論當今中國從他國設計中得到的啟示

目前，中國經濟正在保持中高速增長，綜合國力和國際影響力顯著提高，科學在快速進步。同時，人們不難看到也不可否認中國設計與別國設計的確存在一定的差距。人們要順應改革開放，全方位學習他國優(yōu)秀的設計理念和豐富的經驗，努力將其吸收并且創(chuàng)新，結合本國的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，塑造具有中國特色的設計風格。

在深入研究我國的設計發(fā)展歷程后，筆者發(fā)現，雖然中國現代藝術設計的起步時間與西方大致相同，但是由于種種復雜原因和我國本身的一些問題，中國設計至今仍落后于西方現代設計，同時也落后于一些東方國家的設計，最典型的是鄰國日本的設計。所以，學習他國優(yōu)秀的設計理念，引進世界的先進技術，努力將其消化吸收并且創(chuàng)新，是中國當今設計的必由之路。

一、將傳統(tǒng)文化融入設計

所謂傳統(tǒng)文化，是指一個民族或一個國家在長期的歷史發(fā)展過程中，伴隨著其獨特的生產生活方式慢慢形成的各種精神和制度。傳統(tǒng)文化能體現出一個國家的民族精神，從它的風格特征中能夠傳達出國家的特色、文化、風情等。在當今設計中融入傳統(tǒng)文化，能為設計增添一份文化情懷，也是當代設計特色的文化基石。令人心痛的是，當今中國的設計可以說沒有特色和缺少傳統(tǒng)元素，其直接導致設計產物精神和內涵的丟失，而一味地模仿他國設計。為了節(jié)省成本，粗制濫造的現象也不在少數。當今，開創(chuàng)一條具有中國特色的設計道路是中國設計者的責任和使命。

有的設計不需要貼標簽就能輕松辨認出是源自哪國的產品，這主要是由于這類設計具有其國家的傳統(tǒng)文化特征與獨樹一幟的設計特色。當今世界，意大利、法國、日本具備雄厚的設計力量，其設計都是一種基于民族文化之根的設計。中國不缺傳統(tǒng)文化，也不缺少民族風情，最缺少的是將這些傳統(tǒng)文化特征注入設計中，文化傳統(tǒng)是現代設計的巨大資源和寶貴財富，讓“中國制造”真正成為一種具有中國傳統(tǒng)特色的制造。

對于傳統(tǒng)文化元素的運用，并不是將這些傳統(tǒng)造型移花接木在當代設計上，而應該是一種意性的手法運用，這需要設計師深刻探索文化的精髓與深厚的底蘊。近年來，國際上也刮起了一股“中國風”，旗袍、仙鶴、青花瓷等具有鮮明中國傳統(tǒng)文化特色的作品不斷在其他國家涌現。然而，事實上，中國傳統(tǒng)文化遠不止這些，它的內涵是廣泛和寬闊的，并不是這些單一的符號和形式所能代表的。這些刻意的追捧和拿來主義都是不可取的。要想將中國傳統(tǒng)文化運用到設計中，當代設計家需要充分理解傳統(tǒng)文化，再將傳統(tǒng)文化內涵、精神與設計自然融合。

二、發(fā)展綠色設計是必然趨勢

早在20世紀60年代，美國的設計理論家Victor Barbanak就提出了綠色設計的理念，他強調，設計應該認真考慮有限的地球資源的使用。隨著人類環(huán)境日益惡化，可用資源日趨枯竭，“有計劃的商品廢制止”之類的設計行為被消費者稱為鼓吹人們消費的罪魁禍首。當前，伴隨著粗放式的制造業(yè)達到極限和世界工廠地位的奠定，中國也進入了環(huán)境壓力的高峰期，全國很多地區(qū)都出現了嚴重的霧霾天氣。“綠色可持續(xù)發(fā)展設計”呼之欲出，設計應該注意人類與自然環(huán)境的和諧共生，把節(jié)約資源擺在首位。綠色可持續(xù)發(fā)展就應該成為當今中國的設計核心原則。

