基于學(xué)生視角的初中歷史教學(xué)

關(guān)鍵詞學(xué)生視角，絲綢之路，前概念，情景分析

中圖分類號(hào)G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼B 文章編號(hào)0457-6241（2017）23-0022-04

伴隨著“一帶一路”倡議的推行，古老的絲綢之路再次走進(jìn)人們的視野。部編歷史教材七年級(jí)上冊(cè)專設(shè)《溝通中外文明的“絲綢之路”》一課，詳細(xì)闡釋了這一發(fā)現(xiàn)世界的中國(guó)方式。在授課時(shí)，我們一般會(huì)從開辟絲綢之路的背景、過(guò)程、影響三個(gè)方面來(lái)展開教學(xué)。教師授課的邏輯與歷史知識(shí)本身的邏輯順序是一致的，但是學(xué)生們更關(guān)注什么呢？通過(guò)調(diào)研，筆者發(fā)現(xiàn)初中學(xué)生對(duì)以下三個(gè)問(wèn)題感到好奇：（1）“絲綢之路”是一條什么樣的路？通向哪里？（2）哪些人往來(lái)于這條路上？（3）這條路運(yùn)送什么貨物？這些貨物對(duì)人們有什么影響？學(xué)生與教師、教材的關(guān)注點(diǎn)稍有不同，學(xué)生更關(guān)注細(xì)節(jié)，更注重人與路的關(guān)系。那么如何統(tǒng)整學(xué)生、教師和教材之間的關(guān)系？如何基于學(xué)生學(xué)習(xí)的角度來(lái)設(shè)計(jì)“絲綢之路”一課的教學(xué)呢？

《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》要求：通過(guò)“絲綢之路”的開通，了解“絲綢之路”在中外交流中的作用。圍繞絲綢之路的地理發(fā)現(xiàn)，中國(guó)突破了地域限制，建立起對(duì)其他文明的認(rèn)知。張騫的鑿空之旅，充滿了危險(xiǎn)與驚奇，在他的時(shí)代，堪比哥倫布到達(dá)美洲大陸。但是“絲綢之路”的開辟卻并不是因?yàn)橘Q(mào)易發(fā)展推動(dòng)的，而是西漢為了抵御匈奴采取的戰(zhàn)略手段。最初的作用，也主要是推動(dòng)新疆及以西地區(qū)與中原的政治交往，但貿(mào)易、文化、藝術(shù)的交流隨之而來(lái)。若干涓涓細(xì)流，匯聚成了人類歷史上最具變革力的“超級(jí)高速公路”。①東西方文化因之而相互了解，相互影響。在絲路發(fā)展的過(guò)程中，封建政府起到了巨大的推動(dòng)作用，巨額的資金注入新疆等地，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)刭Q(mào)易的發(fā)展，促進(jìn)了物質(zhì)與文化的交流。

前概念是學(xué)生在接受教育前對(duì)事物和現(xiàn)象已有的認(rèn)識(shí)與觀念。正確的前概念有助于新概念形成，而錯(cuò)誤的前概念會(huì)造成學(xué)習(xí)的困難或產(chǎn)生學(xué)習(xí)障礙。關(guān)于“絲綢之路”，學(xué)生有兩個(gè)認(rèn)識(shí)是與科學(xué)的歷史概念有偏差的。

1.絲綢之路是一條怎樣的路？通向哪里？

“絲綢之路”一詞出現(xiàn)得很晚，直到1877年，費(fèi)迪南·馮·李?；舴也艅?chuàng)造出“絲綢之路”這個(gè)詞，在他的地圖上，中國(guó)與羅馬時(shí)代的歐洲之間的道路被描繪成一條筆直的大道。②這種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)并不是個(gè)別現(xiàn)象，很多學(xué)生從生活常識(shí)出發(fā)，將之誤解為只有一條道路，并且認(rèn)為張騫是沿原路返回的。

要改變錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，必須將絲綢之路的來(lái)龍去脈講述清楚。遠(yuǎn)古時(shí)代，東方與西方一直在各自的區(qū)域內(nèi)單獨(dú)發(fā)展著，公元前6世紀(jì)波斯帝國(guó)的建立以及后來(lái)馬其頓亞歷山大的東征，使得西方對(duì)東方的認(rèn)識(shí)擴(kuò)展到中亞。①但是在中國(guó)與西方世界之間仍隔著西域這一廣闊的區(qū)域。在張騫出使西域之前，西域似乎沒有中原民族的蹤跡，然而東西方的物品卻有著交流。在商王武丁的嬪妃婦好墓中，發(fā)現(xiàn)大量用新疆和田特有的羊脂玉做成的玉器。西伯利亞的巴澤雷克遺址年代為公元前5世紀(jì)，該遺址的墓葬中出土了中國(guó)的銅鏡和絲綢。②考古證明，“從黃河中游出發(fā)，經(jīng)鄂爾多斯、蒙古草原，越阿爾泰山脈進(jìn)入哈薩克草原，再經(jīng)里海北岸、黑海北岸可達(dá)多瑙河流域”。③這是聯(lián)結(jié)歐亞北陸的“草原之路”，是古代游牧民族開拓、發(fā)展起來(lái)的。但因?yàn)楸辈康母吆h(huán)境，使得中原民族對(duì)此望而卻步，東西兩端的人對(duì)另一端的認(rèn)識(shí)始終停留在傳說(shuō)和想象的層面。羅馬人只知道某地有個(gè)產(chǎn)絲的“塞里斯國(guó)”，中國(guó)人隱約聽說(shuō)很遠(yuǎn)的西方有個(gè)“大秦”帝國(guó)。

