傳統(tǒng)理論視角下的校園排舞開發(fā)

摘 要：本文通過文獻(xiàn)綜述、資料分析、實踐推理等方法介紹校園排舞開發(fā)的方法與原理，從而建構(gòu)校園排舞項目開發(fā)的理論體系，使學(xué)生從不同理論視角重新審視校園排舞對健康的促進(jìn)作用，更好地了解校園排舞幾大元素，并熟悉校園排舞的作用?！皞鹘y(tǒng)理論”為校園排舞開發(fā)提供了理論支撐，為更好地構(gòu)建排舞課堂生成提供了實踐依據(jù)，也為今后校園排舞的推廣及課程建設(shè)指明了方向。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)理論；校園排舞；開發(fā)分析

中圖分類號：G633.96 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-2410（2018）01-0038-02

新一輪的基礎(chǔ)教育課程實施以來，很多學(xué)校從實際出發(fā)，完善了課程的多樣性與統(tǒng)一性設(shè)置，逐步形成國家、當(dāng)?shù)睾蛯W(xué)校的三級課程管理體系，實現(xiàn)了教材多樣化，滿足地方、學(xué)校發(fā)展的需要。[1]校園排舞的出現(xiàn)不僅有利于學(xué)校體育課程呈現(xiàn)多種模式共存的良好局面，還有利于學(xué)校更有特色，學(xué)生體育發(fā)展更有特長。從教育理論的角度介紹校園排舞開發(fā)的方法與原理，使學(xué)生從不同理論視角重新審視校園排舞對健康的重要性，更好地發(fā)展自己的興趣愛好，學(xué)會正確評價自己。

一、校園排舞元素分析[2]

1.校園排舞基本元素包含對象、音樂、舞碼、隊形四大元素

校園排舞具有很多有價值的載體：充滿活潑、年輕生命的個體，創(chuàng)新、智慧的教學(xué)者，美妙動聽的音樂，復(fù)雜多變的隊形設(shè)計、編排，這些豐富的元素將決定著校園排舞推廣的寬度與深度。

2.校園排舞開發(fā)立足于發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，要在“運動能力、健康行為、體育品德”三方面有促進(jìn)作用

核心素養(yǎng)下的核心元素包含學(xué)生的健康及健康行為、體育品德。現(xiàn)代健康的含義廣泛、多元，包含身心、行為習(xí)慣、社會環(huán)境、品德等健康，綜合來看，發(fā)展校園排舞要立足于發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。

3.校園排舞素質(zhì)元素包含音樂、舞蹈、身體三方面

校園排舞是以經(jīng)過演繹者理解、內(nèi)化、組織、完美了的肢體動作為主要表現(xiàn)手段，表現(xiàn)人們的情感和對音樂或作品的一種認(rèn)識，反映舞臺生活的一種藝術(shù)。良好的素質(zhì)不僅是指完成各種舞蹈技巧能力的身體素質(zhì)，還應(yīng)該具備全面的專業(yè)技能。

二、傳統(tǒng)理論對校園排舞開發(fā)的影響分析

（一）教育學(xué)理論對校園排舞的影響

1.約翰·杜威理論

校園排舞屬于新課程資源，經(jīng)過十幾年的推廣，實踐證明該項目能很好地融入陽光體育，豐富大課間的選擇。校園排舞音樂動聽，動作簡單易學(xué)，很適合廣大師生的參與。筆者學(xué)校大課間課程化管理讓學(xué)生的課間生活與教學(xué)結(jié)合起來。校園排舞在我國理論研究這一塊還有待提升。筆者學(xué)校的校園排舞推廣與運用，都在做中學(xué)，邊做邊總結(jié)，筆者用“從做中學(xué)”的方式來實踐其教育思想。通過課堂教學(xué)、大課間分享、課外活動、舉辦夏令營、公開課、舉辦全國展示會等等形式，摸索出一條校園排舞開發(fā)的渠道，從不同渠道實踐中得出經(jīng)驗，構(gòu)建校園排舞開發(fā)的理論依據(jù)，這些都是“從做中學(xué)”最具體的行動。以“體驗中學(xué)習(xí)”的思想來推廣校園排舞，讓學(xué)生從學(xué)習(xí)排舞的過程中不斷提高自己，踐行“從做中學(xué)”的理論，從外形、氣質(zhì)、健康、內(nèi)涵等方面改變自己，從而使校園排舞得到快速的推廣與普及，受到越來越多人的認(rèn)可。

