探究《邊城》中人性美的局限性

陶佳儀

內(nèi)容摘要：《邊城》出自于沈從文，著名文學作家之手，是沈先生的代表作之一。作者通過《邊城》，描寫了一個普通小鎮(zhèn)的社會狀態(tài)。作者運用優(yōu)美文字，將普通的小鎮(zhèn)生活，以靈動的形式呈現(xiàn)在讀者面前。該部作品，圍繞一位名叫翠翠的普通船家少女的愛情故事，展開文章的敘述。文學作品，在一定程度上能夠切實反映出作者的人生觀、價值觀。通過《邊城》這部作品的展現(xiàn)，可以看出作者的內(nèi)心是善良的，也清楚地展現(xiàn)出作者對于人性美的強烈訴求。但是，在我看來，作者所描述的人性過于偏向善良，而關(guān)于堅韌等方面的描寫存在著一定局限。因此，本文主要結(jié)合《邊城》與生活實際，就人性美進行全面的詮釋。

關(guān)鍵詞：邊城 人性美 局限性

《邊城》這部文學作品，主要體現(xiàn)出作者對于現(xiàn)實生活中人性美的強烈向往與追求。該部作品，主要以一個普通小鎮(zhèn)為生活背景，在這個小鎮(zhèn)中，所有人無論是生活的姿態(tài)，還是在處理事情的行為表現(xiàn)上，均呈現(xiàn)出顯著的差別?！哆叧恰敷w現(xiàn)出濃厚的浪漫主義情懷，以翠翠的愛情故事作為文章的主要線路，以此展開系列的人物描寫、故事敘述。讀過《邊城》之后，映入我眼簾的便是，一個個栩栩如生的人物形象，和真實的生活情境，通過作者的文字，我能夠切實地感受到湘西小鎮(zhèn)中，小鎮(zhèn)居民的人性美，及其對生活的美好夙愿。縱觀《邊城》全文，所滲透的均是人性的善良美。但是在我看來，善良僅是人性美中的一方面要素，能夠彰顯人性美的良好品格還有很多。所以，本文主要從該部作品在人性美描述上所展現(xiàn)的局限性展開詳盡分析。

一.《邊城》中人性美的積極概述

（一）人情美

《邊城》該部文學作品中的湘西小鎮(zhèn)，雖然所展現(xiàn)的生活狀態(tài)偏向理想化，但與生活實際仍存在著緊密的聯(lián)系。善良這一美好的人性，始終貫穿著故事始終， 從這一普通小鎮(zhèn)中的環(huán)境描寫、小鎮(zhèn)人物塑造中，無一不在展現(xiàn)著善良與美好。小鎮(zhèn)中的人，無論是在人際交往還是在解決問題上，都時刻以善良為核心要素，本著友愛之心相處。翠翠是故事核心人物，其祖父作為小鎮(zhèn)的船夫，將自己的一生都奉獻在渡口崗位上。重要的是，他堅守渡口崗位，并不是為了個人的利益，而是完全出自為小鎮(zhèn)服務(wù)的思想，希望自己能夠為更多的人提供便利的交通條件。祖父這一善良之舉，深刻地影響著翠翠。在翠翠的思想認知里，授人玫瑰，手有余香。所以在后續(xù)的故事中，翠翠并沒有接受渡河母女的金錢回報。同時，小鎮(zhèn)的渡口管理者，順順在為人處事中也時刻呈現(xiàn)出善良的本性。順順廣交朋友，為人仗義，尤其是對于生活在貧困環(huán)境下的小鎮(zhèn)居民，擁有著強烈的同情心，并經(jīng)常在經(jīng)濟上給予無私的幫助。此外，楊馬兵也是作品中的主要人物，沈從文筆下的楊馬兵，并沒有因為在年輕時遭受翠翠母親的拒絕而心懷恨意。相反地，楊馬兵在翠翠祖父去世時，給予了翠翠無盡的關(guān)心和幫助。總之，《邊城》中的湘西小鎮(zhèn)，展現(xiàn)出了濃厚的善良氛圍[1]。