西漢初，西域被匈奴人所控制。張騫出使西域，是作為聯(lián)絡(luò)大月氏共同攻打匈奴的一項(xiàng)策略。結(jié)合教材的地圖，可以清楚看到，張騫第一次出使西域走的路線是：長(zhǎng)安—樓蘭—庫(kù)車—阿克蘇—溫宿—?jiǎng)e迭里山口—納倫河—費(fèi)爾干納盆地的大宛—大月氏。回程為了避開匈奴，張騫選擇從昆侖山北麓返回：瓦罕走廊—塔什庫(kù)爾干—于闐（今新疆和田）—扜彌（今新疆克里雅）—青海羌人部落（被俘）—長(zhǎng)安。張騫第二次出使，最遠(yuǎn)只到烏孫，但是其副使分別訪問(wèn)了大宛、康居、大月氏、大夏、安息、條支、奄蔡、身毒、于闐、扜彌等地區(qū)。張騫究竟走了有多遠(yuǎn)？這不能用“千米”來(lái)衡量，因?yàn)樽咄赀@條道路的時(shí)間要以“年”來(lái)計(jì)算。張騫以超出常人的勇氣與頑強(qiáng)的毅力完成了屬于中國(guó)的地理大發(fā)現(xiàn)。在張騫之前，絲綢之路兩端的人都沒有意識(shí)到有這樣一條線路的存在。只有從張騫開始，才首次貫通了東西方之間的道路，所以有了張騫“鑿空”的說(shuō)法。

輔以中國(guó)地形圖，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)絲路地區(qū)的地形復(fù)雜且艱險(xiǎn)，戈壁沙漠、雪山高原，多樣的地形、無(wú)標(biāo)識(shí)的小路、高溫、缺水、雪崩、強(qiáng)盜，這些構(gòu)成了向西部探險(xiǎn)的阻礙。這可以幫助學(xué)生理解為什么后來(lái)的絲綢之路不止一條而是多條迷人的曲線，地理環(huán)境使然也。后來(lái)，在張騫開通道路的基礎(chǔ)上，西行之路進(jìn)一步擴(kuò)展、延伸，形成了我們今天所了解的“絲綢之路”。絲綢之路有許多路線，除了張騫開辟的沙漠（綠洲）之路這條主干線外，還有草原之路、海上交通、唐蕃古道、中印緬路、交趾道。④唐蕃古道是從長(zhǎng)安，經(jīng)甘肅、青海、西藏到印度。中印緬路是從四川到緬甸、印度。交趾道是經(jīng)宜賓、昆明、蒙自至越南河內(nèi)，再經(jīng)海防出海。⑤唐后期五代以后，政治中心東移，經(jīng)濟(jì)重心南移，西方國(guó)家轉(zhuǎn)而注重海上絲綢之路貿(mào)易，綠洲絲綢之路從此衰落，西南絲綢之路逐漸取代之。⑥除了陸上絲綢之路，漢代還開辟了海上絲綢之路，從海路到達(dá)東南亞，最遠(yuǎn)到達(dá)印度半島的南端。唐代，西方商旅由巴格達(dá)，經(jīng)波斯灣東出霍爾木茲海峽，穿過(guò)印度洋，經(jīng)斯里蘭卡、尼科巴群島，繞馬來(lái)半島，由南海而至交州，或廣州、福州、泉州，或北上揚(yáng)州。宋船與唐舶一樣，遠(yuǎn)航至波斯灣港口，或已抵達(dá)紅海。元人基本控制了中國(guó)與印度洋沿岸各國(guó)間的海上交通。⑦明代鄭和下西洋，與亞、非兩洲許多國(guó)家和地區(qū)建立了聯(lián)系。明末清初，伴隨新航路的開辟，中國(guó)與西方間的海上通道逐步由印度洋延伸至大西洋沿岸的歐洲諸國(guó)。由此可見，絲綢之路覆蓋的范圍很廣，將中國(guó)文明、印度文明、伊朗文明、希臘和地中海文明、埃及文明、阿拉伯和伊斯蘭文明、歐洲基督教文明、猶太和希伯來(lái)文明串聯(lián)在了一起。endprint

