讓育人的“花兒”在音樂(lè)教學(xué)中綻放

羅 婷

（甘肅省靈臺(tái)縣幼兒園，甘肅 靈臺(tái)）

一、“花兒”的三類(lèi)

根據(jù)“花兒”的發(fā)源地，我們可把“花兒”分為三類(lèi)：第一類(lèi)是“河州花兒”，發(fā)源于河州地區(qū)，大致相當(dāng)于甘肅省臨夏回族自治州轄域，遍及臨洮、廣河等縣，有的流傳到寧夏。第二類(lèi)叫“洮岷花兒”，在洮岷地區(qū)，即甘肅省的臨潭、岷縣、卓尼一帶。第三類(lèi)是“西寧花兒”，發(fā)源于西寧地區(qū)，即青海省的西寧、湟源、貴德、樂(lè)都、循化一帶?；▋呵{(diào)多稱(chēng)“令”，有大令、小令之分。大令旋律悠長(zhǎng)、結(jié)構(gòu)清晰，大多用真假聲相結(jié)合的方法演唱；小令節(jié)奏規(guī)整，樂(lè)段結(jié)構(gòu)內(nèi)變化較多，旋律受小調(diào)影響較多，多用真聲演唱。

二、“花兒”的現(xiàn)狀

“花兒”在當(dāng)?shù)赜兄鴱V泛的群眾基礎(chǔ)，但是隨著經(jīng)濟(jì)大潮和現(xiàn)代文明的沖擊和滲透，使原始古樸的“花兒”生存空間正面臨著萎縮?！盎▋骸本褪菑霓r(nóng)田和山野里練出來(lái)的，一些唱得好的人被稱(chēng)為“花兒把式”，都是經(jīng)過(guò)多年勞作、放牧期間跟隨大人學(xué)唱，熟悉掌握了曲調(diào)，而后自己才能即興編詞對(duì)唱或領(lǐng)唱?，F(xiàn)在最有利于花兒成長(zhǎng)的田園牧歌式的農(nóng)村生活逐漸被打破，不少小伙子和姑娘已經(jīng)不滿足原有的生存方式，紛紛離開(kāi)家鄉(xiāng)尋找賺錢(qián)的機(jī)會(huì)和新的生活夢(mèng)想，因此真正熱愛(ài)“花兒”并能為此付出努力的傳唱把式也就不多見(jiàn)了。

三、“花兒”增加音樂(lè)課魅力的主要體現(xiàn)

“花兒”進(jìn)校園活動(dòng)實(shí)施以來(lái)，“花兒”這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到了很好的繼承與發(fā)展，也讓“花兒”在西北地區(qū)流行起來(lái)，讓更多的年輕人知道寶貴的民族音樂(lè)文化。隨著新課程改革的不斷深入，音樂(lè)課作為傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一種重要途徑，要因地制宜，借鑒成功的經(jīng)驗(yàn)，適當(dāng)?shù)貙?duì)課程和教材進(jìn)行調(diào)整修改，并要符合地域音樂(lè)文化的發(fā)展特點(diǎn)，通過(guò)多樣化的音樂(lè)內(nèi)容、形式吸引學(xué)生。

1.制訂科學(xué)的教學(xué)計(jì)劃

傳統(tǒng)的教學(xué)觀念中，音樂(lè)課是一門(mén)課外課，在教師和家長(zhǎng)的思想觀念里甚至可以不上。因此，音樂(lè)課程的設(shè)置十分重要?！盎▋骸痹从谖鞅钡貐^(qū)，也是西北地區(qū)的高原地形造就了“花兒”高亢嘹亮、粗獷豪放的藝術(shù)特點(diǎn)，因此，“花兒”音樂(lè)課程設(shè)置要從基礎(chǔ)的知識(shí)開(kāi)始學(xué)習(xí)，每周安排0.5個(gè)課時(shí)。“花兒”的教學(xué)內(nèi)容要從“花兒”的起源與流行區(qū)域講起。其次要講“花兒”歌詞的音樂(lè)價(jià)值和音樂(lè)特點(diǎn)。第三，要講“花兒”的發(fā)展現(xiàn)狀和傳承情況。第四，引導(dǎo)學(xué)生欣賞和學(xué)唱“花兒”?！盎▋骸笔窃从谌嗣袢罕姷纳?，主要歌頌情感。這樣會(huì)使得學(xué)生認(rèn)為“花兒”是與自身生活緊密相連的，會(huì)激發(fā)學(xué)生對(duì)“花兒”的興趣。

