基于史料證據(jù)意識(shí)培育的初中歷史教學(xué)探究

王俊

文章編號(hào)：1674-120X（2018）36-0082-02

摘 要：隨著我國(guó)教育事業(yè)的改革發(fā)展，歷史教學(xué)在新基礎(chǔ)課程改革的背景下被定位為人文社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)課程，其對(duì)學(xué)生的文化涵養(yǎng)、人文素養(yǎng)、歷史意識(shí)培養(yǎng)也提出了更高的教育目標(biāo)，因此，初中歷史教學(xué)應(yīng)當(dāng)重視對(duì)學(xué)生證據(jù)意識(shí)的培養(yǎng)。證據(jù)意識(shí)代表了一個(gè)人的思維品質(zhì)、人文素養(yǎng)以及歷史意識(shí)，是一種自我醒悟的心理狀態(tài)。由于歷史是過去性的知識(shí)學(xué)科，所以，史料成為學(xué)生與歷史聯(lián)系的紐帶。文章以求真求實(shí)為核心，基于史料證據(jù)意識(shí)，針對(duì)初中歷史提升學(xué)生歷史分析能力與縝密的思維品質(zhì)的教學(xué)方法，提出一些參考建議。

關(guān)鍵詞：證據(jù)意識(shí);初中歷史;史料教學(xué)

中圖分類號(hào)：G633.51??文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

一、史料證據(jù)意識(shí)培養(yǎng)對(duì)教師提出的要求

歷史中蘊(yùn)含著豐富的人文主義精神與優(yōu)秀的情感價(jià)值觀念，歷史證據(jù)意識(shí)是學(xué)生探究能力和創(chuàng)造性思維的養(yǎng)成的根基，課堂中突出學(xué)生個(gè)性創(chuàng)新與可持續(xù)發(fā)展是初中歷史需要貫徹的教育宗旨。要貫徹這一根本宗旨，教師的主觀意識(shí)和態(tài)度非常關(guān)鍵，可以說，證據(jù)意識(shí)的培養(yǎng)是對(duì)教師提出的新的標(biāo)準(zhǔn)和要求，需要教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和啟發(fā)，使學(xué)生的個(gè)性得到充分的發(fā)展。

1.創(chuàng)新教學(xué)理念，重視史證教育

在初中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生證據(jù)意識(shí)，教師必須做到善于引導(dǎo)、充分調(diào)動(dòng)、積極評(píng)價(jià)，幫助學(xué)生形成正確的人生價(jià)值觀念與評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生在歷史思維中去探尋問題的解決方法，課堂中教師自身應(yīng)當(dāng)做到教學(xué)理念創(chuàng)新，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行思辨，通過問題的引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)史料證據(jù)的探究意識(shí)，從而幫助學(xué)生提高自身的歷史分析與評(píng)價(jià)能力，形成實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。課堂中教師要充分尊重學(xué)生的主體地位，將課堂主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，為歷史課堂的互動(dòng)探究與合作學(xué)習(xí)創(chuàng)建良好的環(huán)境。此外，教師要科學(xué)地為學(xué)生講解分析與搜集史料的方法，讓學(xué)生懂得怎樣去判定史料價(jià)值。

2.提高專業(yè)素養(yǎng)，增強(qiáng)教學(xué)功底

教師不僅是文化知識(shí)的傳播者，更是道德素養(yǎng)的傳播者，教師的專業(yè)素養(yǎng)水平直接決定了學(xué)生主體的發(fā)展程度。因此，教師應(yīng)當(dāng)積極參與課程改革，豐富學(xué)識(shí)，不斷提高自身專業(yè)素養(yǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)問題資料進(jìn)行批評(píng)和創(chuàng)新。同時(shí)教師還要結(jié)合課程結(jié)構(gòu)、課程評(píng)價(jià)的改革標(biāo)準(zhǔn)，樹立正確牢固的唯物史觀，致力提升自我史學(xué)理論知識(shí)與歷史研究方法，實(shí)現(xiàn)益友型、學(xué)習(xí)型、研究型的良師發(fā)展目標(biāo)。

3.挖掘教材內(nèi)容，精心教學(xué)設(shè)計(jì)