2.哪些人行走在絲路上？誰(shuí)是主導(dǎo)？

一般都認(rèn)為絲綢之路上的主要人群是商人，實(shí)際上來(lái)往之人的身份非常多樣化，包括：難民、畫師、工匠、傳教士、劫匪和使節(jié)等，商人的數(shù)量并不是很多。①那么主要是哪種力量推動(dòng)漢唐時(shí)期絲路貿(mào)易的發(fā)展呢？史料可以告訴我們答案：

材料1：《漢書·張騫傳》記載，張騫第二次出使所帶禮品包括“牛羊以萬(wàn)數(shù)，赍金幣帛直數(shù)千巨萬(wàn)，多持節(jié)副使，道可便遣之旁國(guó)”。

材料2：于闐王曾率領(lǐng)過(guò)一個(gè)1714人的進(jìn)貢使團(tuán)。公元前52年從粟特地區(qū)來(lái)的一個(gè)使團(tuán)則更為典型。該使團(tuán)有兩名使臣、十名貴族和人數(shù)不明的隨從。他們帶著9匹馬、31頭驢、25頭駱駝和1頭牛。②

材料3：樓蘭文書記載，330年粟特人付給當(dāng)?shù)毓賳T一萬(wàn)石（一石大約合20升）某種物品（該詞殘損，最有可能是糧食）以及兩百文錢。木簡(jiǎn)背后有兩方中國(guó)官吏的印。另一件殘片記載有人付了319頭牲畜，換得4326匹彩絹。③

材料4：在8世紀(jì)三四十年代，中央政府每年向西域的軍事重鎮(zhèn)輸送90萬(wàn)匹絹（伊西北庭40萬(wàn)，安西50萬(wàn)）。在742年以前，大約有5000名唐朝士兵駐守在西州，然而來(lái)自當(dāng)?shù)鼐用竦亩愂罩粔蛑Ц盾娛麻_銷的9%。唐朝政府的軍餉以絹的形式向絲路綠洲的本土經(jīng)濟(jì)注入了海量的資金。④

材料5：高昌國(guó)的《稱價(jià)錢賬》記錄了公元600年左右的一年多的時(shí)間里進(jìn)行的37次交易，只有單筆銷售的記錄。其中最大的交易額為800斤，只需幾頭牲口就可以運(yùn)走。⑤

從前四則史料，可以看到漢王朝對(duì)絲路貿(mào)易有巨大的貢獻(xiàn)。當(dāng)朝廷的軍隊(duì)在西域駐扎時(shí)，錢幣、糧食、布匹三種形式的貨幣就流入該地區(qū)，駐軍或士兵個(gè)人用錢、糧、絹從當(dāng)?shù)厝耸种匈I糧、馬、衣服和鞋，成為推動(dòng)商業(yè)活動(dòng)的主要部分。從材料5可知零散的商人貿(mào)易規(guī)模都很小。自從公元前60年西域都護(hù)府設(shè)立，其管轄范圍包括自玉門關(guān)、陽(yáng)關(guān)以西的天山南北，一直到巴爾喀什湖、費(fèi)爾干納盆地和帕米爾高原以內(nèi)的地區(qū)。漢朝在這個(gè)區(qū)域里屯田，建立由哨樓和城墻組成的邊防網(wǎng)絡(luò)，為過(guò)往的行人發(fā)放通行證（也稱“過(guò)所”），通行證上記載了人的相貌、所攜帶的貨物、發(fā)放通行證的地點(diǎn)以及前往的地區(qū)等。政府通過(guò)這些舉措大大加強(qiáng)了對(duì)絲綢之路的管理，確保了絲路的安全和通暢，也保證了東西方貿(mào)易的持續(xù)發(fā)展。西域都護(hù)府雖然不干預(yù)西域各地的內(nèi)部事務(wù)，但掌握他們的兵力和戶口等基本狀況，并代表朝廷掌管這些地方的交往和軍事，必要時(shí)可以直接廢立他們的君主。正因?yàn)槿绱?，西域都護(hù)府是漢朝中央政府在西域行使國(guó)家權(quán)力的最高機(jī)構(gòu)。