（二）親情美

翠翠在《邊城》這部作品中，作為主要的人物角色，祖父是她唯一的親人。即便生活再貧苦，祖孫倆對于生活仍然是抱以積極、健康的生活態(tài)度。翠翠不僅人長的美，心地也十分善良，在祖父潛移默化的影響下，翠翠養(yǎng)成了善良的美好品格。同時，在翠翠眼中，祖父是她最重要的人，所以，她愿意花費更多的時間陪伴祖父。在重大節(jié)日如端午節(jié)，翠翠更愿意與祖父一起去逛花燈，因為只有在親人的陪伴下，才能夠更好地感受節(jié)日的濃郁氣氛。從翠翠與祖父之間的日?，嵤轮斜隳茴I(lǐng)悟到濃厚的親情美。此外，除了翠翠與祖父的祖孫親情之外，天保和儺送之間兄弟之情，在作品中也展現(xiàn)的淋漓盡致。兩兄弟都愛戀著翠翠，但這并未影響著兩兄弟之間的情感。天保最終成全了弟弟，但因為愛情失意，漂流他鄉(xiāng)，后來因為一次意外溺水而亡了。而弟弟儺送一直沉浸在哥哥去世的痛苦中無法自拔，對于翠翠的情感也無疾而終了?？傊瑹o論是祖孫情還是兄弟情，都是親情美最好的詮釋。

二.《邊城》中人性美的局限性

（一）理性化的人性

該部作品呈現(xiàn)的普通小鎮(zhèn)，其具體的生活狀態(tài)，可以與陶淵明的“世外桃源”相媲美。但現(xiàn)實給我的經(jīng)驗便是，此種過于理想化的生活狀態(tài)不可能存在，所以說，《邊城》中所塑造的人物性格，過于單一。作者追求“人性本善”本身沒有錯，但重點是，作為個體，每個人在對待同一件事情上，都會因為自身情感經(jīng)歷，思想認知等不同因素影響，而產(chǎn)生不同看法，做出不同行為表現(xiàn)。例如文章中說翠翠的祖父，一生都在小鎮(zhèn)的渡口免費服務(wù)著。不收取任何渡船費用，翠翠和祖父的日常生活又該依靠什么維持呢。即便翠翠和祖父可以自己種一些蔬菜瓜果，解決飲食上的需求，但是對于一些剛性的生活需求，比如說日常用品、醫(yī)療就醫(yī)等，如若沒有經(jīng)濟收入，這些需求將很難得到滿足。真正的生活，應(yīng)該貫穿著柴米油鹽，這樣的生活才更加真實，更加有滋有味。而天保與儺送兩兄弟，都是樂觀向上的年輕人，如若在現(xiàn)實生活中，哥哥不會一味顧及手足之情，而放棄自身追求幸福的權(quán)利。在我看來，正確做法應(yīng)該是，兄弟之間都應(yīng)該進行一次公平的競爭，無論結(jié)果怎樣，彼此都發(fā)自內(nèi)心的祝福著對方。此外，《邊城》給我的感受，便是所有的人物都是善良的，沒有任何私心。無論是生活在貧困環(huán)境中的翠翠，還是生活在富裕人家的千金小姐，都擁有著一顆善良之心。但現(xiàn)實卻是，人心是復雜的[2]。人性本善沒有錯，但這絕不是構(gòu)成人性的唯一要素。

（二）不健全、不獨立的人性

這部作品中關(guān)于人性的描寫，存在的局限性還體現(xiàn)在不健全、不獨立的人格上。天保為了成全弟弟，不惜犧牲自身幸福，背井離鄉(xiāng)，郁郁寡歡，最終還因此失去了生命。作者這樣描寫，主要是為了重點突出人物善良的品格。但是，在我看來，天保作為一個充滿活力的年輕人，不應(yīng)該被一次打擊徹底擊敗。而且，作為一個獨立的個體，且不說任何人都有主動追求愛情的權(quán)利，公平競爭，才是最佳的解決方式。同時，一個人的生活中不僅僅只有愛情，親情、事業(yè)更為重要[3]。所以說，天保的人格是不健全的，一味地逃避，消極的處世，這絕不是一個年輕人應(yīng)該有的生活態(tài)度。而儺送同哥哥一樣，只是身體成熟，在心智上存在著巨大素質(zhì)缺陷。在哥哥去世后，儺送對于翠翠的愛情也無疾而終了。后來有鄉(xiāng)紳求親，儺送的態(tài)度也一直處于模糊的狀態(tài)，未能明確表態(tài)，以上種種表現(xiàn)都是不成熟的體現(xiàn)。總之，一個人不僅需要具備善良心性，還需具備健全的人格，在思想上獨立，人格上獨立，才能夠更好地適應(yīng)社會的變化與發(fā)展。endprint

