吳越地區(qū)，端午節(jié)的主人公
——伍子胥

（桐鄉(xiāng)市圖書館 浙江桐鄉(xiāng) 314500）

前一段時(shí)間，網(wǎng)上流傳著這么一個(gè)消息，說2010年嘉興端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗是造假，還說蘇州和吳縣一帶端午節(jié)祭祀的才是伍子胥。其實(shí)，伍子胥和嘉興有著非常密切的關(guān)系，而且嘉興和蘇州地域緊鄰，當(dāng)?shù)赜钟心敲炊嗪臀樽玉阌嘘P(guān)的地名，有那么多千百年來廣泛流傳的關(guān)于伍子胥的故事傳說，更有一些民間風(fēng)俗和伍子胥有關(guān)。

一、伍子胥其人

過去，在桐鄉(xiāng)一帶，每到端午節(jié)，家家戶戶都要掛伍子胥的畫像。上世紀(jì)60年代初，還能看到伍子胥的畫像。說起伍子胥，千百年來一直是老百姓心目中的英雄，在民間有許許多多關(guān)于他的傳說，特別是浙江北部和江蘇南部，有關(guān)他的民間故事和傳說更是不計(jì)其數(shù)。伍子胥原來是春秋時(shí)期的楚國人，因父兄被楚平王殺害，他孤身出逃，為了報(bào)仇，投奔吳國，借吳國的力量攻破楚國，鞭尸楚平王，為父兄報(bào)了仇。后來又輔助吳王夫差，打敗越國，但夫差卻聽信讒言，最后殺了伍子胥。

有人說，伍子胥對蘇州來說，是一個(gè)無法忘記的歷史記憶，如：胥門、胥江、胥口……這一切帶胥字的地名，都說明了這個(gè)古名姑蘇的歷史名城和伍子胥有著千絲萬縷的關(guān)系。當(dāng)年伍子胥建姑蘇城，迎吳王闔閭遷都于此，開創(chuàng)了蘇州兩千多年的歷史，并以此為據(jù)點(diǎn)，和毗鄰的越國展開了激烈的爭霸之戰(zhàn)。然而，作為吳疆越界的嘉興一帶，也為此留下了和伍子胥有關(guān)的一些地名，如：胥山、胥塘、胥灘、胥古廟、尚胥廟等。當(dāng)然還有許許多多膾炙人口的故事傳說。

二、端午節(jié)搖快船和掛伍子胥畫像

民間流傳著無數(shù)關(guān)于伍子胥的傳說，如“端午節(jié)搖快船”，說的是春秋時(shí)期，伍子胥擔(dān)任了吳國的軍事統(tǒng)帥，日夜操練兵馬，吳國漸漸強(qiáng)大起來，吳王就讓伍子胥駐守在吳越邊界石門，防范越國。伍子胥帶兵軍紀(jì)嚴(yán)明，不準(zhǔn)軍隊(duì)騷擾邊界兩國的老百姓，還帶領(lǐng)當(dāng)?shù)乩习傩臻_荒造田，疏通河道，所以吳越邊界的老百姓都非常敬重伍子胥。

伍子胥被迫自刎后，吳王就讓人用馬皮縫制了一只大皮囊，把伍子胥的尸體裝進(jìn)皮囊，用船送到東海邊，擲進(jìn)大海。

以前在桐鄉(xiāng)石門一帶，家家戶戶掛一幅伍子胥的畫像，畫像上，伍子胥手執(zhí)長劍，長須飄逸、威風(fēng)凜凜，儼然一位大將軍，寒光閃閃的長劍下，飛舞著五只蝙蝠，畫面非常莊重。

三、伍子胥和“娃娃節(jié)”

在桐鄉(xiāng)市西部洲泉（古稱洲錢）一帶，自古以來，鎮(zhèn)上鄉(xiāng)下，每年農(nóng)歷五月初五都要過端午節(jié)，端午節(jié)這天一早，各家大人起床后洗漱畢，要做的第一件事，就是為自家孩子的手腕、腳腕和脖子上系五色綿線，也有用五色線系一只香囊的。系線時(shí)，禁忌孩子開口說話，為孩子系好五色線后，才能正式開始過端午節(jié)，這個(gè)風(fēng)俗由來已久。

