校園特色建設的“合文化”基因

【摘 要】文化，有著獨特的強大力量，江蘇省如皋市如城實驗小學在正確認識文化強校的前提下，開始了校園“合文化”建設的探索。校本課程建設依托《中華優(yōu)秀文化讀本》為載體，引領師生開展系列研讀與實踐，取得了一定成效。

【關鍵詞】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;合文化;傳統(tǒng)文化課程

【中圖分類號】G423.07? 【文獻標志碼】B? 【文章編號】1005-6009（2018）90-0050-02

【作者簡介】黃年忠，江蘇省如皋市如城實驗小學（江蘇南通，226500）校長，高級教師。

文化到底是什么？我們的理解是文化可以立人。但人如同散落的珠子“隨地亂滾”，只有靠文化這根柔弱又強韌的細絲，將他們串起來才成為一個民族、一個國家。因此，往大了說，文化更可以立國。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最核心的東西是什么？應該是思想傳承，也可以說是道德教育。

一、因地制宜，讓校園浸潤“合文化”

學校必須充分利用各種因素，形成自身獨特的文化特質(zhì)，在此過程中，我們要注意以下四點：一要學會提煉，防止簡單的拿來主義;二要指向育人，防止出現(xiàn)形式主義;三要適合兒童，防止一廂情愿的個人主義;四要結合校情，防止校園文化成為附庸品。

江蘇省如皋市如城實驗小學是由5所規(guī)模較小的城區(qū)小學合并起來的。2011年，如皋教育進行了城區(qū)教師抽簽交流，多校合并，教師來自8所學校，當初最迫切的是“大家的心趕緊合在一起”“大家和諧進取”。經(jīng)過不斷醞釀，我們從傳統(tǒng)文化中提煉出“合”與“和”兩個字。兩個字讀音一樣，各有其義，但又有內(nèi)在的、必然的邏輯關聯(lián)?！昂汀?，是一種美好的精神境界，怎樣達到這種境界？首先，需要“合”。只要把“合”的過程做好了，才可能達到“和”的境界。這非常符合我們的校情，于是我們確立了“以合為貴”的辦學思想，開始了以“合文化”為核心的校園文化建設，旨在引領全體師生注重合作、學會融合，懂得“適合”的才是最好的。我們通過不斷總結，將“以合為貴”的教育思想，提煉出四個關鍵詞：合群、合趣、合情、合理，作為教育教學的實踐路徑。

走進校園，首先映入師生眼簾的便是“以合為貴”的校訓。地面浮雕“仁義禮智信誠廉勤合和”十個大字，花壇里也呈現(xiàn)著“三人行，有我?guī)煛薄疤斓厝耍阄宜钡冉?jīng)典文化名句。“合群樓”“合趣樓”“合情樓”“合理樓”四棟教學樓，每棟樓的樓梯墻壁都在“講述”著古代科學家和文學家“合”的故事，這些布置，讓傳統(tǒng)文化美麗起來了，學生可見可感。

二、尊重學情，以“合文化”為主題開展活動

當早晨的陽光灑向校園，悅耳的“唱詩”就在校園彌漫開來，穿透每一個師生的心靈。學生聆聽著經(jīng)典的詩文，邁著輕快的步伐，高高興興地走進了教室，開始了整班的經(jīng)典誦讀。我們舉行了《春之聲》經(jīng)典誦讀進校園活動，邀請了南通、如皋兩地的朗誦家為全校4000多名學生朗誦古典詩詞。學生集中操場，一起凝神靜聽，時而情不自禁地應和。

每周三是學生無作業(yè)日。學校讓學生們在家開展一些與傳統(tǒng)文化有關的實踐活動。每周五的社團是傳統(tǒng)文化的大舞臺。以“尊重興趣”“情投意合”為宗旨，讓學生自主參加適合自己“玩”的項目，組建不同社團，培養(yǎng)學生“合群”意識以及團隊合作能力。

三、傳承發(fā)揚，“合文化”引領下的校本課程建設

在所有中華優(yōu)秀文化讀本中，我們認為江蘇鳳凰教育出版社出版、由陸志平先生主編的《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀本》（以下簡稱《讀本》），板塊清晰而獨特。在反復研讀后，我們發(fā)現(xiàn)這一讀本有其獨到之處，做到了眼中有兒童，心中有意象，選中有積累，學中有活動。因而，學校便選擇了這一讀本作為校本課程建設的載體。

1.眼中有兒童。

編者的眼中自始至終沒有離開兒童的身影。一二年級學生小，喜歡具體形象的畫面，編者就采用兒童喜歡的繪本，把一些傳統(tǒng)文化融進繪本中，非常巧妙地用“我的一天”“我的一年”等具體活動情境，讓孩子了解、體驗、感受身邊的傳統(tǒng)文化，增強對中華傳統(tǒng)文化的親切感。比如二年級的讀本，六個內(nèi)容一個主題，就是讓學生了解、體驗中國的傳統(tǒng)節(jié)日。編者按照事情發(fā)展的順序來編寫，關鍵處非常巧妙地融進了相關的經(jīng)典詩句、俗語。第一課《幸福的大圓桌》開篇就融進了兒童歌謠，融進了王安石的《元日》，融進了春聯(lián)，融進了民間俗語“一夜連雙歲，五更分二年”。最后結尾還融進了歐陽修《生查子元夕》中的一句“花市燈如晝”，又調(diào)動起孩子對元宵燈會的盼望。整個繪本的畫面，極富童趣，極富兒童視覺的沖擊力，尊敬長輩的教育如細雨滋潤了小學生的心田。

2.心中有意象。

很多時候提到意象一詞，不少人覺得是“抽象”的，總以為意象很玄。但是，《讀本》把意象緊緊地與生活聯(lián)系起來，落在了兒童生活中可以看得見、摸得著、感受到的一些具體的物件上面，比如太陽、泰山、長城、文房四寶、牡丹、楊柳、鵝等。《讀本》共選取了24個極具典型意義的中華意象，都是學生耳聞目睹的?！跋蟆钡谋澈笥泻我饬x？編者安排恰當?shù)奶崾?，給學生和教師足夠的拓展空間和研究趣點。

3.選中有積累。

傳統(tǒng)文化的浩瀚長河中，有著大量的經(jīng)典名言、經(jīng)典詩詞、美文佳篇。如果要求背誦，很多人怕增加了學生的負擔，但編者沒有回避“死記硬背”，精選了近300則體現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素的經(jīng)典名言，強化學生的記憶、積累，培養(yǎng)學生的童子功。沒有背誦就沒有積累，沒有積累就沒有傳承。

4.學中有活動。

兒童天性愛動。只有通過親自體驗、探究的活動，才能在心靈深處留下不可磨滅的“中國印”。《讀本》設計了48個體現(xiàn)兒童生活情境和心理特點的文化活動，讓學生在文化參與和文化探究中，加強對傳統(tǒng)文化的體驗、感受和理解。

學校目前的校本文化課程主要就是借助這一讀本。學生人手一本，一是組織有效的課外閱讀，二是組織教師進行教學研討。我們先后邀請部分語文教師從讀本中選取一些有典型意義的內(nèi)容，進行課堂教學展示。另外，受編者的啟發(fā)，我們開發(fā)了一些校本文化微課程。如開展了以四個“相約”為主題的綜合實踐活動，六年級“相約長江”，五年級“相約田園”，四年級“相約成長”，三年級“相約書?！钡?。