初中歷史教學(xué)需要憑借教科書對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)技能、價(jià)值觀念、情感態(tài)度的培養(yǎng)，但如果教師僅依靠歷史教材就會(huì)使學(xué)生的文化視野受局限。所以，教師在培養(yǎng)學(xué)生證據(jù)意識(shí)的過程中，要積極借鑒歷史的實(shí)物資料、信息資料、文獻(xiàn)資料，以史料為依據(jù)幫助學(xué)生形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖C據(jù)意識(shí)思維。在規(guī)劃設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容時(shí)，教師要讓學(xué)生懂得怎樣去搜集、整理、甄別以及分析史料，要求學(xué)生對(duì)歷史事件、現(xiàn)象、人物都有深刻的認(rèn)識(shí)，指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)合理地運(yùn)用推理和想象來得出觀點(diǎn)。

比如，教學(xué)“雅典民主制度”時(shí)，教師可以為學(xué)生提供如下材料，并結(jié)合主題供學(xué)生參考。第一，法國(guó)思想家貢斯對(duì)雅典的民主制度評(píng)價(jià)是：“古代人認(rèn)同的自由是，相同祖國(guó)公民中間分享社會(huì)權(quán)力”;第二，蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德這三位偉大的哲學(xué)家都與雅典有密切的關(guān)系，前兩位出身在雅典，后一位先在雅典學(xué)習(xí)后又在那里講學(xué);第三，蘇格拉底說過：“用豆子拈鬮的辦法來選舉國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人是非常愚蠢的?！睂W(xué)生通過這三段資料的分析，可以得出客觀全面的認(rèn)識(shí)，這既培養(yǎng)了學(xué)生求真求實(shí)的證據(jù)意識(shí)，又論證了教科書的觀點(diǎn)。又如，在教學(xué)“君主集權(quán)強(qiáng)化”時(shí)，教師可以采取合作探究方法，為學(xué)生設(shè)置問題，問題為“軍機(jī)處的設(shè)置有好處？還是有壞處？為什么有人說提高了辦事效率？有人說沒有了責(zé)任感和創(chuàng)新精神？”教師可以讓學(xué)生提供資料引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，資料如下：第一，清朝在關(guān)外設(shè)有議政王大臣會(huì)議，議政王大臣做出的軍國(guó)大事，任何人不得更改;第二，清朝御史張瑞蔭曾提及，設(shè)立軍機(jī)處的弊端是會(huì)產(chǎn)生庸臣，但不會(huì)產(chǎn)生權(quán)臣，軍機(jī)處權(quán)力屬于皇帝;第三，清朝乾隆時(shí)期，君主集權(quán)高度強(qiáng)化，民族團(tuán)結(jié)，社會(huì)穩(wěn)定，清朝的發(fā)展達(dá)到頂峰。教師可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合史料進(jìn)行合作探究，培養(yǎng)學(xué)生歷史證據(jù)意識(shí)的同時(shí)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史的學(xué)習(xí)興趣。

二、初中歷史教學(xué)中學(xué)生史料證據(jù)意識(shí)培養(yǎng)方法與途徑

歷史是一門解釋學(xué)科，歷史的研究會(huì)隨著人們的意識(shí)發(fā)生變化，所以，解釋歷史必須以史料證據(jù)來論證觀點(diǎn)，但是研究的角度與掌握的證據(jù)不同，都會(huì)影響人們對(duì)歷史的主觀認(rèn)知。教科書知識(shí)就是眾多解釋的一種，所以，只要有新的證據(jù)就可以做出新的解釋。為此，教師在培養(yǎng)學(xué)生證據(jù)意識(shí)過程中，需要深入史料的價(jià)值信息，并采用多樣化的教學(xué)方法。

1.搜集史料，論證教科書觀點(diǎn)

初中歷史教科書會(huì)通過重要的歷史事件來論證觀點(diǎn)，而這些史學(xué)界定論的觀點(diǎn)表述非常凝練，是歷史教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。通常書中提供的史料證據(jù)都比較匱乏，學(xué)生經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)理解不透徹的情況，其雖然強(qiáng)行記憶了定論的觀點(diǎn)，但缺乏有力的證據(jù)支撐。為了突出歷史求真求實(shí)的原則，教師可以在課前為學(xué)生布置任務(wù)，組織學(xué)生去課外搜集史料，來論證教科書中的定性觀點(diǎn)。課堂中教師要適時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生的搜集、整理、分析過程更具有針對(duì)性和目的性。教師也可以直接向?qū)W生提供，或由學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)對(duì)不同的史料進(jìn)行搜集查閱。

