范婷婷
(江西省景德鎮(zhèn)市第二十六中學(xué) 江西景德鎮(zhèn) 333000)
在素質(zhì)教育的過程中,我們逐漸發(fā)現(xiàn)一些傳統(tǒng)教育中遺留的問題,教師在歷史教學(xué)的過程中,過于注重增加學(xué)生的知識儲備,提高學(xué)生的能力,對于其情感、態(tài)度以及價值觀等方面的教育并不重視。而隨著素質(zhì)教育的不斷深入,人文教學(xué)逐漸的受到了重視,歷史知識中所蘊含的人文精神力量的作用也越發(fā)顯著,其對于提高學(xué)生的愛國情懷,塑造學(xué)生崇高的民族精神,樹立正確的人生觀以及價值觀有重要的意義。因此,本文簡單的論述了,培養(yǎng)人文素養(yǎng)的幾點策略。
教材中的歷史知識是刻板存在的,我們只是讀著枯燥的歷史人物、歷史時間、歷史背景等,但是歷史卻是具有生命的,是具有情感的。經(jīng)過對歷史教育的情況進行調(diào)查,我們可知有很大一部分學(xué)生是不喜歡歷史科目的,造成這種現(xiàn)象的原因,是學(xué)生的興趣使然?還是歷史教育太過于乏味缺乏人文性?經(jīng)過研究,我們明確歷史教育的工具性過于顯著,其人文性逐步淡化,教師的教學(xué)沒有激情,學(xué)生的學(xué)習(xí)失去興趣,歷史情懷得不到有效體現(xiàn)[1]。
新課改實施以后,歷史知識的教育也逐步的與時代貼合,在掌握現(xiàn)代社會發(fā)展問題的基礎(chǔ)上,對歷史知識進行創(chuàng)新。此外,歷史教學(xué)的內(nèi)容更加貼合學(xué)生的要求,學(xué)生通過學(xué)習(xí)歷史知識了解了自身未來的任務(wù),并透徹的了解了現(xiàn)今存在的現(xiàn)象。全新的歷史課程教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)中明確提出“在教學(xué)中要注重培養(yǎng)學(xué)生的歷史觀,會自行辯證歷史與現(xiàn)實的聯(lián)系以及存在的悖論問題,讓學(xué)生的愛國情懷得到體現(xiàn)。學(xué)生通過歷史知識的學(xué)習(xí),智慧得到增長,人文素養(yǎng)逐步養(yǎng)成??傊诟咧袣v史教育的過程中,重視人文情懷、培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng),是非常有必要的。
歷史知識中的人文情懷非常多樣,如精忠報國、勇于犧牲的愛國情懷;寧死不屈、富貴不淫的品格操守;頑強進取、自強不息的人生態(tài)度;海納百川、厚德載物的廣闊胸懷;先天下之憂而憂的精神意識;勤儉節(jié)約、清正廉潔的為官之道等。同樣的,在歷史知識的中也有很多負面的人文知識,草菅人命、奸臣當(dāng)?shù)?、暴政專行等。因此,歷史教師在實際的教學(xué)過程中,還需深入挖掘教材中的人文知識,對學(xué)生進行正確引導(dǎo),通過情感引發(fā)學(xué)生的共鳴,激發(fā)學(xué)生的人文情懷,讓學(xué)生明確人文主義的重要性,具有健康的品格,具有正常的人生態(tài)度,養(yǎng)成團結(jié)合作的精神[2]。
例如,在學(xué)習(xí)岳飛抗金的相關(guān)知識時,學(xué)生只能從課本的知識中,了解南宋人民對于美好生活的向往,知曉“如何一別朱仙鎮(zhèn),不見將軍奏凱歌”的遺憾,卻無法真正體會其深厚的民族情懷。這時教師就需要讓學(xué)生對知識進行深入的了解,體會岳飛面對酷刑不屈服的精忠報國情懷。有了深入的體會,學(xué)生會產(chǎn)生情感共鳴,精神境界得到提高。
客觀來說,歷史就是描述人類發(fā)展情況,描述其過往的學(xué)科,其本身就包含了人文精神。歷史的發(fā)展過程,就是人類不斷追求和發(fā)展的過程,這就是人生觀、價值觀等人文精神的體現(xiàn)。因此,在歷史教學(xué)中,教師需堅持“以人為本”的原則,通過歷史人物事跡,對學(xué)生的心靈進行洗滌,達到歷史精神傳播的目的。
例如,司馬遷完成了史記的撰寫,在這個過程中其受盡了屈辱,遭迫害,受宮刑等,盡管如此其的信念也沒有被磨滅,他一直為了自己的理想奮斗,努力拼搏,最終完成史記,記錄了中國盡三千年的歷史,讓我們看到了歷史發(fā)展的滄桑。教師在教學(xué)中,首先要站在學(xué)生的角度去出發(fā),讓其對司馬遷的知識進行理解,其次進行深層次的引導(dǎo),最后對學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果進行鞏固,讓人文精神在學(xué)生的心中生根發(fā)芽。
中國是文明古國,歷史文化悠久,文化底蘊深厚,經(jīng)歷了5000余年的發(fā)展與變革,民族發(fā)展呈多元化趨勢,這點我們從眾多的文化遺產(chǎn)中就可發(fā)現(xiàn),如栩栩如生的兵馬俑、綿延萬里的長城等。這些具有深厚人文精神的文化遺產(chǎn),對于開拓學(xué)生的思維,豐富學(xué)生的精神世界,培養(yǎng)學(xué)生的人文精神有非常大的作用。
例如,有條件的學(xué)校,教師在教授學(xué)生關(guān)于“兵馬俑”的相關(guān)知識時,可組織學(xué)生參觀兵馬俑,實際觀看栩栩如生的兵馬俑,即可震撼心靈,也可切實體會古代人民的智慧,了解歷史的厚重,人文素養(yǎng)得到提高。
社會的進步,人類的發(fā)展不是靜止不動的,人類的進步是在不斷的探索中完成的。而我國的歷史文化悠久,有上下5000年的底蘊,其歷史的長河中,經(jīng)歷了多次的變革,成功的商鞅變法,失敗的戊戌變法,都是順應(yīng)歷史發(fā)展而進行的。歷史在不斷的發(fā)展過程中,留給我們無數(shù)的經(jīng)驗,我們?nèi)缃裰贫ǖ耐晟品芍贫群捅姸嗟陌l(fā)展政策,都是在以往經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,不斷的發(fā)展創(chuàng)新而來,這是人文精神所帶來的創(chuàng)新[3]。歷史作為一門人文學(xué)科,進行教育的主要目的不是讓學(xué)生學(xué)會謀生的手段,而是通過對歷史知識的學(xué)習(xí)得到啟迪,豐富自己的情感,改變自己的人生態(tài)度,具有責(zé)任感和使命感,養(yǎng)成正確的價值觀,這是任何學(xué)科都無法取代的價值。
例如,通過岳飛的人物事跡引導(dǎo)學(xué)生具有“精忠報國”的精神,通過屈原的實際,學(xué)習(xí)了其堅持真理,熱愛祖國的精神,總之要借鑒歷史的優(yōu)秀知識,提高自身的人文素養(yǎng)。