淺談經(jīng)濟(jì)水平和教育水平之間的內(nèi)涵聯(lián)系

（湖南省岳陽市第一中學(xué) 湖南岳陽 414000）

引言

自從改革開放以來，我國(guó)在經(jīng)濟(jì)水平和教育水平方面都有了顯著的成就，尤其是教育事業(yè)更是取得了巨大飛躍。經(jīng)濟(jì)與教育這兩者相輔相成、相互制約的。硬實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有利于教育的良好發(fā)展，而高質(zhì)量的教育也會(huì)反過來促進(jìn)經(jīng)濟(jì)高效增長(zhǎng)和社會(huì)的發(fā)展。一個(gè)國(guó)家的教育水平在很大程度上能夠反映出其經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平，也能夠決定一個(gè)國(guó)家的人才結(jié)構(gòu)。

一、教育促進(jìn)經(jīng)濟(jì)水平的良好發(fā)展

1.教育能夠促進(jìn)勞動(dòng)力的實(shí)現(xiàn)

一個(gè)完整的自然人，通過其生長(zhǎng)發(fā)育是具有勞動(dòng)能力的，我們通過積極的教育和聯(lián)系，使得自然人能夠掌握相關(guān)的生活、生產(chǎn)、創(chuàng)新的能力，是能夠使得該名自然人通過其自主的勞動(dòng)，產(chǎn)生相對(duì)應(yīng)的生產(chǎn)價(jià)值的。所以，我們說教育是一種讓人的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)換為生產(chǎn)力的重要渠道，它使得整體社會(huì)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展。

2.教育能夠使知識(shí)轉(zhuǎn)換為生產(chǎn)力

社會(huì)上的一切生產(chǎn)工具、生產(chǎn)原理、生產(chǎn)模式，歸根結(jié)底是通過教育所獲得知識(shí)形態(tài)加以總結(jié)和歸納，然后通過相對(duì)應(yīng)的技術(shù)人才實(shí)現(xiàn)到應(yīng)用層面的，所以我們說教育能夠使知識(shí)轉(zhuǎn)換為生產(chǎn)力。

3.教育能夠提升生產(chǎn)效率

現(xiàn)代化的生產(chǎn)過程，并不是通過勞動(dòng)者的人數(shù)、勞動(dòng)能力大小或勞動(dòng)時(shí)間來決定的，高新技術(shù)的研發(fā)，科學(xué)合理的生產(chǎn)模式都是生產(chǎn)過程效率提升的一個(gè)良好途徑。故而我們可以通過提升勞動(dòng)者的教育與素質(zhì)層面，有效的發(fā)揮勞動(dòng)者在生產(chǎn)過程中的生產(chǎn)效率。

除此之外，教育主要通過傳遞和積累科學(xué)知識(shí)，從而去提高勞動(dòng)生產(chǎn)的質(zhì)量和效率，才能更好的促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和生產(chǎn)力的發(fā)展。而且除了實(shí)現(xiàn)科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)，還可以通過科學(xué)研究也能生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)。

二、經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)教育水平的制約

1.經(jīng)濟(jì)制約著教育的性質(zhì)

社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的性質(zhì)，社會(huì)關(guān)系如何，所呈現(xiàn)出來的教育情況就會(huì)是什么樣的。而政治經(jīng)濟(jì)制度的整個(gè)變化發(fā)展，即使是局部變化，都有可能對(duì)教育的發(fā)展起著決定作用。

2.經(jīng)濟(jì)制約教育的宗旨和目的

教育是一種有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，社會(huì)性質(zhì)不同，教育目的也會(huì)有所差異。社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育目的具有決定性的作用。

3.經(jīng)濟(jì)制約著受教育權(quán)

社會(huì)主義社會(huì)也為教育機(jī)會(huì)的均等提供了極大的可能，由于勞動(dòng)人民在政治經(jīng)濟(jì)上的主人翁地位，從根本上鏟除了教育極不平等的障礙，各級(jí)各類學(xué)校為社會(huì)絕大多數(shù)人提供教育機(jī)會(huì)。

4.經(jīng)濟(jì)制約著教育內(nèi)容、教育結(jié)構(gòu)和教育管理體制

教育培養(yǎng)什么樣的人，怎樣去培養(yǎng)人都是由政治經(jīng)濟(jì)制度決定的，社會(huì)發(fā)展需求和政治經(jīng)濟(jì)形態(tài)決定了用人需求，從而引導(dǎo)教育內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、管理的偏向，進(jìn)而確定教學(xué)內(nèi)容，特別是政治，哲學(xué)和道德教育方面的內(nèi)容。

三、經(jīng)濟(jì)與教育之間的內(nèi)涵聯(lián)系

20世紀(jì)60年代初，美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨在總結(jié)前人成果的基礎(chǔ)上提出了“人力資本理論”，在教育的經(jīng)濟(jì)主義思潮形成的過程中，人力資本理論在西方是最具影響力和最具代表性的理論之一。人力資本理論也逐漸讓人們懂得了教育水平與經(jīng)濟(jì)水平之間的關(guān)系。與此同時(shí)，人類也開始想要從教育當(dāng)中找出一條強(qiáng)民富國(guó)的道路。人力資本促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)的發(fā)展，也是促使經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要因素之一。像舒爾茨等學(xué)者較為重視教育投資的作用，而教育投資也是人力資本的核。關(guān)于人力資本投資，對(duì)于個(gè)人和社會(huì)來說都有極大的效益，對(duì)于個(gè)人來說，它可以提高個(gè)人物質(zhì)或者精神所得。一個(gè)人的受教育水平可能直接決定這他的工資收入水準(zhǔn)；對(duì)社會(huì)來說的話，教育能夠根據(jù)社會(huì)的需求來培養(yǎng)人才，提高社會(huì)生產(chǎn)力，以更好地促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

教育，作為培養(yǎng)高質(zhì)量高素質(zhì)的人才、傳播知識(shí)技能、使人類文明不斷傳承進(jìn)步的重要手段，其作用自然是不言而喻。現(xiàn)如今，我們已經(jīng)擺脫了過去傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式，逐漸向創(chuàng)新知識(shí)階段過渡，而教育在這個(gè)過渡過程中自然扮演了“主人公”的角色。隨著我國(guó)知識(shí)產(chǎn)業(yè)的不斷崛起，教育事業(yè)的發(fā)展水平對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)規(guī)模的發(fā)展速度、質(zhì)量以及社會(huì)進(jìn)步都有著重要的作用。越是發(fā)達(dá)國(guó)家，其通過教育而展現(xiàn)出的人才素質(zhì)的價(jià)值也就越高。所以，如何能夠搶得先機(jī)，使教育和經(jīng)濟(jì)能夠相互融合、相互促進(jìn)，在世界民族之林中立于不敗之地，也就成為當(dāng)今各國(guó)所需要考慮的重要問題。