比如，在教學(xué)“西安事變”時(shí)，教科書給出的論點(diǎn)是：張學(xué)良、楊虎城在西安扣押蔣介石，實(shí)行“兵諫”，通電全國(guó)，要求停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日。教師向?qū)W生提供當(dāng)時(shí)關(guān)于“西安事變”的報(bào)紙影像，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析論證。有的學(xué)生發(fā)現(xiàn)，《中央日?qǐng)?bào)》《大公報(bào)》認(rèn)為張學(xué)良的行為是叛變需要嚴(yán)懲;《西北文化日?qǐng)?bào)》說是“兵諫”，張學(xué)良將軍為了中華民族的生死存亡進(jìn)行“兵諫”;《解放日?qǐng)?bào)》也認(rèn)為是“兵諫”，但提出蔣介石不是強(qiáng)留而是被保護(hù)。為什么每份報(bào)道的意見都不一樣？教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)報(bào)紙的背景進(jìn)行分析得知，《中央日?qǐng)?bào)》是當(dāng)時(shí)國(guó)民黨的機(jī)關(guān)報(bào);《大公報(bào)》始終堅(jiān)持“不黨、不私、不賣、不盲”的辦報(bào)方針;《西北文化日?qǐng)?bào)》是楊虎城西安綏靖機(jī)關(guān)報(bào);《解放日?qǐng)?bào)》當(dāng)時(shí)是東北軍接管的西北軍事委員會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)。通過背景的講述和論證，學(xué)生就會(huì)形成多元的認(rèn)知，進(jìn)而對(duì)史料和歷史觀點(diǎn)進(jìn)行客觀的判斷。

2.結(jié)合史論，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑求證

教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽對(duì)作者的觀點(diǎn)進(jìn)行求證，對(duì)史料和教科書中描述的內(nèi)容要敢于質(zhì)疑。因?yàn)?，任何?nèi)容都只代表一部分人的意見，并且課本闡述的內(nèi)容也不一定客觀、準(zhǔn)確，所以，學(xué)習(xí)歷史要始終保持質(zhì)疑的態(tài)度，不要盲目地堅(jiān)信一種觀點(diǎn)。求真是培養(yǎng)學(xué)生證據(jù)意識(shí)的關(guān)鍵一步，特別是歷史問題都存在高度的復(fù)雜性，研究歷史的學(xué)者觀點(diǎn)，也是隨著問題角度的變化而出現(xiàn)變化，掌握的歷史證據(jù)不同，往往得出的結(jié)論也就不同。對(duì)于教科書中展示的史論觀點(diǎn)，教師要鼓勵(lì)學(xué)生去質(zhì)疑求證，讓學(xué)生通過史料分析，大膽地提出新的觀點(diǎn)。

比如，教學(xué)“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”時(shí)，教科書以及各種歷史論點(diǎn)，都是關(guān)于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的負(fù)面影響，所以，教師要鼓勵(lì)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的積極影響，讓學(xué)生從論點(diǎn)的對(duì)立面來質(zhì)疑問題、看待問題。學(xué)生通過思考分析以及對(duì)史料進(jìn)行查閱篩選后就會(huì)從多個(gè)角度來判斷鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)產(chǎn)生的影響。教師在課堂首先向?qū)W生提問：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后哪里發(fā)展最快？口岸發(fā)展最快對(duì)不對(duì)？鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后香港為什么是當(dāng)時(shí)中國(guó)沿海發(fā)展最快的口岸？教師指導(dǎo)學(xué)生搜集分析史料，從實(shí)踐中鍛煉學(xué)生的證據(jù)意識(shí)。學(xué)生在搜集材料后就會(huì)發(fā)現(xiàn)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)“打醒”了清朝腐朽的統(tǒng)治者，推動(dòng)了近代思想文明發(fā)展，并在客觀上沖擊了社會(huì)的經(jīng)濟(jì)體系，推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，結(jié)束了中國(guó)長(zhǎng)期閉關(guān)鎖國(guó)的對(duì)外發(fā)展?fàn)顟B(tài)。在質(zhì)疑求證的過程中，學(xué)生可以形成史由證來的歷史思維，養(yǎng)成求真、求實(shí)的證據(jù)意識(shí)。

