目前,中國經(jīng)濟正在保持中高速增長,綜合國力和國際影響力顯著提高,科學(xué)在快速進(jìn)步。同時,人們不難看到也不可否認(rèn)中國設(shè)計與別國設(shè)計的確存在一定的差距。人們要順應(yīng)改革開放,全方位學(xué)習(xí)他國優(yōu)秀的設(shè)計理念和豐富的經(jīng)驗,努力將其吸收并且創(chuàng)新,結(jié)合本國的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),塑造具有中國特色的設(shè)計風(fēng)格。
在深入研究我國的設(shè)計發(fā)展歷程后,筆者發(fā)現(xiàn),雖然中國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的起步時間與西方大致相同,但是由于種種復(fù)雜原因和我國本身的一些問題,中國設(shè)計至今仍落后于西方現(xiàn)代設(shè)計,同時也落后于一些東方國家的設(shè)計,最典型的是鄰國日本的設(shè)計。所以,學(xué)習(xí)他國優(yōu)秀的設(shè)計理念,引進(jìn)世界的先進(jìn)技術(shù),努力將其消化吸收并且創(chuàng)新,是中國當(dāng)今設(shè)計的必由之路。
一、將傳統(tǒng)文化融入設(shè)計
所謂傳統(tǒng)文化,是指一個民族或一個國家在長期的歷史發(fā)展過程中,伴隨著其獨特的生產(chǎn)生活方式慢慢形成的各種精神和制度。傳統(tǒng)文化能體現(xiàn)出一個國家的民族精神,從它的風(fēng)格特征中能夠傳達(dá)出國家的特色、文化、風(fēng)情等。在當(dāng)今設(shè)計中融入傳統(tǒng)文化,能為設(shè)計增添一份文化情懷,也是當(dāng)代設(shè)計特色的文化基石。令人心痛的是,當(dāng)今中國的設(shè)計可以說沒有特色和缺少傳統(tǒng)元素,其直接導(dǎo)致設(shè)計產(chǎn)物精神和內(nèi)涵的丟失,而一味地模仿他國設(shè)計。為了節(jié)省成本,粗制濫造的現(xiàn)象也不在少數(shù)。當(dāng)今,開創(chuàng)一條具有中國特色的設(shè)計道路是中國設(shè)計者的責(zé)任和使命。
有的設(shè)計不需要貼標(biāo)簽就能輕松辨認(rèn)出是源自哪國的產(chǎn)品,這主要是由于這類設(shè)計具有其國家的傳統(tǒng)文化特征與獨樹一幟的設(shè)計特色。當(dāng)今世界,意大利、法國、日本具備雄厚的設(shè)計力量,其設(shè)計都是一種基于民族文化之根的設(shè)計。中國不缺傳統(tǒng)文化,也不缺少民族風(fēng)情,最缺少的是將這些傳統(tǒng)文化特征注入設(shè)計中,文化傳統(tǒng)是現(xiàn)代設(shè)計的巨大資源和寶貴財富,讓“中國制造”真正成為一種具有中國傳統(tǒng)特色的制造。
對于傳統(tǒng)文化元素的運用,并不是將這些傳統(tǒng)造型移花接木在當(dāng)代設(shè)計上,而應(yīng)該是一種意性的手法運用,這需要設(shè)計師深刻探索文化的精髓與深厚的底蘊。近年來,國際上也刮起了一股“中國風(fēng)”,旗袍、仙鶴、青花瓷等具有鮮明中國傳統(tǒng)文化特色的作品不斷在其他國家涌現(xiàn)。然而,事實上,中國傳統(tǒng)文化遠(yuǎn)不止這些,它的內(nèi)涵是廣泛和寬闊的,并不是這些單一的符號和形式所能代表的。這些刻意的追捧和拿來主義都是不可取的。要想將中國傳統(tǒng)文化運用到設(shè)計中,當(dāng)代設(shè)計家需要充分理解傳統(tǒng)文化,再將傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、精神與設(shè)計自然融合。
二、發(fā)展綠色設(shè)計是必然趨勢
早在20世紀(jì)60年代,美國的設(shè)計理論家Victor Barbanak就提出了綠色設(shè)計的理念,他強調(diào),設(shè)計應(yīng)該認(rèn)真考慮有限的地球資源的使用。隨著人類環(huán)境日益惡化,可用資源日趨枯竭,“有計劃的商品廢制止”之類的設(shè)計行為被消費者稱為鼓吹人們消費的罪魁禍?zhǔn)?。?dāng)前,伴隨著粗放式的制造業(yè)達(dá)到極限和世界工廠地位的奠定,中國也進(jìn)入了環(huán)境壓力的高峰期,全國很多地區(qū)都出現(xiàn)了嚴(yán)重的霧霾天氣?!熬G色可持續(xù)發(fā)展設(shè)計”呼之欲出,設(shè)計應(yīng)該注意人類與自然環(huán)境的和諧共生,把節(jié)約資源擺在首位。綠色可持續(xù)發(fā)展就應(yīng)該成為當(dāng)今中國的設(shè)計核心原則。
