小學(xué)語文古詩詞教學(xué)方法微探
——意境想象應(yīng)遵從于學(xué)生的個性化體驗(yàn)

劉興艷

（陜西省漢中市南鄭區(qū)城關(guān)小學(xué)，陜西 漢中）

一、古詩詞教學(xué)中意境想象出現(xiàn)的問題

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，古詩詞教學(xué)要體現(xiàn)出古詩詞的特點(diǎn)，教出古詩詞的味道，引導(dǎo)學(xué)生展開想象，將凝固的語言符號轉(zhuǎn)化為具體可感的畫面，還原詩歌的意境。古詩詞是中國語言藝術(shù)的精髓所在，是開啟學(xué)生語言之門，也是培養(yǎng)學(xué)生文字感悟能力和豐富情感的最好媒介。而在古詩詞教學(xué)中，這又是老師們感覺最難引導(dǎo)、把控的環(huán)節(jié)，自己頭腦中畫面感十足，卻不知如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入意境，學(xué)生反復(fù)在無效地文字誦讀中卻進(jìn)入不了畫面，主要呈現(xiàn)出以下幾種局面。

1.脫離詩意談詩境

通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，當(dāng)古詩詞教學(xué)陷入一種學(xué)生在還沒有讀懂詩意，尤其是對一些關(guān)鍵字詞處于混淆狀態(tài)時，老師便讓學(xué)生感知古詩詞的意境，而且常用的口頭禪是——讀著讀著，你的頭腦中仿佛出現(xiàn)了怎樣的畫面？前不久，在一次工作室研討課上，一位老師執(zhí)教人教版四年級下冊李白的《獨(dú)坐敬亭山》時，在學(xué)生初步讀準(zhǔn)字音、讀通詩句、讀出節(jié)奏后，在沒有任何意思理解的情形下，老師反復(fù)問學(xué)生：讀著讀著你的頭腦中出現(xiàn)了怎樣的畫面？顯然這大跨度的感悟，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了四年級學(xué)生的認(rèn)知水平，于是教室里出現(xiàn)了尷尬的冷場。老師靈機(jī)一動自下臺階讓學(xué)生又將詩讀了兩遍后，又問學(xué)生：這會兒你頭腦中又出現(xiàn)了怎樣的畫面？一位學(xué)生終于打破僵局說到：“鳥?！崩蠋熡旨泵ψ穯枌W(xué)生：什么鳥？是怎樣的一種狀態(tài)？教室里再現(xiàn)了令人窒息的第二次冷場。以至于整堂課老師就詩境用十分瑣碎的問題十分費(fèi)力地將詩的意思串講了一遍，讓學(xué)生有形無神地將這首詩詞翻來覆去吟誦，其實(shí)我能感覺到學(xué)生壓根兒沒有進(jìn)入鳥盡云去只有敬亭山與作者孤獨(dú)相伴的畫面，沒有感受到詩人的孤單寂寞，心情郁悶。課后我隨機(jī)和個別學(xué)生交流，當(dāng)我問到“閑”的意思，學(xué)生竟然張冠李戴地將“閑”理解為“厭”的意思，也就是滿足；我又隨機(jī)抽取了近十名學(xué)生，竟沒有一人將詩的大致意思搞明白，更別說描述意境了。這一現(xiàn)象引起了我的深刻反思：學(xué)生在連大致意思還沒有弄懂的情形下僅靠所謂的讀直接進(jìn)入意境，頭腦中連基本的框架抓手都沒有，更談不到意境想象的畫面美感。

