高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透

張姝婧

（山西省榆社中學(xué) 山西榆社 031800）

引言

我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對社會(huì)的影響是深遠(yuǎn)持久的，而要想潛移默化地移植在學(xué)生心中，需要對策。高中語文是一門貼近傳統(tǒng)文化并且使學(xué)生感覺較為輕松的課程。傳統(tǒng)的語文教材內(nèi)容寬泛，在課堂上，學(xué)生們一般都不太認(rèn)真聽講，甚至出現(xiàn)了上課做其他科目作業(yè)、打瞌睡等不良現(xiàn)象，是由于一些高中語文老師對學(xué)生在中華傳統(tǒng)文化方面知識掌握的要求不高。那么，如果教師能在課堂上追求高中滲透出傳統(tǒng)文化，就不會(huì)變成一堂過于無聊的課。以下是我對課題的幾點(diǎn)建議：

一、以語文課本為載體，銜接上優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

高中語文教材給予的教育是在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上的，課本中提到的內(nèi)容有中華傳統(tǒng)美德、中華人們愛國精神、中華優(yōu)秀古文詩歌等等。教材為教師提供了一個(gè)方式去品味經(jīng)典，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。如果能通過學(xué)習(xí)課本中的知識，掌握本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，那么，教師在教授文言文等知識就不能像以往一樣一帶而過，簡單地讀一下，給學(xué)生講一下文中的通假字，一概而過地翻譯一下，講出文章的中心思想就認(rèn)為完成了本篇文章的講習(xí)。參考書本身就涵蓋了此類內(nèi)容，學(xué)生課下也能自學(xué)知道，甚至可以不用花大功夫聽老師講解。比如上到《勸學(xué)》時(shí)，教師可以結(jié)合荀子的語錄，再加上文章中的內(nèi)容，例如“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)”此類，使整個(gè)課堂中學(xué)生們有極強(qiáng)的代入感，不會(huì)與傳統(tǒng)文化產(chǎn)生距離感。與傳統(tǒng)文化相近，也能讓學(xué)生在語文課堂上更加專心，一個(gè)良好的傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)氛圍營造后會(huì)使學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)更快地進(jìn)入佳境，那么教師的教學(xué)目的就達(dá)成了，一切都如此水到渠成。

二、開設(shè)實(shí)踐小課堂，挖掘傳統(tǒng)文化

身為中國人，傳統(tǒng)文化必定是滲透在我們生活當(dāng)中的[1]。那么學(xué)習(xí)之外，生活中的“傳統(tǒng)文化”也必當(dāng)化為學(xué)生的內(nèi)在素質(zhì)。教師可以在課堂之余，利用假期時(shí)間開展社會(huì)實(shí)踐，尋找各地文化。假期中，學(xué)生們分成幾個(gè)小組，下到各個(gè)村落，感受鄉(xiāng)土文化，探索實(shí)踐，挖掘文化內(nèi)涵，完成社會(huì)實(shí)踐的調(diào)查報(bào)告。鄉(xiāng)村風(fēng)情節(jié)文化節(jié)都是認(rèn)知民俗文化的途徑。例如祭拜、地標(biāo)遷徙、情歌對唱賽事、特技展示、雜技表演等等。學(xué)生們參與后，還可以對各種習(xí)俗進(jìn)行采訪，使學(xué)生們大開眼界，感受人民的熱情，感受中華民族傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深的魅力。

