校園文化與思想政治教育融合與實(shí)施路徑探索——以邢臺(tái)職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例

陳 欣，衛(wèi) 肖，李相臣，程 赟

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校園文化與思想政治教育融合與實(shí)施路徑探索——以邢臺(tái)職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例

陳 欣，衛(wèi) 肖，李相臣，程 赟

（邢臺(tái)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 黨群工作部，河北 邢臺(tái) 054305）

校園文化建設(shè)是高校育人功能的重要組成部分，校園文化活動(dòng)是大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的第二課堂。校園文化與思想政治教育相融合，為探索思想政治教育改革提供新的思路。文章通過研究邢臺(tái)職業(yè)技術(shù)學(xué)院在辦學(xué)中對(duì)校園文化建設(shè)德育功能的探索，以期為其他高校思想政治教育研究提供有效依據(jù)。

校園文化；地方特色文化；思想政治教育

大學(xué)是學(xué)生思想和意識(shí)形態(tài)趨于平穩(wěn)但還未穩(wěn)定的關(guān)鍵時(shí)期，也是樹立學(xué)生理想信念的黃金階段。當(dāng)下灌輸式的理論教學(xué)是提升學(xué)生思想水平、提高政治覺悟、奠定學(xué)生科學(xué)思想基礎(chǔ)的主渠道。面對(duì)多元文化的沖擊，傳統(tǒng)教學(xué)方式已不能滿足學(xué)生需要，這對(duì)高?？茖W(xué)規(guī)劃學(xué)生意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域教育工作提出新要求。習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出，做好高校思想政治工作，要因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新，要更加注重以文化人、以文育人。校園文化對(duì)學(xué)生具有潛移默化的作用，將校園文化建設(shè)作為思想政治教育的契合點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)校園文化與思想政治教育的有效融合是探索思想政治教育的新途徑。

一、“邢職文化”與地方特色文化

邢臺(tái)職業(yè)技術(shù)學(xué)院于1979年建校，辦學(xué)期間逐步形成了以“軍隊(duì)文化”“企業(yè)文化”“守敬文化”為標(biāo)志的品牌文化。學(xué)院選址在具有“五朝古都、十朝雄郡”“郭守敬故里”之稱的邢臺(tái)，受崇尚科學(xué)、精益求精、實(shí)干創(chuàng)新的“守敬文化”影響，形成了獨(dú)特的地方文化特色，這一特色正契合了高職院校培養(yǎng)大國(guó)工匠的教育要求。邢臺(tái)也是紅色旅游圣地，有冀南革命紀(jì)念館、冀南烈士陵園、前南峪抗日軍政大學(xué)陳列館、董振堂事跡陳列館等著名紅色景點(diǎn)。其中，抗大紀(jì)念館與邢臺(tái)職業(yè)技術(shù)學(xué)院合作，成為學(xué)院大學(xué)生思想政治教育基地。上述校園文化與地方特色文化為高校進(jìn)行思想政治教育提供了豐富素材，具有相當(dāng)大的開發(fā)空間和教育意義。

二、高職院校思想政治教育新途徑探索

（一）將校園文化融入思政課堂，轉(zhuǎn)變教學(xué)敘事模式

第一，軍隊(duì)文化。近二十年的軍隊(duì)辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，為邢臺(tái)職業(yè)技術(shù)學(xué)院打下了良好的思想政治教育和管理基礎(chǔ)。學(xué)院現(xiàn)行的“帶班員”制度既傳承了優(yōu)良的軍隊(duì)文化傳統(tǒng)，又充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生們的積極性、主動(dòng)性。學(xué)院每年從大二、大三優(yōu)秀學(xué)生中選拔帶班員，經(jīng)過嚴(yán)格的軍事化訓(xùn)練和思想政治教育培訓(xùn)后，帶班員將承擔(dān)新生軍訓(xùn)和日常思想政治教育的部分任務(wù)。受高職學(xué)生認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)主動(dòng)性等因素的影響，單一的教師主導(dǎo)教學(xué)方式已經(jīng)使學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)知疲勞，帶班員協(xié)助思政教學(xué)工作更能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿，且?guī)О鄦T與新生年齡相仿、經(jīng)歷相似，自然能夠拉近與新生距離，很容易為學(xué)生接受。

第二，企業(yè)文化。大學(xué)是學(xué)習(xí)生涯和職業(yè)生涯的過渡期，學(xué)院將校園文化與企業(yè)文化相互融合，著力培養(yǎng)學(xué)生的大國(guó)工匠精神和職業(yè)素養(yǎng)。優(yōu)秀的企業(yè)文化能夠引領(lǐng)、約束、凝聚員工，將積極向上的企業(yè)文化融合進(jìn)思想政治教育的活動(dòng)中，學(xué)生通過豐富多彩的校企合作活動(dòng)，確立成才目標(biāo)，樹立良好的職業(yè)道德，培養(yǎng)大局意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)人生價(jià)值，明確自身歷史使命。

