、先進性等問題，闡述好傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與新時代中國特色社會主義的內(nèi)在關(guān)系，構(gòu)建起有中國底蘊、中國特色的思想體系和話語表達方式，用我們中國的‘話說我們自己的‘事，用我們獨特的思維表達自己的看法。文藝工作者要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向和為人民服務(wù)的方向，抵制低俗、庸俗、媚俗，多深入生活，扎根于人民，不斷創(chuàng)造出更多謳歌黨和祖國、謳歌人民和英雄、謳歌新時代的精品力作，積極弘揚社會主義核心價值觀。各級各類學校的教師要守好自己的一段渠，種好自己的責任田，既教書又育人，以良好的師德師風形象展現(xiàn)在學生面前，使學生由親其師進而信其道。其次，黨員領(lǐng)導干部要有擔當，真正為人民謀幸福。黨員領(lǐng)導干部首先必須堅定地信仰馬克思主義，模范踐行社會主義核心價值觀，言行一致，表里如一，以優(yōu)良的工作作風和為民的形象為廣大人民服務(wù)，為人民辦實事，想人民之所想，急人民之所急，絕不能透支人民群眾對我們黨的信任，陷入‘塔西佗陷阱。再次，要注重文化熏陶，提升人民自覺擔當意識。熏陶是一個緩慢的不起眼的量變過程，國家要注重用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷熏陶乃至影響全體人民的思想，一是要注重通過各種影視傳媒以群眾各種喜聞樂見的方式，綜合運用傳統(tǒng)媒體和新媒體，網(wǎng)上網(wǎng)下、現(xiàn)實與虛擬空間不斷的熏陶、不斷的強化，構(gòu)建傳統(tǒng)媒體和新媒體互融共通的格局，不斷提高輿論傳播力、引導力、影響力和公信力。二是重視家風教育，習近平總書記2015年2月17日在春節(jié)團拜會上說：“家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學校。不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、家教、注重家風?！奔沂亲钚瑖乔f家， 家風正，家才會興旺，國家才能好，民族才能好。三是重視學校教育的熏陶，年輕一代是我們國家的未來，他們有文化擔當，我們這個民族才有文化擔當，他們有力量，我們中華民族才有力量，學校熏陶的過程可能很長，但不能急，潛移默化、耳濡目染，緩緩地入心，慢慢就會變成青年一代自覺的行為。

四、第四維度：拓展文化傳創(chuàng)力，提升國家文化軟實力

文化傳創(chuàng)力是指個人或團體在文化認同、文化擔當?shù)幕A(chǔ)上，自覺地傳承、傳播和創(chuàng)新本民族文化的行為和過程。一個國家物質(zhì)硬實力不行，這個國家可能一打就垮，而文化軟實力不行，這個國家可能不打自垮。面對當前各種思想文化相互激蕩、相互交融日益頻繁的狀況，文化傳創(chuàng)工作已經(jīng)刻不容緩，要“把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚時代精神、立足本國又面向世界的當代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去”，“以進一步提高國家的文化軟實力，建設(shè)社會主義文化強國”[4]。

首先，構(gòu)建起有中國特色的思想和話語體系。恩格斯說：“一個民族要想站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維”[5]。我們要主動擔起文化傳承創(chuàng)新的職責，加快構(gòu)建自己的哲學社會科學思想和話語體系，從理論上對我國新時代的社會發(fā)展、改革和創(chuàng)新做出我們自己充滿自信的解釋，特別是要以高度的文化自覺闡述清、解釋好習近平新時代中國特色社會主義思想，用當今國際社會容易理解和接受的方式進行表述和闡釋，在國際上及時傳播出我們的聲音，使國際社會更易于理解和接受中國智慧、中國方案。其次，保護傳承好各類文化遺產(chǎn)。中華傳統(tǒng)物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都是我們獨特的標識，承載著我們的燦爛文明，傳承著我們的民族精神，是老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn)，習近平總書記指出：“要讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”[6]。我們的文化遺產(chǎn)蘊含著深刻的歷史智慧，能夠激發(fā)我們的民族自豪感和自信心，堅定全體人民建設(shè)新時代中國特色社會主義、實現(xiàn)中國夢的信心和決心，我們必須做好保護和傳承工作。再次，強化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育傳承的力度。讓中華文化傳承下去，離不開教育。其中重要的一條是使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育貫穿國民教育的始終，進入課堂教育和教材體系中，并針對幼兒、小學、中學、高中、大學不同學段的具體特點，以孩子們、同學們喜歡的形式，以文化人、以文育人，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化點點滴滴、連續(xù)不間斷地深入他們的內(nèi)心，通過這種一以貫之的教育，使中華文化在潛移默化中成為學生們的價值觀念和行為準則。第四，提升宣傳輿論傳播的力度。統(tǒng)籌各方力量，綜合發(fā)揮傳統(tǒng)媒體和新媒體以及各種文化場館、遺址等的作用，同時鼓勵創(chuàng)作有中華文化底蘊、涵育人心的各類文化文學藝術(shù)作品，以廣大群眾喜聞樂見、具有親和力的方式，傳播傳承中華文化基因，彰顯中華文化魅力。如中央電視臺的漢字聽寫大賽以及詩詞大會就是一種很好的形式，讓大眾在潛移默化中體味到了中華文化的魅力，并成為自覺的傳承者。五是拓展對外文化傳播的維度。依托各種國際文化交流媒介或形式，如孔子學院、各種文化藝術(shù)節(jié)、特別是“一帶一路”，講好中國故事，傳播出中國聲音，宣傳好中國精神、中國價值，讓更多體現(xiàn)中華民族特色、有競爭力的文化產(chǎn)品走向國際市場，讓國外民眾在感受中華文化魅力的過程中提升愉悅感和審美情趣，正如習近平總書記所說的：“我們不僅要讓世界知道‘舌尖上的中國，還要讓世界知道‘學術(shù)中的中國‘哲學社會科學中的中國‘開放發(fā)展中的中國‘為人類文明作貢獻的中國”[7]。

參考文獻

[1]劉小梅，趙慧.建設(shè)具有強大引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)[J].唯實，2018（2）：28-30.

[2]單一飛.論新時期國民文明素質(zhì)屬性生成與文明素質(zhì)文化生成的統(tǒng)一[J].河南師范大學學報，2018（3）：125.

[3]習近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利[M].北京：人民出版社，2017：41.

[4][6]習近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014：160-161.

[5]馬克思恩格斯選集（第三卷）[M].北京：人民出版社， 1995：467.

[7]習近平.在哲學社會科學工作座談會上的講話 [N].人民日報，2016-05-19（1）.

[責任編輯：張學玲]