2.“花兒”唱詞編改，適宜學(xué)生身心發(fā)展

“花兒”是西北地區(qū)流行的民族歌曲，是從西北地區(qū)人民的生活中總結(jié)而來(lái)的音樂(lè)文化，也是西北地區(qū)的生活文化。但是“花兒”更多的是唱青年之間的愛(ài)情，這在中小學(xué)不是十分合適。音樂(lè)教師可以通過(guò)對(duì)歌詞的修改，貼近學(xué)生的實(shí)際生活情況。例如對(duì)“清水河里過(guò)駱駝”“我坐在阿妹的跟前”“走在一條路上”等“花兒”進(jìn)行適當(dāng)?shù)母木帲舆m合中小學(xué)生學(xué)習(xí)。處在青春期的中小學(xué)學(xué)生需要通過(guò)正確的引導(dǎo)，促進(jìn)身心健康地全面發(fā)展。音樂(lè)課堂中為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和自覺(jué)性，教師可以提供“花兒”旋律后，讓學(xué)生進(jìn)行分組，根據(jù)旋律進(jìn)行編創(chuàng)歌曲唱詞，這既能夠解決“花兒”唱詞的問(wèn)題，也能夠激發(fā)學(xué)生參與到“花兒”的創(chuàng)編歌詞中，培養(yǎng)學(xué)生共同協(xié)作的精神。

3.以“花兒”為切入點(diǎn)提高學(xué)生的音樂(lè)欣賞水平

“花兒”具有極大的音樂(lè)價(jià)值和文化價(jià)值，“花兒”可以說(shuō)是西北地區(qū)人民群眾歷史文化和生活狀況的真實(shí)反映，是男女之間純潔愛(ài)情的表達(dá)。通過(guò)“花兒”的學(xué)習(xí)，可以提高學(xué)生的音樂(lè)欣賞水平，能夠通過(guò)詞曲的學(xué)習(xí)分辨音樂(lè)的特點(diǎn)、民歌的歷史、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵。傳統(tǒng)的中小學(xué)音樂(lè)課堂是教學(xué)一些兒歌和紅歌，這些歌曲在詞曲、音調(diào)等方面較為單一，很難展現(xiàn)音樂(lè)的魅力?！盎▋骸钡脑~曲具有活潑、唱法多變等特點(diǎn)。音樂(lè)教師可以通過(guò)“花兒”曲調(diào)的創(chuàng)編，保留“花兒”的風(fēng)格，讓其適合學(xué)生演唱，這對(duì)學(xué)生曲調(diào)的認(rèn)識(shí)會(huì)有較大的幫助。

4.多樣化教學(xué)，提升音樂(lè)課堂魅力

“花兒”的多樣化教學(xué)會(huì)讓音樂(lè)課堂氣氛變得更加活躍。教師可以對(duì)某些“花兒”曲調(diào)的二聲部進(jìn)行編寫(xiě)，真是可以將“花兒”改為合唱曲，讓學(xué)生演唱。例如黎英海先生2003年根據(jù)《下四川》的曲調(diào)改編創(chuàng)作、“花兒王”朱仲祿先生填詞的四部合唱《夜夜的晚夕里夢(mèng)見(jiàn)》都是很好的改編作品。音樂(lè)教師可以從最簡(jiǎn)單的編創(chuàng)視唱旋律開(kāi)始練習(xí)，結(jié)合簡(jiǎn)單的器樂(lè)合奏，讓學(xué)生參與到音樂(lè)歌唱中來(lái)，了解和掌握“花兒”的旋律特點(diǎn)。教師可以通過(guò)視頻剪輯，提供給學(xué)生欣賞，同時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生參與“花兒”風(fēng)情歌舞劇的編排表演。

5.“花兒”使音樂(lè)課堂更加精彩

“花兒”是青海、甘肅、寧夏等地區(qū)的著名民歌，每一個(gè)地方的民歌表達(dá)的內(nèi)容及方式也不一樣?！盎▋骸钡膶W(xué)習(xí)可以促進(jìn)多學(xué)科知識(shí)的融合，使學(xué)生通過(guò)輕松的音樂(lè)學(xué)習(xí)掌握更多的其他學(xué)科知識(shí)，有效提升學(xué)生的綜合能力。例如“花兒”歌詞的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生以語(yǔ)文的角度分析歌詞表達(dá)的含義、音律的美等。

“花兒”作為西北地區(qū)流行的民族歌曲，表達(dá)區(qū)域民族特色和青少年純真的愛(ài)情情感?！盎▋骸边M(jìn)校園以來(lái)取得不俗的成績(jī)，為音樂(lè)課堂增加了豐富的教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生提供了豐富的文化食糧。音樂(lè)教師要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，積極地將“花兒”融入音樂(lè)課堂中，讓育人的“花兒”在音樂(lè)教學(xué)中綻放。