第三，守敬文化。郭守敬是我國(guó)元代著名科學(xué)家，其在天文、立法、水利及數(shù)學(xué)方面都有杰出成就。邢臺(tái)職業(yè)技術(shù)學(xué)院充分利用地理位置優(yōu)勢(shì)，依托郭守敬紀(jì)念館，先后建立了大學(xué)生科技教育基地、郭守敬科技園和守敬工作室等教育教學(xué)場(chǎng)所。守敬文化倡導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力和鉆研精神，建立在守敬文化基礎(chǔ)上的實(shí)體教學(xué)場(chǎng)所，為學(xué)生提供了真實(shí)、可感知的教育環(huán)境，進(jìn)一步提升了教育教學(xué)的趣味性和實(shí)效性。

（二）以地方文化助推思政教學(xué)，補(bǔ)充擴(kuò)展教學(xué)內(nèi)容

地方文化是不同區(qū)域的人們?cè)谝欢〞r(shí)期內(nèi)形成的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的總和，具有鮮明的地域特色和深厚的群眾基礎(chǔ)。高職學(xué)生在學(xué)習(xí)方面存在理論學(xué)習(xí)主動(dòng)性欠佳、自信心缺乏、動(dòng)手能力強(qiáng)等特點(diǎn)，優(yōu)秀的地方文化能夠喚起學(xué)生的自豪感、使命感，在思政教學(xué)中融入地方文化內(nèi)容能夠激發(fā)學(xué)生的自信心，學(xué)生日常對(duì)地方文化的感知也使得教學(xué)內(nèi)容更具親和力和說服力。

邢臺(tái)職業(yè)技術(shù)學(xué)院依托地域優(yōu)勢(shì)，與“全國(guó)愛國(guó)主義教育基地”、“國(guó)防教育基地”抗大紀(jì)念館合作，充分發(fā)揮革命老區(qū)的精神，挖掘紅色文化內(nèi)涵，設(shè)計(jì)多種類型的文化活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生積極參與。依托實(shí)體場(chǎng)館開展的活動(dòng)能夠更為清晰明確地向?qū)W生提供知識(shí)，提升學(xué)生政治素養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為學(xué)生提供新的學(xué)習(xí)平臺(tái)。從傳統(tǒng)的理論教學(xué)到場(chǎng)景豐富的實(shí)踐教學(xué)，將地方文化融入理論課程，進(jìn)一步促進(jìn)思政教學(xué)理論聯(lián)系實(shí)際，提高理論教學(xué)的吸引力和感染力，起到理論育人與文化育人的雙重作用。另外，活動(dòng)中學(xué)生的反饋是其思想傳達(dá)的過程，反映出學(xué)生的思想變化，為后期思想政治教育提供素材和改革依據(jù)。

（三）充分發(fā)揮第二課堂的作用，豐富思政教育形式和載體

邢臺(tái)職業(yè)技術(shù)學(xué)院在2018年初步完成了思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)基地“思政學(xué)堂”的建設(shè)，思政學(xué)堂建有中國(guó)精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀兩個(gè)主題展館，展館中不僅有最新的思想政治理論內(nèi)容，同時(shí)設(shè)有虛擬翻書、電子簽名機(jī)、數(shù)字化體驗(yàn)平臺(tái)、混合式教學(xué)軟件、VR眼鏡等高科技設(shè)備。傳統(tǒng)教學(xué)模式以教師說教為主，實(shí)踐環(huán)節(jié)稍有不足，思政學(xué)堂借助時(shí)下大學(xué)生感興趣的先進(jìn)科技設(shè)備呈現(xiàn)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚撝R(shí)，讓學(xué)生通過親身體悟最終完成知與行的內(nèi)在轉(zhuǎn)化。

高校社團(tuán)是大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的重要組成部分，是大學(xué)生完成自我管理和自我實(shí)現(xiàn)的一個(gè)過程，也是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重要媒介。大學(xué)生社團(tuán)具有自發(fā)性、主動(dòng)性等特點(diǎn)，是學(xué)生自主自愿參加的團(tuán)體組織。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生社團(tuán)的引導(dǎo)與管理，創(chuàng)新思想政治教育工作方式，提升社團(tuán)骨干力量的思想政治水平，潛移默化地作用于社團(tuán)文化，使學(xué)生社團(tuán)成為大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的重要場(chǎng)所。適時(shí)適量地設(shè)計(jì)社團(tuán)活動(dòng)，將思政內(nèi)容融入活動(dòng)中，活動(dòng)獎(jiǎng)勵(lì)可作為評(píng)優(yōu)評(píng)先的加分項(xiàng)，提高學(xué)生參與熱情。