2.用PPT或簡筆畫代替學(xué)生的意境想象

常言道：看景不如聽景，聽景不如想景。想象不受時空限制，完全依賴于人的生活經(jīng)驗(yàn)和知識積淀在頭腦中再加工。在我們古詩詞意境想象中，老師往往不是借助語言文字的品析感悟意境，而是喜歡用PPT或簡筆畫這種所謂的直觀形象的畫面代替學(xué)生的意境想象。例如，一位老師在執(zhí)教李白的《望廬山瀑布》時，學(xué)生剛剛讀出節(jié)奏后老師便讓學(xué)生小組探究:如果我要為詩配一幅畫我該怎么畫。學(xué)生就開始討論，在交流環(huán)節(jié)，學(xué)生說應(yīng)該畫上太陽，香廬山、紫色的云霧、瀑布、高山、詩人，老師又讓學(xué)生討論瀑布應(yīng)畫多長，為什么？近而引導(dǎo)學(xué)生理解夸張手法，當(dāng)老師將簡筆畫板書呈現(xiàn)在黑板上時。作為成人，我頭腦中的廬山瀑布瞬間崩塌，因?yàn)樗c我對這首詩中廬山瀑布的想象相差甚遠(yuǎn)，但是這樣的簡筆畫卻定格了學(xué)生透過文字對廬山飛流直下三千尺瀑布壯觀景象的畫面，阻礙了學(xué)生個性化的意境想象。

3.老師將自己的意境畫面通過語言描述讓學(xué)生在閉眼想象中強(qiáng)加給學(xué)生，以感悟意境

以教學(xué)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》為例，老師沒有讓學(xué)生在理解詩意如“煙花三月”“碧空盡”“孤帆”“天際流”，而是讓學(xué)生始終停留在一個層面，采用多種形式的讀后，請同學(xué)們閉上眼睛，想象這樣一組畫面，老師用了一段精心組織，文詞優(yōu)美的文字將整首詩的畫面描繪的唯美、傷感，待學(xué)生睜眼后問學(xué)生：你看到了嗎？學(xué)生機(jī)械地回答看到后，老立刻師讓學(xué)生感情美讀，談詩人表達(dá)的情感。很明顯老師是用自己的意境畫面代替了學(xué)生的畫面感，學(xué)生的情感沒有達(dá)到老師期望的層面，沒有真正實(shí)現(xiàn)我口表我心，我聲表我情，我情促我聲的目的。

二、古詩詞教學(xué)中意境想象的方法

針對以上三種常見的古詩詞課堂教學(xué)現(xiàn)象，依據(jù)課標(biāo)理念，結(jié)合自身實(shí)踐，我覺得應(yīng)從以下幾個方面去突破，將意境想象落到實(shí)處，讓古詩詞的文字活起來，近而引導(dǎo)學(xué)生眼前浮現(xiàn)出空靈高遠(yuǎn)的意境，達(dá)到與詩人情感的交融。

1.意境想象要建立在理解詩意的基礎(chǔ)之上

詩意是從字面獲取的淺層認(rèn)知，而詩境是透過字面意思通過想象在頭腦中加工繪制畫面的深層感悟。顯而易見，詩境想象必須以詩意理解為基礎(chǔ)，這也符合孩子的認(rèn)知規(guī)律——先有景物，后有特點(diǎn)；先了解事件，后揣摩其心理。小學(xué)語文課標(biāo)指出，中年級要求借助插圖、工具書，聯(lián)系上下文想一想，聯(lián)系生活實(shí)際猜一猜，請教別人逐句理解詩意；而高年級要求利用這些方法大致理解詩意，理解詩意的過程也是為意境想象打基礎(chǔ)，要對古詩詞詞中描寫的景物、事件、情感有個框架性的認(rèn)識，猶如修房子的主體工程毛坯房，而想象意境就是透過關(guān)鍵字詞結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)、背景資料，開展豐富的想象，裝修美飾房子的過程。例如，在引導(dǎo)學(xué)生想象“兩只黃鸝鳴翠柳”的意境畫面，我是這樣引導(dǎo)：（師）同學(xué)，誰能說說這句詩的意思？（生）兩個黃鸝在翠綠的柳枝上鳴叫。（師）鳴是什么意思？（生）叫的意思？（師）大家想象一下，頭腦中出現(xiàn)了黃鸝、翠柳，黃鸝會是一種什么樣的狀態(tài)？（生）活潑可愛、鵝黃色。（師）能連起來說說嗎？（生）兩只活潑可愛、鵝黃色的黃鸝。（師）很好，鳥兒在你頭腦中有了顏色，有了靈性，那蒼翠的柳枝又會是一種什么姿態(tài)？（生）細(xì)細(xì)的，長長的，舞動著阿娜多姿的身段。（師）那鳥兒在這么長長的、細(xì)細(xì)的、舞動著婀娜多姿的身段的蒼翠柳枝上鳴叫，想象他們的狀態(tài)，你能擬用擬人的手法將頭腦中的畫面描述出來嗎？（生）兩只活潑可愛、鵝黃色的黃鸝在長長的、細(xì)細(xì)的、舞動著婀娜多姿的身段的柳枝上唱著歡快的歌。這樣一個過程就是一個以字面意思為基礎(chǔ)頭腦中想象畫面，生成意境的過程。