絲綢之路究竟意味著什么？若進(jìn)一步聯(lián)想，今日中國(guó)提出“一帶一路”倡議究竟有何深意？這是學(xué)生好奇的問(wèn)題，也是教學(xué)的難點(diǎn)。結(jié)合絲路交流的物品，引導(dǎo)學(xué)生分析其影響，這是一條正確的解決教學(xué)難點(diǎn)的路徑。但怎樣讓學(xué)生對(duì)此感興趣，并能建構(gòu)起多元聯(lián)系、前后相依、自然連貫的知識(shí)序列呢？這需要教師精心選擇學(xué)習(xí)材料，它“必須隱含著知識(shí)及其復(fù)雜而深刻的意義，卻又必須是學(xué)生當(dāng)下水平能夠直接操作（思維與動(dòng)作）的材料”。⑥要把原始材料置于歷史情景中，在情境中產(chǎn)生問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行假設(shè)和驗(yàn)證?？紤]到“絲綢之路”所帶來(lái)的文化交流作用，是從大量的考古發(fā)現(xiàn)和歷史遺存中獲得的，補(bǔ)充以下材料，可以形成直觀形象的認(rèn)識(shí)：

材料1：1995年，中日尼雅聯(lián)合考察隊(duì)在新疆民豐縣以北沙漠腹地的尼雅遺址發(fā)現(xiàn)一處古代墓地，其中8號(hào)墓出土了“五星出東方利中國(guó)”織錦。這座墓是漢末精絕王公貴族墓。據(jù)考證，這塊織錦上的動(dòng)物和禽鳥圖案皆為外來(lái)禽獸，除有翼神獸外，還有非洲的獅子、越南的鸚鵡和西亞的鴕鳥。①

材料2：在樓蘭壁畫墓考察中，發(fā)現(xiàn)彩棺上繪制云氣紋和日月圖案，墓門繪有獨(dú)角獸，顯然受中原漢文化的影響；墓中還有飛馬圖，受羅馬藝術(shù)的影響；墓后室四壁以及頂部繪滿法輪圖案，這是犍陀羅藝術(shù)。②

材料3：四萬(wàn)件敦煌藏經(jīng)洞文書中包括梵語(yǔ)、于闐語(yǔ)、藏語(yǔ)、回鶻語(yǔ)、粟特語(yǔ)，所涉及的宗教包括摩尼教、祆教、基督教、猶太教、佛教?！督饎偨?jīng)》是藏經(jīng)洞中最有名的文獻(xiàn)。因?yàn)檫@是世界上最早的有紀(jì)年的印刷品。③

材料4：1980年1月，西安西北國(guó)棉四廠職工子弟學(xué)校操場(chǎng)出土了波斯人李素及其妻卑失氏的墓志。志文說(shuō)李素是波斯王的外甥，天寶年間（742～756），其祖父李益奉波斯王命，來(lái)唐朝出使，因充質(zhì)子，授右武衛(wèi)將軍，在長(zhǎng)安宿衛(wèi)。④

設(shè)問(wèn)：

請(qǐng)?jiān)诘貓D上找出這些考古地點(diǎn)，你認(rèn)為這些考古發(fā)現(xiàn)有什么特點(diǎn)？

為什么會(huì)出現(xiàn)這些奇特的考古發(fā)現(xiàn)？

這對(duì)我們研究絲綢之路有什么價(jià)值？

今天的生活中還有哪些證據(jù)可以印證絲綢之路帶來(lái)的東西文化交流？

通過(guò)問(wèn)題的不斷深入，教師可引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)知識(shí)背后潛藏的價(jià)值，了解研究歷史的基本方法，并能認(rèn)識(shí)到雖然絲綢之路從人流量上來(lái)講是少的，但它卻改變了歷史，因?yàn)樵诮z路上往來(lái)的人們把他們各自的文化帶到了各地，這些不同的文化或者與當(dāng)?shù)厝诤?，或者被同化，但是卻增強(qiáng)了宗教、藝術(shù)、語(yǔ)言、新技術(shù)甚至人種之間的交流，形成了中國(guó)人一種更為開闊的世界觀，向我們展示一個(gè)曾經(jīng)兼容并包的世界風(fēng)采。在全球化趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)的今天，“一帶一路”意味著中國(guó)人傳承了祖先的智慧，用中國(guó)的方式再次將中亞、東盟、南亞、中東歐、西亞、北非聯(lián)結(jié)在一起，推動(dòng)世界共同繁榮，實(shí)現(xiàn)持久和平。

綜上所述，初中歷史教學(xué)應(yīng)該從學(xué)生的興趣點(diǎn)出發(fā)，從學(xué)生的前概念著手，在新舊認(rèn)識(shí)的沖突中幫助學(xué)生建構(gòu)新的認(rèn)知，要智慧地呈現(xiàn)有吸引力的主題內(nèi)容，鼓勵(lì)學(xué)生分析史料的內(nèi)容，說(shuō)明個(gè)人的觀點(diǎn)，形成自己的推演，得出個(gè)人的結(jié)論。

【作者簡(jiǎn)介】王健寧，中學(xué)高級(jí)教師，江蘇省徐州市教育教學(xué)研究室歷史教研員，主要研究方向?yàn)橹袑W(xué)歷史教材教法。

【責(zé)任編輯：王雅貞】endprint