2.卡爾·朗基理論

校園排舞是一排排站在一起或者以固定舞碼進(jìn)行編排的舞蹈，適合大家一起跳。排舞方向多變，會讓舞者在每一次循環(huán)中遇到不同的舞者，有助于課堂互動。校園排舞課堂教學(xué)“以生為本”，即以“體驗式”作為學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的理論指導(dǎo)，鼓勵學(xué)生通過體驗式學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生自主、探究、合作等學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，在體驗中感受校園排舞的魅力。校園排舞課堂教學(xué)以“體驗式學(xué)習(xí)”為主，讓學(xué)生樹立“學(xué)習(xí)與行為”相互統(tǒng)一的學(xué)習(xí)觀，實現(xiàn)課堂中師生雙邊的良好互動，教師的教是開放性的引導(dǎo)，學(xué)生的學(xué)是探索性的體驗，教學(xué)過程是互動性的發(fā)展。在教師的引導(dǎo)下，讓學(xué)生在實踐中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力、發(fā)展學(xué)生的綜合素質(zhì)的方式是行之有效的。在實施校園排舞“體驗學(xué)習(xí)”的研究中，教師的觀念和行為發(fā)生了顯著的變化，教學(xué)能力得到鍛煉，理論素養(yǎng)得到提高。

3.阿爾伯特·愛因斯坦理論

排舞是根據(jù)音樂的風(fēng)格進(jìn)行舞步規(guī)范的一種舞蹈，不同的音樂、不同的地域文化造就不同的排舞背景文化，因此，上課之前進(jìn)行排舞情景解讀，更有助于舞者掌握該排舞的內(nèi)涵。教師真正要追求的課堂應(yīng)該如阿爾伯特·愛因斯坦所說的，我們不應(yīng)手把手地教學(xué)生什么，而是應(yīng)該給他們創(chuàng)造一個可以學(xué)習(xí)的環(huán)境。環(huán)境是一個人賴以生存的決定因素。學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)、綜合能力的塑造，這些都要靠學(xué)生個人去體驗，在“從做中學(xué)”這個情景中提高自己。

（二）心理學(xué)理論對校園排舞的影響

校園排舞作為新課程資源，近些年在我國開展的有聲有色，一門課程要做到科學(xué)、系統(tǒng)的發(fā)展，人們更多地會把它與其他諸多學(xué)科聯(lián)系在一起，諸如以心理學(xué)、生理學(xué)、教育學(xué)、組織行為學(xué)作為理論參考。傳統(tǒng)的教育理論體系在學(xué)校推廣排舞中積極應(yīng)用，加上這幾年的教學(xué)實踐形成的一些經(jīng)驗，使校園排舞整個理論體系的構(gòu)建顯得更加合理，同時，學(xué)校排舞推廣應(yīng)用也以這些理論為基礎(chǔ)，讓校園排舞在推廣過程中變得更有趣、有效，學(xué)生在學(xué)習(xí)校園排舞過程中體驗其理論價值，在推廣學(xué)習(xí)中也留下了深刻的印象。

1.認(rèn)知發(fā)展理論

校園排舞通過這些愛好者的言傳身教，逐漸被大家所熟悉，同學(xué)們還針對課堂中的問題提出各種各樣的看法，如動作的創(chuàng)編、音樂的剪輯、隊形的變換等等，通過學(xué)生自身的努力以及老師的幫助，學(xué)生把這些問題解決了，逐漸發(fā)現(xiàn)自己能跳好校園排舞。從認(rèn)知心理學(xué)的角度來分析，外界對人的心理會產(chǎn)生影響。起初學(xué)生們認(rèn)為校園排舞離自己很遙遠(yuǎn)，又怕家長會反對，通過教師的積極宣傳，消除學(xué)生的疑惑，從而讓學(xué)生喜歡上校園排舞。校園排舞開發(fā)過程中會遇到很多實際問題，在各個問題的解決過程中，學(xué)生會得到各自的認(rèn)知，認(rèn)為校園排舞能提高他們的綜合能力，對自身的文化學(xué)科又不會產(chǎn)生影響，反而會提高自身的氣質(zhì)。從認(rèn)知論的角度去分析，一個人在不同的環(huán)境中，會因為外部環(huán)境改變心理想法。校園排舞初級課程能較快地培養(yǎng)學(xué)生的興趣，促進(jìn)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，因此，認(rèn)知發(fā)展理論對初級課程構(gòu)建起到指導(dǎo)作用。endprint

2.行為主義理論

校園排舞中級課程主要是教師教，學(xué)生模仿體驗，學(xué)生觀察教師的示范，聽教師的講解，通過自己的體驗學(xué)習(xí)，與同學(xué)之間的合作探究，最后掌握了中級課程的目標(biāo)與內(nèi)容。動聽的舞曲、優(yōu)美的舞碼能讓參與者得到直接的體驗，從而使得自己的行為往好的方向發(fā)展。行為主義心理學(xué)創(chuàng)始人華生認(rèn)為：孩子在所設(shè)計的特殊環(huán)境里，可以被培養(yǎng)成任何想要的類型，而無論他的才能、愛好、傾向、能力如何。盡管華生的理論有不完善的地方，但對于通過課堂學(xué)習(xí)進(jìn)行行為體驗的校園排舞來說，尤其是中級課程目標(biāo)與內(nèi)容設(shè)置還是有許多可以借鑒之處。