2.意境想象必須以字詞為抓手

意境想象是將凝固的語音符號轉(zhuǎn)化為具體的畫面，讓文字活起來的過程。如何將凝固的語言符號轉(zhuǎn)化為具體可感的畫面，我認(rèn)為便是以詩句中關(guān)鍵字詞為抓手引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行品悟詩詞，用語文的方法解決語文問題，進(jìn)而走入意境。例如，在體會“遙看瀑布掛前川”時抓住“遙”“掛”體會意境，體會“孤帆遠(yuǎn)景碧空盡”時抓住“孤”“盡”體會意境，體會“小扣柴扉久不開”時，抓住“扣”字體會意境，在體會“五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸”時，抓住“騰”“走”體會意境，在體會“路人借問遙招手”時，抓住“遙”“招手”體會意境，想象小孩認(rèn)真專注的神情，既想給問路人指路，又怕路人驚跑魚兒的矛盾心理，同時一面招手讓路人過來，又一面噓呼暗示過路人不要張聲的天真可愛的動作。關(guān)鍵字詞的品析讓小孩天真可愛、樂于助人的形象躍然于紙上，在大腦中鮮活起來。

3.意境想象簡筆畫和信息技術(shù)使用要巧妙、適度

在課程改革的影響下，語文課逐漸趨于，返璞歸真的內(nèi)涵性，人們更關(guān)注用語文的方法解決語文的問題，任何非語文手段的使用人們都會質(zhì)疑其有效性，因此意境想象中簡筆畫和信息技術(shù)使用要巧妙、適度，這也是新課標(biāo)倡導(dǎo)的觸摸語言文字的溫度。在看《紅樓夢》作品時，我們從曹公筆下瞧見林黛玉的樣貌是兩彎似盛非盛著煙眉，一雙似泣非泣含露月，態(tài)生面靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微，嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶分，心比比干多一竅，病如面子勝三分，筆至此處，一個活生生的“絕美”黛玉已躍然紙上，人們透過這些詞頭腦中呈現(xiàn)出無數(shù)個黛玉形象。但后來87版《紅樓夢》電視劇，林黛玉的形象被永遠(yuǎn)定格在了陳小旭身上，以至于幾次翻拍，人們都不能接受新版中林黛玉的形象，其實(shí)理性評價一下，不是翻拍有問題，是因?yàn)橐曨l畫面阻礙了我們在文字感悟中天馬行空的想象，這也是我們古詩詞教學(xué)中要特別引以為戒的。