三、提高閱讀鑒賞力，品味經(jīng)典

一個(gè)好的學(xué)校不可能不重視學(xué)生平時(shí)的閱讀。在一堂高中語文課上，教師通常會(huì)挑出一些時(shí)間讓同學(xué)們展開閱讀，提高閱讀理解能力。但是，實(shí)際上一節(jié)課上，學(xué)生真正能領(lǐng)悟到的東西很少。因?yàn)?，教師一般對所讀的內(nèi)容精準(zhǔn)度要求不高，閱讀寬泛上是為了解決布置下來的幾個(gè)任務(wù)。雖然高中生有很強(qiáng)的自主學(xué)習(xí)能力，可若是沒有老師的引導(dǎo)，沒有對一篇文章的理解，就很容易造成效率低下，亂了分寸的問題。教師眼中的那片自由空間最終會(huì)影響到學(xué)生的閱讀成果。那么其實(shí)，學(xué)?？梢园才乓惶谜n，教師可以讓學(xué)生在這節(jié)課上多進(jìn)行一些經(jīng)典作品的閱讀，提高同學(xué)們的閱讀鑒賞能力。

四、了解傳統(tǒng)節(jié)日，傳承優(yōu)秀文化

祖先在漫長的歷史長河中創(chuàng)造了光彩奪目的文化遺產(chǎn)，華夏民族無不在探索中展現(xiàn)了自己非凡的創(chuàng)造力與使命感[2]。然而，時(shí)至今日，青少年們卻很少了解自己的傳統(tǒng)文化。目前，各國文化不斷涌進(jìn)中國，日韓文化歐美文化受眾越來越廣，在一定程度上說明中國改革力度大，吸收能力強(qiáng)，但實(shí)質(zhì)上卻有些對我國文化漠視的意味。當(dāng)華僑們思念家鄉(xiāng)迫不及待在傳統(tǒng)節(jié)日上吃上一口祖國的傳統(tǒng)美食時(shí)，中國孩子卻認(rèn)為傳統(tǒng)食品湯圓、月餅、粽子還不如肯德基、德克士，傳統(tǒng)節(jié)日的春節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)甚至還比不上洋節(jié)日情人節(jié)、圣誕節(jié)。要知道每一個(gè)中國傳統(tǒng)節(jié)日，都有極其深遠(yuǎn)的歷史淵源?，F(xiàn)我國對傳統(tǒng)節(jié)日都安排了假期，這期間，學(xué)生們可以以此為契機(jī)，利用假期的空閑，引導(dǎo)學(xué)生去查詢資料、了解歷史背景、尋找淵源。通過實(shí)踐，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)了與傳統(tǒng)文化的距離并不遙遠(yuǎn)，也體驗(yàn)了一把傳統(tǒng)文化的有趣之處。如與屈原筆下的《離騷》具有同樣美感的端午節(jié)，“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”，人們在這一天灑掃庭院，掛上艾枝，灑雄黃水，懸菖蒲。在端午當(dāng)天我們不禁回憶起一個(gè)身影，秋季將至，大地漸漸蕭條起來，他靜靜地站在水邊，憤恨地大罵權(quán)貴，“紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能”，他堅(jiān)貞不屈、不甘的樣子令人久久不能平靜。這一整天，連落日都要為他的墓碑寫下墓志贊歌。學(xué)生們結(jié)合節(jié)日，也可寫下感想作文“節(jié)日有感”，這不僅可以激發(fā)學(xué)生在傳統(tǒng)節(jié)日的感悟能力，還能將優(yōu)秀作品呈現(xiàn)出來，校方也可評獎(jiǎng)評優(yōu)。

結(jié)語

中華傳統(tǒng)文化具有傳承性、連續(xù)性和發(fā)展性的特點(diǎn)，是中華民族不朽的脊梁骨，是區(qū)別于其他民族的重要標(biāo)志，有著鮮明的民族特征，印記者中華民族的鮮明性格，充分展現(xiàn)出中華民族的文化品質(zhì)和文化精神，極大地體現(xiàn)出中國人的價(jià)值和審美追求。將傳統(tǒng)文化滲透到高中語文中是刻不容緩的。它大大提高了學(xué)生的積極性，學(xué)生們學(xué)得越多收獲越大，制造許多意想不到的快樂，而真正要去完成這項(xiàng)使命，還需要教師繼續(xù)努力前行。