高效課堂理念下的語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)

吳 妍

（遼寧省鞍山市第九中學(xué)，遼寧 鞍山）

所謂高效課堂，即是在有限的課堂內(nèi)讓學(xué)生完成學(xué)習(xí)目標(biāo)并最大限度地對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行消化和運(yùn)用，這就要求教師合理安排課堂時(shí)間，做到學(xué)生能通過(guò)自學(xué)學(xué)會(huì)的，不講；學(xué)生自學(xué)之后還存有疑惑的，精講。高效課堂的基本價(jià)值取向同教學(xué)的初衷是一樣的，即一切為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。人的發(fā)展，其本質(zhì)是人的個(gè)性的發(fā)展。這里的個(gè)性不同于一個(gè)人在思想、性格、品質(zhì)、意志、情感、態(tài)度等方面區(qū)別于其他人的特質(zhì)，這里所說(shuō)的個(gè)性是指學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)、文學(xué)語(yǔ)言表達(dá)方式、文章情感解讀等方面不同于其他人的特點(diǎn)。語(yǔ)文作為人文教育學(xué)科，注重“人性”，語(yǔ)文教師培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生應(yīng)該是多元化、個(gè)性化的。

我國(guó)最早的教育專(zhuān)著《學(xué)記》中有這樣的記載：“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)?！币馑际钦f(shuō)，教師在授課過(guò)程中，需要告訴學(xué)生道理，但是不能強(qiáng)迫學(xué)生服從；要嚴(yán)格要求學(xué)生，但是不能壓抑學(xué)生的個(gè)性；要啟發(fā)學(xué)生的思想，但是不能將結(jié)論和盤(pán)托出。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)談及如何啟發(fā)學(xué)生，如何尊重學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)。語(yǔ)文的個(gè)性化教學(xué)，具體地說(shuō)就是以全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)為基本目標(biāo)，以課程內(nèi)容為中介，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，做到因材施教，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)成為以“學(xué)生個(gè)性化的學(xué)”和“教師個(gè)性化的教”相統(tǒng)一的教學(xué)過(guò)程的活動(dòng)。

一、民主教學(xué)，展示個(gè)性，高效完成學(xué)習(xí)目標(biāo)

民主是高效課堂個(gè)性化教學(xué)中不可或缺的一部分。教育大家魏書(shū)生曾說(shuō)：“民主，主要解決學(xué)生愿學(xué)的問(wèn)題，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性問(wèn)題?！敝挥性谝粋€(gè)平等、民主的教學(xué)環(huán)境中，教師、學(xué)生和文本之間才有可能最大限度地實(shí)現(xiàn)真正的對(duì)話(huà)，才能打造出師生共贏(yíng)的高效課堂。當(dāng)然，教師的作用在這個(gè)過(guò)程中不能忽視，應(yīng)適時(shí)地發(fā)表見(jiàn)解，有指導(dǎo)性地評(píng)價(jià)學(xué)生的觀(guān)點(diǎn)和表現(xiàn)，以避免在教學(xué)過(guò)程中走向以學(xué)生為中心的極端。日常教學(xué)中教師應(yīng)注重讓學(xué)生成為課堂的主體，多給他們思考和表達(dá)的空間，讓學(xué)生的各方面才華和能力得到淋漓盡致的展示。在課堂上給學(xué)生鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，讓學(xué)生體會(huì)到積極思考、個(gè)性化展示給他們帶來(lái)的樂(lè)趣。當(dāng)這種樂(lè)趣不再來(lái)自教師的表?yè)P(yáng)，而是來(lái)自成功體驗(yàn)后的內(nèi)心，這便是創(chuàng)新情感形成的時(shí)候。

二、因材施教，師法大家，形成獨(dú)特教育風(fēng)格

中國(guó)文化積淀豐富，已經(jīng)有兩千多年的教育歷史，中國(guó)的教育史基本上就是一部語(yǔ)文教育史。語(yǔ)文教育從誕生的那一天起就一直體現(xiàn)出張揚(yáng)個(gè)性的特點(diǎn)。遠(yuǎn)在春秋時(shí)期，孔子與其弟子的一問(wèn)一答的對(duì)話(huà)中就體現(xiàn)出了個(gè)性化的教育風(fēng)格?？住⒚?、老、莊的著作更是體現(xiàn)出旗幟鮮明的綱領(lǐng)性思想。個(gè)性化的語(yǔ)文教學(xué)更容易讓學(xué)生產(chǎn)生濃厚的興趣，充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，從而達(dá)到高效學(xué)習(xí)的目的。