（三）人性的“貧困”

現(xiàn)實生活中的人，無論是在心理上還是在情感上都比較復雜，而《邊城》中所刻畫的人物形象，似乎只有善良一種品格，而對于其他人性品格的塑造上，顯得較為匱乏?？v觀《邊城》全篇，似乎只描寫了一件事，即順順由于喪子之痛，對于老船夫在儺送與翠翠之間愛情的態(tài)度上，存有不滿的情緒。作者是這樣描述的，順順對于老船夫的態(tài)度相較于以往，缺少了一定耐心和親和力。但并未作出其他有悖善良的行為，所以說，《邊城》中所塑造的人性，有些“貧窮”，亦有些“單調(diào)?！倍浯洌绱说哪贻p、貌美，對于男孩的追求，正常的情緒應(yīng)該是激動而興奮的，但作者筆下的翠翠，無論是在心理上還是在行為上，對于兩兄弟的追求表現(xiàn)的過于平淡。即便是自己喜歡上儺送后，行為表現(xiàn)一場平靜，內(nèi)心毫無波瀾，這與現(xiàn)實中真正處在愛情中的人物心理，是不相符的。所以，《邊城》給我感覺便是，文章中所塑造的人物在性格上過于單調(diào)，這與現(xiàn)實生活中復雜的人性特征，在一定程度上相背離。

三.《邊城》中造成人性美局限性的主要因素

（一）社會環(huán)境

受當時社會環(huán)境影響，《邊城》的創(chuàng)作時期，主要在封建帝制末期。當時，部分地方小鎮(zhèn)在管理上仍在延續(xù)地縣衙式管理體制。帝制管理下的社會環(huán)境，主要特征便是人們的思想并不開放，單純與善良是那個時期人們的主要性格特征。因此，在當時的社會背景下，人們的性格特征就是善良的。所以，作者筆下的湘西小鎮(zhèn)，時刻彌漫著善良的氣氛，對于人物的塑造，僅以善良為主，也是在情理之中。

（二）作者自身經(jīng)歷

作品與作者自身經(jīng)歷之間，往往存在著緊密的聯(lián)系。沈從文的《邊城》之所以重點顯現(xiàn)人性的善良，有很大一部分原因是受作者的成長環(huán)境影響。首先，作者家鄉(xiāng)湘西，不僅風景美，居民之間的相處，也比較和善。所以，作者在文學創(chuàng)作時，大都基于自身對于成長環(huán)境的認知，就故事背景、人物形象加以塑造。同時，作者身為一名軍人，經(jīng)歷過五四運動，對于美好生活有著強烈的渴望[4]。所以，作者在創(chuàng)作《邊城》時，融入了更多的浪漫主義色彩，以至于作品通篇給人的感覺是，善良與美好情感內(nèi)涵貫穿始終。

總之，任何文學作品，其所蘊含的深刻內(nèi)涵，往往都與作者的真實情感相掛鉤，或是對于人性的認可與批判，或是對于未來生活的憧憬。而《邊城》這部作品中描述的人物、故事都是以善良為情感依托的。閱讀完該部作品之后，我能夠切實地感受到作者對于人性美的認可，文章中描寫的湘西小鎮(zhèn)，無時無刻不再體現(xiàn)著人性的善良?！哆叧恰穾Ыo我的影響便是，讓我意識到了善良的重要性。但是，在人性美其他方面的闡述上，該部作品的描述存在著明顯的局限性。在我看來，一個人不僅要善良，還必須擁有健康的生活態(tài)度，堅韌的品格。這樣，我們所具備的人性美才會更加健全，有助于更好地適應(yīng)當前全能型人才發(fā)展需求。

參考文獻

[1]秦亞楠，金乃茹.沈從文《邊城》中的人性美分析[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇，2017，16（02）：170-171.

[2]夏伊君.探究沈從文《邊城》中所蘊含的人性美[J].科技展望，2016，26（36）：291.

[3]陳姿旭.善與美的悲歌——《邊城》賞析[J/OL].北方文學（下旬），2016，（10）：159（2016-12-21）.http：//kns.cnki.net/kcms/detail/23.1058.I.20161221.1540.210.html.

[4]唐若溪.論《邊城》中人性美的局限性[J].文學教育（下），2015，（09）：14-17.

（作者單位：鄭州外國語新楓楊學校）endprint