日本就是一個十分重視環(huán)保的國家,這和它的國土狀況有密切的關(guān)系。日本是一個資源少、地震頻發(fā)、人口十分稠密的國家。因此,日本的設(shè)計理念主要是主張節(jié)約資源和降低能耗。從日本設(shè)計的產(chǎn)品中,人們很容易看到簡約、精致、小巧的特點。日本的無印良品公司就秉持純樸、節(jié)能和環(huán)保的理念,該工作程序上僅保留必要的生產(chǎn)工序而省略了和產(chǎn)品本質(zhì)無關(guān)的冗余加工流程,在包裝上摒棄多余的裝飾,以達(dá)到減少地球能源消耗和有害物質(zhì)排放的目的。日本的精簡設(shè)計和無印良品的節(jié)能環(huán)保理念都是當(dāng)今環(huán)境危機下的中國所需要借鑒和學(xué)習(xí)的。
三、努力實現(xiàn)設(shè)計教育改革
中國傳統(tǒng)教育注重傳授,而非啟發(fā);以學(xué)生的接受為主,創(chuàng)造為輔;在設(shè)計教學(xué)中,過于重視理論授課,而忽視了實踐的操作,直接造成學(xué)生畢業(yè)后出現(xiàn)缺乏實際能力和經(jīng)驗的短板。以上呈現(xiàn)的中國設(shè)計教育現(xiàn)狀充分表明,中國設(shè)計教育亟待改革,人們需要學(xué)習(xí)他國的教學(xué)體系,吸收養(yǎng)分,改良我國教學(xué)現(xiàn)狀。
德國設(shè)計一直被貼上理性、精確、多功能的標(biāo)簽。這同德國科學(xué)的設(shè)計教學(xué)息息相關(guān)。早在1919年,德國就創(chuàng)辦了第一所完全為發(fā)展設(shè)計教育而建立的設(shè)計學(xué)院——包豪斯。這所由格羅皮烏斯創(chuàng)辦的設(shè)計學(xué)院對于全球的影響是無法估量的,這離不開它成功的教學(xué)體系和思想:在設(shè)計中強調(diào)自由創(chuàng)造,反對模仿;教學(xué)中理論和實踐結(jié)合,既培養(yǎng)學(xué)生的動手能力,又發(fā)展學(xué)生的理論素養(yǎng);將教學(xué)和社會生產(chǎn)相結(jié)合,使教學(xué)成果得以實施。在當(dāng)時這樣超前的教學(xué)體系下,該學(xué)院培養(yǎng)出大量的優(yōu)秀設(shè)計師,影響了德國的工業(yè)設(shè)計面貌。二戰(zhàn)之后,德國又建立了烏爾姆設(shè)計學(xué)院,學(xué)校以科學(xué)為基礎(chǔ)的設(shè)計教育體系以及系統(tǒng)設(shè)計原則對德國工業(yè)設(shè)計領(lǐng)域的滲透和影響更是舉足輕重,使功能主義的設(shè)計思想在德國工業(yè)設(shè)計領(lǐng)域廣泛傳播,尤其是它與布勞恩公司的合作,真正實現(xiàn)了設(shè)計藝術(shù)教育為工業(yè)生產(chǎn)的目標(biāo)服務(wù)。
20世紀(jì),德國的教學(xué)體制就已經(jīng)成為世界各國設(shè)計教育的參考典范。反思當(dāng)今中國設(shè)計教育,的確還存在太多的不足。而教育往往又是影響當(dāng)今中國設(shè)計發(fā)展的根本保證,抓好設(shè)計教育,改善教學(xué)體制是改變中國設(shè)計水平的關(guān)鍵因素和必然要求。
四、加強創(chuàng)新意識
創(chuàng)新是發(fā)展的動力,創(chuàng)新也是推動“中國制造”走向“中國創(chuàng)造”的關(guān)鍵手段。中國設(shè)計存在大量的引進(jìn)、模仿甚至是抄襲。這使得中國設(shè)計缺乏中國傳統(tǒng)的色彩,進(jìn)而影響中國的經(jīng)濟發(fā)展。近年來,日本、美國、韓國和新加坡等國在設(shè)計創(chuàng)新方面取得了顯著的成功。美國的iPhone公司在手機產(chǎn)品的外觀、芯片、技術(shù)以及廣告推銷方面的創(chuàng)新成果是有目共睹的,同時銷售也取得了巨大成功。
創(chuàng)新給產(chǎn)品帶來的益處是毋庸置疑的。因此,中國需要構(gòu)建創(chuàng)新型設(shè)計戰(zhàn)略,大力發(fā)展創(chuàng)新型優(yōu)秀人才,推動設(shè)計實踐。在引進(jìn)他國先進(jìn)技術(shù),成果設(shè)計理念的同時,中國要學(xué)會在消化吸收后對其創(chuàng)新,而不是照抄照搬。
新時代,中國經(jīng)濟繼續(xù)保持穩(wěn)定持續(xù)增長,科學(xué)迅速發(fā)展,綜合國力和國際影響力顯著增強。同時,不可否認(rèn)的是,中國設(shè)計與部分國家的設(shè)計的確存在較大差距。因此,人們要順應(yīng)改革開放的時代潮流,全方位學(xué)習(xí)他國優(yōu)秀的設(shè)計理念和豐富的經(jīng)驗,努力將其吸收并不斷創(chuàng)新,結(jié)合自身優(yōu)秀文化傳統(tǒng),打造富有中國特色的設(shè)計風(fēng)格。
(鄭州輕工業(yè)學(xué)院)
作者簡介:胡喬(1997-),女,重慶人,本科,研究方向:電子商務(wù)。