（四）挖掘校園文化可視化建設(shè)的德育功能，搭建思政教育多樣化平臺(tái)

可視化建設(shè)是基于視覺表現(xiàn)形式的科學(xué)研究，其將抽象的理論、精神概念、數(shù)據(jù)等通過具象化的圖形、圖表、動(dòng)畫等形成可見的表達(dá)，以便信息交流。俗語中常說“字不如表，表不如圖”，大數(shù)據(jù)時(shí)代下校園文化可視化建設(shè)成為提高效率、發(fā)散思維的重要表達(dá)方式。

校園文化通過精神傳達(dá)作用于學(xué)生，其影響是持續(xù)且無聲的。校園內(nèi)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、環(huán)境建設(shè)、制度建設(shè)、成果建設(shè)等借助可視化的方式，突顯校園文化的精髓和意義，最終實(shí)現(xiàn)文化育人。邢臺(tái)職業(yè)技術(shù)學(xué)院通過校史館、圖書館、校訓(xùn)石、文化雕塑、命名道路、條幅道旗、宣傳欄、廣播報(bào)紙等可視化的建設(shè)將國(guó)家提倡的正確思想傳遞給學(xué)生，充分發(fā)揮校園文化的德育功能，直觀且影響力強(qiáng)。

三、融合中存在的問題及可行性建議

第一，在多元文化的沖擊下，高校文化環(huán)境日趨復(fù)雜，各類思想充斥網(wǎng)絡(luò)，良莠不齊。大學(xué)生正處在思想信念基本形成但還未穩(wěn)定的關(guān)鍵時(shí)期，求新求異的行為習(xí)慣使得他們難以甄別新鮮思想，易被網(wǎng)絡(luò)影響。高校在推進(jìn)思政教育教學(xué)的過程中，可借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)挖掘互聯(lián)網(wǎng)中的新興觀點(diǎn)，將其引入課堂教學(xué)，加強(qiáng)引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生思考討論，既為學(xué)生提供了表達(dá)思想的平臺(tái)，也創(chuàng)新了教學(xué)形式，便于教師了解不同階段學(xué)生的思想特點(diǎn)，更好地因材施教。

第二，生活節(jié)奏的加快和當(dāng)下浮躁的社會(huì)風(fēng)氣，使得大學(xué)生的精神文化內(nèi)涵欠缺，缺乏認(rèn)同感。習(xí)近平總書記提出要樹立四個(gè)自信，即社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。將校園文化、地方文化融入思想政治教育教學(xué)全過程，立足提高高職思想政治教育能力，提升學(xué)生素質(zhì)和對(duì)高校的認(rèn)同感和歸屬感，繼而發(fā)揮校園文化的德育功能。

第三，高校思想政治教育體系沒有完全形成，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生政治素養(yǎng)的重視程度有待提高。部分理工類的高校在人才培養(yǎng)方面成果顯著，但是對(duì)思想政治教育重視程度不夠。學(xué)生政治素養(yǎng)的提高需要形成“全員齊動(dòng)”的校園文化氛圍，教職工帶頭學(xué)政治，行政部門、一線教師相互配合形成合力，增強(qiáng)思政教育的有效性，敢于創(chuàng)新教育教學(xué)方法，加大宣傳，借助校園文化建設(shè)創(chuàng)造良好的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境，提升學(xué)生們的政治素養(yǎng)。

綜上所述，校園文化建設(shè)與思想政治教育兩者相輔相成，校園文化中有很多利于思政教育的內(nèi)容，高校應(yīng)繼續(xù)探索校園文化與思政教育相互融合的路徑，豐富思政教育教學(xué)方式，借助科技含量較高的可視化建設(shè)，最終達(dá)到文化育人的目的。

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[2]神彥飛，宋鈞文.借鑒傳統(tǒng)德育精華深化大學(xué)生思想政治教育[J].國(guó)家教育行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（11）：67-72.

[3]張彩虹.大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育路徑與策略——基于思想政治理論課教學(xué)視角[J].科教導(dǎo)刊，2016（09）：56-59.

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On the Integration and Implementation of Campus Culture and Ideological and Political Education ——Taking Xingtai Polytechnic College as an example

CHEN Xin，WEI Xiao，LI Xiang-chen，CHENG Yun

（Xingtai Polytechnic College, Xingtai, Hebei 054035,China）

Campus culture is an important part of the function of educating students in colleges. Campus culture activities are the second class for college students. The integration of campus culture and ideological and political education provides new ideas for exploring the reform of ideological and political education. In order to provide an effective basis for exploring other colleges’ ideological and political education researches, this paper studies the methodology of exploring the moral education function of campus culture construction in the course of running Xingtai Polytechnic College.

campus culture; local culture; ideological and political education

2018—08—16

陳欣（1991—），女，河北沙河人，邢臺(tái)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，助教。

G711

A

1008—6129（2018）04—0061—003