3.依據(jù)史料，幫助學(xué)生鑒別真?zhèn)?/p>

初中歷史教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的證據(jù)意識(shí)時(shí)，需要依據(jù)史料來進(jìn)行，如果脫離史料教學(xué)就會(huì)讓證據(jù)意識(shí)培養(yǎng)失去說服力。我國(guó)學(xué)者曾提出，史學(xué)就是史料學(xué)的觀點(diǎn)，充分反映出了歷史學(xué)的重要性與特殊性，基于史料來闡述觀點(diǎn)，體現(xiàn)了歷史的真實(shí)性、可靠性。在初中歷史教材新課程改革后，更多的史料被選入了教科書中，進(jìn)一步突出了史料的地位和價(jià)值，歷史無法脫離史料存在，同樣歷史證據(jù)意識(shí)也無法脫離史料存在。但史料是不是正確客觀的，還需要學(xué)生去進(jìn)一步鑒別和探索，錯(cuò)誤的史料會(huì)造成錯(cuò)誤的結(jié)論。所以，辨別史料真?zhèn)我彩桥囵B(yǎng)學(xué)生歷史證據(jù)意識(shí)的重要環(huán)節(jié)。由于初中階段學(xué)生的歷史文化積累與認(rèn)知能力水平較低，教師在指導(dǎo)學(xué)生鑒別史料時(shí)，應(yīng)當(dāng)盡量采取直觀易懂方式，讓學(xué)生從史料的形成時(shí)間和背景進(jìn)行真?zhèn)舞b別。比如，我國(guó)考古發(fā)現(xiàn)，鐵器最早出現(xiàn)在春秋時(shí)代，而有些歷史文獻(xiàn)中記載西周就出現(xiàn)了鐵器，這樣一來，歷史文獻(xiàn)的材料就失去了真實(shí)性。在辨別史料真?zhèn)蔚耐瑫r(shí)，教師要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行史料價(jià)值的指導(dǎo)，并非不真實(shí)的史料就沒有參考的價(jià)值。比如，可以結(jié)合民間史料與文學(xué)作品對(duì)具體歷史問題進(jìn)行分析，文學(xué)作品雖然加入了作者想象和杜撰的成分，但是可以真實(shí)地反映出作者年代的痕跡，這樣就會(huì)從另一個(gè)方面反映出當(dāng)時(shí)歷史情況。另外，一些優(yōu)秀學(xué)者善于考證，去偽存真，比如，陳旭麓教授的《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》與陳寅恪先生的《唐代政治史述論稿》對(duì)史料的分析都很深刻，教師可以指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合具體問題情境去辯證分析，這樣的分析過程是對(duì)證據(jù)意識(shí)的最好培養(yǎng)。

4.合作探究，開展研究性學(xué)習(xí)

歷史學(xué)本是一種研究探討，是研究者與歷史之間的問答交流。所以，研究歷史需要積極地與他人交流，探討爭(zhēng)議性問題，這樣不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的歷史證據(jù)意識(shí)，還能有效提高學(xué)生的合作探究能力以及對(duì)歷史的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生通過搜集史料獲取證據(jù)，初步對(duì)歷史問題進(jìn)行分析，在合作探究中就會(huì)從多個(gè)角度來解釋和發(fā)現(xiàn)，并最終探索出解決問題的最優(yōu)方法。比如，教學(xué)“辛亥革命”時(shí)，有的學(xué)生認(rèn)為這是一次結(jié)束封建統(tǒng)治的偉大革命;有的學(xué)生認(rèn)為這次革命并沒有改變中國(guó)的歷史命運(yùn)，所以革命是失敗的。這時(shí)教師就可以組織學(xué)生進(jìn)行探究，讓學(xué)生對(duì)歷史資料進(jìn)行搜集整理，來論證自己的觀點(diǎn)，在增進(jìn)學(xué)生認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生證據(jù)意識(shí)。教師最后要對(duì)學(xué)生的觀點(diǎn)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，對(duì)學(xué)生研究不夠深入的問題進(jìn)行指導(dǎo)。這種活動(dòng)不僅有助于學(xué)生提高思維創(chuàng)新能力，還能讓學(xué)生在愉悅的學(xué)習(xí)探索中形成歷史證據(jù)意識(shí)。

三、結(jié)語

綜上所述，初中歷史教學(xué)史料的證據(jù)意識(shí)培養(yǎng)是一個(gè)系統(tǒng)的工程，涉及的知識(shí)范圍非常廣泛，因此，在課堂中還需要教師從更深層次展開教學(xué)，完成這一項(xiàng)重大與長(zhǎng)遠(yuǎn)的教學(xué)任務(wù)和目標(biāo)，幫助學(xué)生客觀地認(rèn)識(shí)歷史，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。然而，當(dāng)前我國(guó)歷史教學(xué)對(duì)學(xué)生證據(jù)意識(shí)的培養(yǎng)比較薄弱，教師忽略了證據(jù)意識(shí)培養(yǎng)的重要作用和價(jià)值，在教學(xué)評(píng)價(jià)以及方法等方面存在一些問題。因此，教師應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變觀念，不斷完善培養(yǎng)證據(jù)意識(shí)的教學(xué)能力和學(xué)科知識(shí)，為學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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