原來，“五色線”可以避邪，古人歷來認(rèn)為，農(nóng)歷五月是個(gè)“惡月”，民間有句俗話說，“陰陽爭，血?dú)馍ⅰ薄Ｋ詡髡f每年的農(nóng)歷五月是“毒月”，初五這一天是“毒日”，而初五的中午又是“毒時(shí)”，居“三毒”之端，所以端午節(jié)又叫“五月端”。農(nóng)歷五月是整個(gè)熱天的開端，那些蝎子、虺蛇、蜈蚣、蟾蜍和壁虎開始活躍起來，而那些鬼魅魍魎也開始猖獗。于是，每到端午節(jié)前后，這一帶便瘟疫流行，一些孩子經(jīng)常無緣無故地生病。

伍子胥告訴當(dāng)?shù)鼐用裾f：“護(hù)身符正確靈應(yīng)的做法，是取五行金、木、水、火、土之代表色，合白、藍(lán)、黑、紅、黃之五色線，結(jié)為一條彩色線縷，然后系于孩子頸項(xiàng)，就能御五毒病瘟?！?/p>

于是，當(dāng)?shù)鼐用癜凑瘴樽玉愕姆愿?，端午?jié)前，就結(jié)好“五色線”，到端午節(jié)那天一早，就給孩子系上五色線，系上線后，此線不能任意扯斷和丟棄，必須在小暑后第一次給孩子洗澡時(shí)，才能除下，然后拋到河港里，讓五色線隨河水漂去，意為讓河水將瘟疫、疾病沖走。

當(dāng)?shù)厝税盐迳€稱為“長命縷”、“續(xù)命縷”、“辟兵縷”、“五色縷”和“朱縷”，認(rèn)為可以避免兵災(zāi)和鬼怪，使小孩子百病不侵

四、伍子胥和桐鄉(xiāng)蠶俗

傳說伍子胥從楚國出逃，來到吳越交界處一個(gè)叫“石門”的地方時(shí)，正好是端午節(jié)，當(dāng)時(shí)，伍子胥到了吳國境內(nèi)，卻看不到吳國老百姓的歡樂，一個(gè)個(gè)都愁眉苦臉的，好像發(fā)生了什么大災(zāi)難似的，便問發(fā)生了什么事。村民告訴他，一直以來，他們養(yǎng)蠶都是好好的，但今年的蠶卻怎么也養(yǎng)不好，而且蠶房里經(jīng)常鬧鬼，他們幾次祭祀，但沒有一點(diǎn)效果。伍子胥知道，吳越兩國是盛產(chǎn)蠶繭的地方，是有名的絲綢之鄉(xiāng)，幾乎家家種桑，戶戶養(yǎng)蠶。聽說蠶房鬧鬼，便到幾戶農(nóng)家察看，知道是有野鬼搗蛋，便對幾戶農(nóng)家說：“那是有野鬼搗蛋！”

五、伍子胥與桐鄉(xiāng)的一些習(xí)俗

“午時(shí)水洗眸，晚來若烏梟”，這是流傳在桐鄉(xiāng)同福一帶的一句諺語。

傳說春秋時(shí)期，吳越兩國經(jīng)常征戰(zhàn)，吳王闔閭就是在和越王勾踐的一次大戰(zhàn)中受傷死在吳越邊界的。伍子胥當(dāng)了吳國的軍事統(tǒng)帥后，很得吳王夫差的重用，于是，伍子胥屯兵在吳越邊界天荒蕩一帶，日夜操練兵馬，并在紀(jì)目墩牧養(yǎng)戰(zhàn)馬，準(zhǔn)備伺機(jī)攻打越國，為闔閭報(bào)仇。

這年自立夏后，天氣漸漸炎熱起來，誰知天不作美，自從立夏過后，就沒下一滴雨，眨眼一個(gè)多月過去，這一帶的田地都干涸了，甚至連幾條河港也干涸得河底朝天，而吳國的士兵也擋不住炎熱的暑氣，很多士兵都病倒了。

當(dāng)時(shí)這一帶有求雨的風(fēng)俗，當(dāng)?shù)匕傩找娞旌禑o雨，大家都抬著“龍王菩薩”求，誰知當(dāng)他收回白金劍，那泉水轉(zhuǎn)眼間就消失了。

千百年來，滄海桑田，紀(jì)目墩的這口井早已湮沒，也沒有人知道其確切的位置，但“午時(shí)水洗眸，晚來若烏梟”這句諺語還在同福一帶流傳，據(jù)說至今還有一些老人在端午節(jié)正午時(shí)用靈芝草泡水洗眼睛呢。