日本就是一個十分重視環(huán)保的國家，這和它的國土狀況有密切的關系。日本是一個資源少、地震頻發(fā)、人口十分稠密的國家。因此，日本的設計理念主要是主張節(jié)約資源和降低能耗。從日本設計的產品中，人們很容易看到簡約、精致、小巧的特點。日本的無印良品公司就秉持純樸、節(jié)能和環(huán)保的理念，該工作程序上僅保留必要的生產工序而省略了和產品本質無關的冗余加工流程，在包裝上摒棄多余的裝飾，以達到減少地球能源消耗和有害物質排放的目的。日本的精簡設計和無印良品的節(jié)能環(huán)保理念都是當今環(huán)境危機下的中國所需要借鑒和學習的。

三、努力實現設計教育改革

中國傳統(tǒng)教育注重傳授，而非啟發(fā);以學生的接受為主，創(chuàng)造為輔;在設計教學中，過于重視理論授課，而忽視了實踐的操作，直接造成學生畢業(yè)后出現缺乏實際能力和經驗的短板。以上呈現的中國設計教育現狀充分表明，中國設計教育亟待改革，人們需要學習他國的教學體系，吸收養(yǎng)分，改良我國教學現狀。

德國設計一直被貼上理性、精確、多功能的標簽。這同德國科學的設計教學息息相關。早在1919年，德國就創(chuàng)辦了第一所完全為發(fā)展設計教育而建立的設計學院——包豪斯。這所由格羅皮烏斯創(chuàng)辦的設計學院對于全球的影響是無法估量的，這離不開它成功的教學體系和思想：在設計中強調自由創(chuàng)造，反對模仿;教學中理論和實踐結合，既培養(yǎng)學生的動手能力，又發(fā)展學生的理論素養(yǎng);將教學和社會生產相結合，使教學成果得以實施。在當時這樣超前的教學體系下，該學院培養(yǎng)出大量的優(yōu)秀設計師，影響了德國的工業(yè)設計面貌。二戰(zhàn)之后，德國又建立了烏爾姆設計學院，學校以科學為基礎的設計教育體系以及系統(tǒng)設計原則對德國工業(yè)設計領域的滲透和影響更是舉足輕重，使功能主義的設計思想在德國工業(yè)設計領域廣泛傳播，尤其是它與布勞恩公司的合作，真正實現了設計藝術教育為工業(yè)生產的目標服務。

20世紀，德國的教學體制就已經成為世界各國設計教育的參考典范。反思當今中國設計教育，的確還存在太多的不足。而教育往往又是影響當今中國設計發(fā)展的根本保證，抓好設計教育，改善教學體制是改變中國設計水平的關鍵因素和必然要求。

四、加強創(chuàng)新意識

創(chuàng)新是發(fā)展的動力，創(chuàng)新也是推動“中國制造”走向“中國創(chuàng)造”的關鍵手段。中國設計存在大量的引進、模仿甚至是抄襲。這使得中國設計缺乏中國傳統(tǒng)的色彩，進而影響中國的經濟發(fā)展。近年來，日本、美國、韓國和新加坡等國在設計創(chuàng)新方面取得了顯著的成功。美國的iPhone公司在手機產品的外觀、芯片、技術以及廣告推銷方面的創(chuàng)新成果是有目共睹的，同時銷售也取得了巨大成功。

創(chuàng)新給產品帶來的益處是毋庸置疑的。因此，中國需要構建創(chuàng)新型設計戰(zhàn)略，大力發(fā)展創(chuàng)新型優(yōu)秀人才，推動設計實踐。在引進他國先進技術，成果設計理念的同時，中國要學會在消化吸收后對其創(chuàng)新，而不是照抄照搬。

新時代，中國經濟繼續(xù)保持穩(wěn)定持續(xù)增長，科學迅速發(fā)展，綜合國力和國際影響力顯著增強。同時，不可否認的是，中國設計與部分國家的設計的確存在較大差距。因此，人們要順應改革開放的時代潮流，全方位學習他國優(yōu)秀的設計理念和豐富的經驗，努力將其吸收并不斷創(chuàng)新，結合自身優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，打造富有中國特色的設計風格。

（鄭州輕工業(yè)學院）

作者簡介：胡喬（1997-），女，重慶人，本科，研究方向：電子商務。