(呼和浩特市回民區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué) 內(nèi)蒙古呼和浩特 010030)
國(guó)學(xué)是中華民族傳統(tǒng)文化的精華,承載著道德倫理觀、人生價(jià)值觀,構(gòu)成了中華傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值體系,是中華文化最深厚的根基,是數(shù)千年來(lái)先人留給我們最寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。中華人民共和國(guó)《教育法》第七條規(guī)定:“教育應(yīng)當(dāng)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng),吸收人類文明發(fā)展的一切優(yōu)秀成果?!眹?guó)學(xué)教育就是指對(duì)這些優(yōu)秀文化的傳承與發(fā)展,并通過(guò)了解和學(xué)習(xí)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來(lái)提升小學(xué)生的綜合素質(zhì),讓孩子們從小就樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀和世界觀。
小學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái),民族的希望,是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)可靠接班人。加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生傳統(tǒng)經(jīng)典文化的認(rèn)識(shí)與學(xué)習(xí),對(duì)于提高小學(xué)生的人文素養(yǎng)、陶冶品格、規(guī)范言行以及健康成長(zhǎng)具有深遠(yuǎn)意義。
“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神!”讓小學(xué)生多讀、多背國(guó)學(xué)經(jīng)典,有利于小學(xué)生積累知識(shí),提高表達(dá)能力、寫(xiě)作能力,有效提高小學(xué)生綜合語(yǔ)文素養(yǎng)。識(shí)字是孩子學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),學(xué)生通過(guò)背誦經(jīng)典來(lái)增加識(shí)字量,如學(xué)生認(rèn)的字多了,就能提高讀課文的效率,背誦能力增強(qiáng)了,就能很快的把課文讀熟,背誦課文。語(yǔ)言表達(dá)能力是人生最重要的能力之一,孩子們?cè)谡b讀國(guó)學(xué)經(jīng)典背誦中,誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的同時(shí),也可以積累大量的優(yōu)美語(yǔ)句,寫(xiě)作文時(shí),常常妙語(yǔ)連珠。誦讀經(jīng)典作品,是有效提高學(xué)生說(shuō)寫(xiě)能力的重要途徑。
文化是民族凝聚的核心,無(wú)科技不足以強(qiáng)國(guó),無(wú)文化則足以忘種。“國(guó)學(xué)”是指以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù),是中華民族的文脈,是中華民族智慧的結(jié)晶,是中國(guó)五千年文明史的積淀,是我們的祖先留給后人的寶貴文化遺產(chǎn)。國(guó)學(xué)所傳承的中華文化價(jià)值,是涵養(yǎng)民族主體意識(shí)之根基,是維系民族精神命脈之源泉,是構(gòu)建和諧社會(huì)思想之基礎(chǔ)。“國(guó)學(xué)”傳播的是中華民族的傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德,是中華民族文化、傳統(tǒng)美德的根本和源泉。無(wú)源之水必干涸,無(wú)本之木必凋零。民族文化的形成,國(guó)民道德的養(yǎng)成,必須建立在對(duì)“國(guó)學(xué)”的傳承、弘揚(yáng)上。中國(guó)之所以成為一個(gè)文明古國(guó)、禮儀之邦,在一定程度上與“國(guó)學(xué)”所發(fā)揮的作用是分不開(kāi)的?!皣?guó)學(xué)”注重人格教育、行為教育,教導(dǎo)國(guó)人明禮知行,明榮知恥。因此,增強(qiáng)民族文化素養(yǎng)。
良好行為規(guī)范的養(yǎng)成是小學(xué)教育內(nèi)容最不容忽視的組成部分。國(guó)學(xué)教育對(duì)于幫助小學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣有著重要意義?!安粚W(xué)詩(shī)無(wú)以言,不學(xué)禮無(wú)以立”、“道德仁義,非禮不成”。中華文化的許多經(jīng)典言論和思想流傳至今,在道德修養(yǎng)、待人處事、修身治學(xué)等方面都有生動(dòng)而獨(dú)到的論述。小學(xué)生應(yīng)理解“修身”、“立德”等傳統(tǒng)道德文化,潛移默化成自己的生活態(tài)度和處事習(xí)慣。讓學(xué)生從小“懂孝道,學(xué)做人,會(huì)做事”,進(jìn)而取得良好的育人效果。《四書(shū)》是中國(guó)人的基本信仰與信念,是中國(guó)人的安身立命之道,古時(shí)人們以此來(lái)實(shí)踐做人的道理。其中的“仁愛(ài)”思想,“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”,等格言,一直到今天,不僅是中國(guó)人做人的根本,成為人類文明中最光輝、最寶貴的精神財(cái)富。
對(duì)于國(guó)學(xué)教育內(nèi)容的選擇要取其精華,去其糟粕?!度纸?jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《弟子規(guī)》、《四書(shū)五經(jīng)》等大量的國(guó)學(xué)經(jīng)典中都包含了大量的人文科學(xué)和自然科學(xué)等方面的知識(shí)。在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中,教育學(xué)生每日閱讀一首好詩(shī)詞。小學(xué)階段正是培養(yǎng)小學(xué)生閱讀興趣的關(guān)鍵時(shí)期,大量閱讀是學(xué)生豐富語(yǔ)言積累的有效途徑。閱讀是為了幫助學(xué)生增加文學(xué)修養(yǎng),在閱讀與寫(xiě)作的實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。教師要指導(dǎo)學(xué)生將課內(nèi)閱讀與課外閱讀相結(jié)合起來(lái),實(shí)現(xiàn)課內(nèi)閱讀積累向課外閱讀積累的有效遷移,使閱讀積累能夠不斷延伸、逐步增量,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生文化底蘊(yùn)、語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。
德育教育是國(guó)學(xué)教育中很重要的一面。小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中,通過(guò)國(guó)學(xué)教育使孩子成為一個(gè)品德高尚、人格健全的人是開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典教育的出發(fā)點(diǎn)。就此,國(guó)學(xué)經(jīng)典教育內(nèi)容的教學(xué)要選擇適合方法對(duì)孩子進(jìn)行教學(xué),國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅是中國(guó)悠久傳統(tǒng)文化的明證,也是每一個(gè)中國(guó)人的立身處世之本,更是我們不可或缺的精神力量。如《論語(yǔ)》是我國(guó)古代一部十分重要的經(jīng)典,它包含了立身、處事、為學(xué)、等豐富的人生智慧。又如《弟子規(guī)》,把一個(gè)人如何孝敬父母、友愛(ài)兄弟、立身處事、待人接物、修身治學(xué)等等的態(tài)度和禮儀進(jìn)行概括。國(guó)學(xué)經(jīng)典首先是我們中華民族祖先所流傳下來(lái)的精神財(cái)富,國(guó)學(xué)教育對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)有非常重要的價(jià)值。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》 指出:“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展?!闭Z(yǔ)文素養(yǎng)得從小培養(yǎng),需要積累,誦讀就是有效的途徑。小學(xué)實(shí)施國(guó)學(xué)教育,學(xué)校根據(jù)自己學(xué)校的學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)編寫(xiě)國(guó)學(xué)教材,來(lái)彌補(bǔ),有限的課本內(nèi)容。小學(xué)國(guó)學(xué)教育,任重道遠(yuǎn),需要一代代人的不懈努力。