如何在高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中提升學(xué)生的文化理解

吳國(guó)謙

摘 要：在現(xiàn)代高中美術(shù)的教學(xué)背景下，鑒賞教學(xué)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，是非常重要的。有效的鑒賞教學(xué)不僅能夠提高學(xué)生對(duì)美術(shù)知識(shí)的理解，還能夠加強(qiáng)他們自身的文化水平，因此高中美術(shù)教師在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，要促進(jìn)學(xué)生對(duì)美術(shù)文化的理解，堅(jiān)持做到引導(dǎo)學(xué)生對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行探索，加強(qiáng)對(duì)各種經(jīng)典作品的鑒賞教學(xué)這兩大方面，豐富學(xué)生的藝術(shù)精神世界，為其今后的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)做好鋪墊。

關(guān)鍵詞：高中美術(shù)；鑒賞教學(xué)；文化理解

一、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行探索

美術(shù)并不只是藝術(shù)，它是一種民族文化的表現(xiàn)形式。因此，在每一幅流傳千古的美術(shù)作品中，都蘊(yùn)含著一個(gè)民族甚至是一個(gè)國(guó)家深厚的文化特點(diǎn)。其實(shí)高中美術(shù)老師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，在高中課本中會(huì)涉及很多和文學(xué)作品有關(guān)或者是在文學(xué)作品基礎(chǔ)上創(chuàng)作出來(lái)的美術(shù)作品。所以為了提升學(xué)生對(duì)于文化的理解，老師可以先引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這類(lèi)作品的文學(xué)淵源進(jìn)行挖掘，并且還可以通過(guò)給學(xué)生講解美術(shù)作品后的故事激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)美術(shù)作品發(fā)揮自己的想象和聯(lián)想，從而使學(xué)生借助美術(shù)課程對(duì)美術(shù)作品的意蘊(yùn)或作者所要表達(dá)的情感有更加深刻的理解。這樣通過(guò)幫助學(xué)生挖掘美術(shù)作品背后的文學(xué)故事，來(lái)給作品創(chuàng)設(shè)一定的情境，有利于激發(fā)學(xué)生鑒賞美術(shù)作品的興趣和積極性，并且對(duì)于學(xué)生理解美術(shù)作品的意蘊(yùn)有很大的幫助，更深層次來(lái)講，不僅幫助學(xué)生提升了鑒賞美術(shù)作品的能力，還提升了學(xué)生的人文素養(yǎng)。

例如，老師在引導(dǎo)學(xué)生鑒賞徐渭的《墨葡萄圖》時(shí)，就可以先給學(xué)生營(yíng)造出一個(gè)良好的文學(xué)氣氛，然后老師再向?qū)W生講敘一些關(guān)于徐渭在創(chuàng)作這幅《墨葡萄圖》時(shí)的故事。僅僅從畫(huà)上看可以知道《墨葡萄圖》水墨大寫(xiě)意，筆墨酣暢，布局奇特。在畫(huà)中老藤錯(cuò)落低垂，串串葡萄倒掛在枝頭，晶瑩欲滴，栩栩如生，而且在畫(huà)上茂葉是以大塊水墨點(diǎn)成的，可以看出是作者信筆揮灑的，任乎性情，意趣橫生，風(fēng)格疏放，不求形似而得其神似。作者除了畫(huà)作還在畫(huà)面的上方用草書(shū)題詩(shī)，詩(shī)的內(nèi)容是“半生落魄已成翁，獨(dú)立書(shū)齋嘯晚風(fēng)，筆底明珠無(wú)處賣(mài)，閑拋閑置野藤中?！痹俳Y(jié)合畫(huà)中的內(nèi)容可以看出作者的狂放灑脫、憤世嫉俗。一位落魄悵然的文人形象立馬浮現(xiàn)在腦海中，如此葡萄就成了徐渭畫(huà)筆下最具有主體價(jià)值的象征。除了讓學(xué)生通過(guò)畫(huà)作來(lái)了解作者背后的故事和作者所要表達(dá)的感情外，老師還可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)美術(shù)作品中的線條和色彩來(lái)對(duì)畫(huà)作進(jìn)行鑒賞。這樣學(xué)生對(duì)于徐渭作品中具有動(dòng)感效果的線條勾勒的特點(diǎn)會(huì)有自己更深層次的理解，讓學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)自鑒賞這些富有藝術(shù)感染魅力的圖案，從而提升學(xué)生對(duì)于美術(shù)作品的文化理解能力。