老師的PPT、板書簡筆畫讓全班想象坍塌，廬山瀑布就那樣，西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥就那樣。那么古詩詞詞中的簡筆畫如何融入詩中有畫，畫中有詩，達(dá)到學(xué)科融合呢？我認(rèn)為老師在引導(dǎo)學(xué)生大致理解了古詩詞詞的意思后，應(yīng)用開放式的方法鼓勵喜歡畫畫的學(xué)生在小組合作探究的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己對文本的想象，畫出自己頭腦中的畫面；在全班交流環(huán)節(jié)引導(dǎo)不同感悟?qū)哟蔚膶W(xué)生上臺介紹自己作畫的創(chuàng)意，其實(shí)這個過程就是不露聲色讓學(xué)生個性表達(dá)自己對文本感悟的過程。學(xué)生的想象有多美，畫面就有多美，就說明他對詩境的感悟有多深，這既是學(xué)科整合的過程，也是個性表達(dá)的過程。同時，也防止了教師板書簡筆畫對詩境整齊劃一的過程。關(guān)于感悟意境中的簡筆畫、PPT，能不用盡量不用，應(yīng)把主要精力和重心放在引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵字詞結(jié)合生活體驗(yàn)，聯(lián)系上下文去感悟想象。

例如，在感悟“湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨”的意境時，在學(xué)生初步理解詩意：秋天夜晚，月光灑在湖面上看上去是那么和諧，沒有風(fēng)的湖面就像沒有打磨過的銅鏡一樣，我順勢借助學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)幫助學(xué)生想象畫面。師：秋天的夜晚，月光會是什么樣的？生：明亮的，皎潔的、柔和的、清冷的。師：這樣的月光灑在湖面上，湖面又會怎樣？生：白茫茫、白撲撲、一片銀白。師：你們頭腦中已有了顏色，這里說銀白更恰當(dāng)一些，誰能將此時你頭腦中的畫面描述出來？生：秋天的夜晚，皎潔的月光映照在湖面上，發(fā)出清冷的光，看上去一片銀灰，因?yàn)闆]有風(fēng)，此時的湖面就像沒有打磨的銅鏡。師：銅鏡你們見過嗎？生：有/沒有。師：老師告訴大家，我們今天的鏡子是用玻璃做成的，而古時的鏡子是用銅磨成的，那大家想想沒有打磨的銅鏡會是什么樣的？生：模糊、模模糊糊，看不清。師：那你能把頭腦中的畫面描繪再具體些嗎？生：此時的湖面就像沒有打磨的銅鏡一樣，模模糊糊看不清。師：你能想象著頭腦中的畫面來讀一讀嗎？生：個別試讀，男女生讀，齊讀。師（激勵性評價），從你的讀聲中我仿佛看到了皎潔的月光湖面交相輝映，透射著清澈，我仿佛看到了月光映照下模模糊糊如同沒打磨過的鏡子一樣的湖面。整個啟發(fā)引導(dǎo)意境的過程始終是借助學(xué)生已有生活經(jīng)驗(yàn)和語言積累，想象創(chuàng)造的過程，而一改大多老師常用的PPT引導(dǎo)，看：這就是月光映照下洞庭湖面，誰能看著畫，用語言描述一下畫面，顯然這樣的意境引導(dǎo)阻礙了學(xué)生的個性想象，僅僅是一個看圖說話的過程，失去了詩文意境傳神的表達(dá)效果。

總之，一千個讀者就有一千個哈姆雷特。不同的人由于生活經(jīng)驗(yàn)、社會閱歷、文學(xué)積淀不同，透過生硬的文字想象出的畫面也會有所不同。老師要切記，要尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)和個性化感受，要時刻以語文文字為抓手，引導(dǎo)學(xué)生觸摸語言文字的溫度，感悟語言文字的魅力，切不可用固有的格式化簡筆畫、PPT，在學(xué)生意思理解還處于混淆時把自己的意境現(xiàn)象強(qiáng)加給學(xué)生，定格學(xué)生的思維，阻礙學(xué)生意境想象的空間，要切實(shí)讓學(xué)生意境想象中感悟古詩詞的獨(dú)特魅力，激發(fā)學(xué)生對中國古詩詞的熱愛，以傳承國學(xué)經(jīng)典。