在課堂實(shí)踐中，對(duì)文本內(nèi)容及思想的探索，教師應(yīng)注重讓每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性得到淋漓盡致的展示。在《小狗包弟》一課的學(xué)習(xí)中，我設(shè)置了這樣一道題：“你對(duì)巴金怕包弟給自己帶來(lái)麻煩把包弟送走這件事情如何看待？”答案眾說(shuō)紛紜。這樣的問(wèn)題可以洞悉學(xué)生的心靈世界，能夠引起學(xué)生的共鳴，這就是好的問(wèn)題，既能實(shí)現(xiàn)課堂學(xué)生的積極參與，也能仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文的個(gè)性化教學(xué)。

三、文不離本，詩(shī)文共賞，達(dá)到學(xué)生個(gè)性化解讀與文本自身的統(tǒng)一

語(yǔ)文教學(xué)不能脫離文本，個(gè)性化教學(xué)更不能脫離文本，不能與文本背道而馳。文學(xué)作品是作者個(gè)人思想智慧的結(jié)晶，作為學(xué)習(xí)的接受者，都會(huì)不自覺(jué)地從自己獨(dú)特的角度有所選擇地去感受。教師不能以自己的志趣和觀(guān)點(diǎn)強(qiáng)加于學(xué)生身上，不能限制學(xué)生的價(jià)值取向，應(yīng)該讓學(xué)生自己品味、理解、消化，讓學(xué)生發(fā)揮自己的個(gè)性，殊途同歸，從不同角度走進(jìn)文本，達(dá)到異彩紛呈的效果。學(xué)生可以通過(guò)閱讀形成自己的認(rèn)知體系，從而達(dá)到學(xué)生個(gè)性化的學(xué)與文本自身的統(tǒng)一。

關(guān)于李商隱的《無(wú)題》詩(shī)的主題，歷來(lái)就有許多爭(zhēng)論，而這恰恰是一次碰撞個(gè)性化思想火花的機(jī)會(huì)。有人可能會(huì)說(shuō)，把學(xué)術(shù)界都辯駁不清的問(wèn)題拿到課堂上來(lái)探討有什么意義，殊不知，這是一個(gè)千載難逢的機(jī)會(huì)，可以讓學(xué)生展示自己的思想和見(jiàn)解，從不同的角度欣賞詩(shī)歌。

四、活力課堂，求同存異，達(dá)到個(gè)性化教學(xué)

語(yǔ)文的個(gè)性化教學(xué)最終體現(xiàn)在師生的雙邊活動(dòng)中，學(xué)生雖然是課堂的主體，但能科學(xué)地聯(lián)結(jié)這種活動(dòng)的關(guān)鍵還是教師的主導(dǎo)作用。要想真正地實(shí)行個(gè)性化教學(xué)，打造高效課堂，教師還必須敢于破除陳規(guī)，敢于張揚(yáng)個(gè)性，以自己豐富的生活閱歷來(lái)詮釋知識(shí)，感化和熏陶學(xué)生。同樣一本教材，不同的教師有不同的處理方法。教師不人云亦云，學(xué)生才能避免趨之若鶩。應(yīng)想方設(shè)法地為學(xué)生展示個(gè)性特色搭建平臺(tái)，鼓勵(lì)其個(gè)性發(fā)展。所以，教師讓學(xué)生在展示的過(guò)程中不斷得到成功的心理體驗(yàn)，不斷提高自信心，不斷增加學(xué)習(xí)興趣。特別是在某一教學(xué)過(guò)程中，如果某個(gè)問(wèn)題說(shuō)服不了學(xué)生，在學(xué)生的標(biāo)新立異令人尷尬的情況下，可以嘗試換一個(gè)立場(chǎng)，從學(xué)生的個(gè)性差異來(lái)探究就覺(jué)得一切都正常了。我們應(yīng)該提倡“弟子不必不如師”，有時(shí)學(xué)生的見(jiàn)解真的會(huì)令我們驚嘆不已。

語(yǔ)文的個(gè)性化教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的靈魂，需要教育者在教學(xué)實(shí)踐中不斷地摸索和積淀。課堂是教師個(gè)體長(zhǎng)期積蓄后個(gè)性靈光的閃現(xiàn)，因此教師在培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)的同時(shí)，也要不斷錘煉自己、提高教學(xué)素養(yǎng)，形成真正屬于自己的個(gè)性化教育風(fēng)格。

馬丹.探索語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)的應(yīng)用價(jià)值［J］.未來(lái)英才，2016（18）.