二、加強(qiáng)對(duì)各種經(jīng)典作品的鑒賞教學(xué)

在高中美術(shù)鑒賞課程中，美術(shù)老師主要是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于中外經(jīng)典藝術(shù)作品進(jìn)行欣賞，所以為了更好地增強(qiáng)學(xué)生的文化理解能力，老師應(yīng)該盡可能選擇一些具有強(qiáng)烈代表性的經(jīng)典作品。每一件藝術(shù)品都不簡(jiǎn)單，它們是藝術(shù)家們智慧的結(jié)晶，是社會(huì)發(fā)展和文明進(jìn)步的產(chǎn)物。在藝術(shù)品中富含著豐富的民族文化，這對(duì)于提升學(xué)生的文化理解能力是十分重要的。而且在名家的畫(huà)作里面，往往與一般畫(huà)作不同，它其中包含著較強(qiáng)的教育意義和文化內(nèi)涵，是值得學(xué)生學(xué)習(xí)和了解的。老師在備課時(shí)可以花更多的時(shí)間選擇一些具有代表性的作品，這些作品可以從古今中外不同的美術(shù)流派中進(jìn)行選擇，如梵高的《向日葵》、黃公望的《富春山居圖》等，這些都是學(xué)生聽(tīng)說(shuō)過(guò)的著名畫(huà)作，只有講解的畫(huà)作涉及的范圍廣，才能更好地豐富學(xué)生的美術(shù)世界，才能使學(xué)生在不同的畫(huà)作審美中獲得審美的喜悅。

例如，伊利亞·葉菲莫維奇·列賓的《伏爾加河上的纖夫》就是一幅十分具有批判現(xiàn)實(shí)主義的畫(huà)作，這幅畫(huà)不是作者憑空想象的，而是畫(huà)家通過(guò)畫(huà)筆將自己親眼所見(jiàn)的勞動(dòng)景象展現(xiàn)在人們的面前。用畫(huà)作批判了封建社會(huì)資本家們對(duì)于普通勞動(dòng)人民的剝削，當(dāng)老師在講解這幅畫(huà)時(shí)，學(xué)生對(duì)于這幅畫(huà)中的內(nèi)容以及所蘊(yùn)含的文化意義很容易產(chǎn)生強(qiáng)烈的心靈沖擊。老師除了給學(xué)生講解這幅畫(huà)的內(nèi)容，還可以給學(xué)生講一講畫(huà)家的生平，讓學(xué)生對(duì)于畫(huà)家有更多的了解，這樣也能更好地理解作者畫(huà)中所要表達(dá)的情感以及其中的文化內(nèi)涵。如伊利亞·葉菲莫維奇·列賓自身并不富有，但是不管生活多么艱苦，他依舊堅(jiān)持繪畫(huà)，這些也是值得學(xué)生學(xué)習(xí)的。老師在幫助學(xué)生了解畫(huà)家、了解畫(huà)作背后的故事時(shí)，就在潛移默化之中提升了學(xué)生的文化理解能力，而且對(duì)于學(xué)生提升自身的審美能力也是十分有用的。

綜上所述，在素質(zhì)教育蓬勃發(fā)展的當(dāng)下，高中美術(shù)教師在利用鑒賞教學(xué)進(jìn)行課堂授課時(shí)，要堅(jiān)持做到以上兩大方面，從美術(shù)知識(shí)的細(xì)節(jié)入手，不斷豐富學(xué)生的精神世界，加強(qiáng)他們對(duì)于美術(shù)文化的理解，在促進(jìn)教師自身教學(xué)水平提高的同時(shí)，也讓學(xué)生的高中美術(shù)學(xué)習(xí)更上一層樓。

參考文獻(xiàn)：

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[2]王曉曉.高中美術(shù)課堂的高效教學(xué)策略分析與探究[J].美術(shù)教育研究，2015.

編輯 魯翠紅