3.建構(gòu)主義理論

校園排舞高級課程主要是學(xué)習(xí)動作難度較大、節(jié)奏較快的舞曲，以及利用自己的認(rèn)知或已有的行為進(jìn)行創(chuàng)編的課程。因此，構(gòu)建主義理論對高級課程目標(biāo)與內(nèi)容的設(shè)置上也起到引導(dǎo)的作用。校園排舞更新非?？?，所以對廣大學(xué)習(xí)者來說，他們面對的音樂、舞碼都是新的。建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)是對新知識的建構(gòu)，外部原有的知識對學(xué)生并沒有什么影響，建構(gòu)主義論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程促使學(xué)生自身新舊知識的改變，通過思考，進(jìn)一步構(gòu)建新知識的過程。廣大排舞愛好者大都是以原有的經(jīng)驗或者同伴的看法、教師的指導(dǎo)形成他們的信息來源，在不同環(huán)境作用下，會形成自己的新見解，原有的見解易受到?jīng)_擊。新舊知識由于環(huán)境及外部因素的作用而發(fā)生改變，因此，要重視最初興趣的培養(yǎng)以及過程學(xué)習(xí)的跟蹤。

三、結(jié)論與建議

（一）結(jié)論

每個學(xué)習(xí)個體自身的基礎(chǔ)與知識體系構(gòu)建都不一樣，對知識積累的方法也不同，通過思考與建構(gòu)，形成的結(jié)果也完全不一致。在排舞推廣過程中，教育學(xué)、心理學(xué)等傳統(tǒng)理論對項目開發(fā)的指導(dǎo)是顯而易見的。

1. 有利于排舞開發(fā)。以“體驗中學(xué)習(xí)”的思想來推廣校園排舞，讓不會跳舞的學(xué)生學(xué)會跳舞，并且從學(xué)習(xí)排舞的過程中不斷提高自己，踐行“從做中學(xué)”理論，校園排舞從而得到快速地推廣與普及，受到越來越多人的認(rèn)可。

2. 滿足不同層次需求。在高中模塊教學(xué)或者初中行政班學(xué)習(xí)中，本來就存在學(xué)生之間的差異，不同層次的學(xué)生各有優(yōu)點，教師應(yīng)該放大學(xué)生的優(yōu)點，形成一種課程資源，通過合作、交流、探究，發(fā)現(xiàn)自身的不足，并通過學(xué)習(xí)促使自己提升，并建構(gòu)新知識?？枴だ驶嬖V我們課堂上要“以生為本”，把課堂學(xué)習(xí)與課外鍛煉統(tǒng)一起來，樹立終身體育意識。

3.指導(dǎo)排舞開發(fā)。很多傳統(tǒng)的教育理論為校園排舞開發(fā)提供了理論參考，為構(gòu)建更好的排舞課堂生成提供了實踐依據(jù)，也為今后校園排舞推廣及課程建設(shè)指明了方向。校園排舞能較快地從培養(yǎng)學(xué)生的興趣入手，促進(jìn)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，因此，心理學(xué)理論在課程構(gòu)建時起到了指導(dǎo)性作用。

（二）建議

體驗式教育的理論和實踐在西方都已成為一套嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的理論體系。筆者以教育學(xué)、心理學(xué)兩大理論尋求對校園排舞開發(fā)的理論支撐，多年的開發(fā)實踐形成的經(jīng)驗，結(jié)合教育學(xué)、心理學(xué)各大理論，可服務(wù)于今后的校園排舞推廣。

1.多年的實踐發(fā)展告訴我們，在推廣校園排舞過程中，要做到教學(xué)、科研兩條腿走路。筆者建議廣大體育同仁在進(jìn)行體育項目開發(fā)過程中，多進(jìn)行一些理論積累，從認(rèn)知發(fā)展論中解讀學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，并制定相應(yīng)的目標(biāo)，再進(jìn)行項目的行動研究。

2.近幾年，隨著排舞的推廣，很多人都知道了排舞。據(jù)一份統(tǒng)計報告得知，目前中小學(xué)的大課間依舊以廣播操為主，學(xué)生無法在廣播操運動中得到鍛煉，缺少參與的熱情。筆者建議廣大排舞愛好者變?yōu)閺V大排舞推廣者，結(jié)合建構(gòu)理論原理，從自己的課堂做起，做好每個學(xué)生興趣愛好的建構(gòu)，讓每個孩子學(xué)會跳舞。

3.“知行相資以為用”。只有做到“知行”之間相互依存，行中有知，知中有行，通過行動來證明，校園排舞開發(fā)能促進(jìn)受眾發(fā)展?；鶎咏處煈?yīng)立足于課堂，遵循“傳統(tǒng)教育理論”的普遍規(guī)律，理論與實踐相結(jié)合，做好體育項目的推廣運用。

參考文獻(xiàn)：

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