新時(shí)期大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)研究

李陸平

?

新時(shí)期大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)研究

李陸平

（岳陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南 岳陽(yáng) 414000）

新時(shí)期社會(huì)環(huán)境下，積極開展大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)工作，需要從大學(xué)生的實(shí)際思想道德觀念出發(fā)，充分有效地強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)工作，正面引導(dǎo)大學(xué)生思想道德觀念的形成。重點(diǎn)研究網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的內(nèi)涵、特點(diǎn)和實(shí)際工作中存在著的問(wèn)題，積極采取切實(shí)有效的應(yīng)對(duì)策略，能夠促進(jìn)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)水平的不斷提升。

新時(shí)期；大學(xué)生；網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)

一、前言

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的持續(xù)更新和進(jìn)步，為現(xiàn)階段人們的生產(chǎn)生活提供了良好的前提條件。網(wǎng)絡(luò)給大學(xué)生提供豐富的資源，給大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活提供極大的便利，同時(shí)也產(chǎn)生了較多方面的社會(huì)問(wèn)題和其他方面的負(fù)面因素。在網(wǎng)絡(luò)發(fā)展環(huán)境中，大學(xué)生容易產(chǎn)生一些網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)模糊、網(wǎng)絡(luò)行為不合理、心理人格不健全等方面問(wèn)題。

二、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的內(nèi)涵及現(xiàn)狀

1.網(wǎng)絡(luò)道德內(nèi)涵

道德是重要的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是人們共同生活和行為的重要規(guī)范和準(zhǔn)則，有效結(jié)合自然性和社會(huì)性方面的相關(guān)內(nèi)容，在人類日常生活的過(guò)程中，發(fā)揮著十分重要的作用。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)與現(xiàn)實(shí)生活之間存在著較大的差異，這種網(wǎng)絡(luò)空間系統(tǒng)會(huì)表現(xiàn)出不同的網(wǎng)絡(luò)倫理道德特征。分析和研究網(wǎng)絡(luò)道德，主要包含以下兩個(gè)方面：（1）網(wǎng)絡(luò)道德的行為主體包含了與網(wǎng)絡(luò)相關(guān)的各方面人群，具有較強(qiáng)的主觀能動(dòng)性。（2）網(wǎng)絡(luò)開放性和多元性特征明顯，這就對(duì)網(wǎng)民群體的網(wǎng)絡(luò)道德行為提出了較高的要求,網(wǎng)民需要具備較強(qiáng)的自我行為辨知能力和規(guī)范能力。網(wǎng)絡(luò)道德，依托傳統(tǒng)的道德規(guī)范，將善惡評(píng)判作為重要標(biāo)準(zhǔn)，互聯(lián)網(wǎng)作為重要媒介，給網(wǎng)民提供良好的行為規(guī)范準(zhǔn)則。

2.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)

大學(xué)生接受新鮮事物的能力較強(qiáng)，很容易受到多元文化的影響，容易出現(xiàn)一些思想道德不夠正確、健康的情況，大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德行為失范情況日益明顯，學(xué)生的自控能力也逐漸下降。因此，必須充分有效地開展大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)工作，切實(shí)有效地強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)道德知識(shí)的普及效果，引導(dǎo)大學(xué)生更為充分、全面地認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)道德方面的相關(guān)內(nèi)容。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)工作的順利開展，需要提升大學(xué)生的自律性和自控能力，當(dāng)前該項(xiàng)工作的進(jìn)行表現(xiàn)出了多面性的重要特征，能夠通過(guò)多種教育途徑發(fā)揮良好的效果。

3.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)現(xiàn)狀

現(xiàn)階段很多高校都十分注重開展網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)工作，從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，采用科學(xué)合理的方式和手段，切實(shí)有效的提升大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)識(shí)和觀念。需要注意的是，當(dāng)前大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)工作中還存在著一定的問(wèn)題，主要表現(xiàn)在：第一，大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德行為失范，由于極易受到網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的影響，網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)較為模糊，網(wǎng)絡(luò)道德行為自控能力較差，網(wǎng)絡(luò)孤獨(dú)癥候群明顯，同時(shí)侵犯他人合法權(quán)益方面的行為不斷顯現(xiàn)[1]。第二，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對(duì)于當(dāng)前大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)工作有著較多的影響，很多大學(xué)生無(wú)法堅(jiān)守正確的自身行為準(zhǔn)則，在日常行為中容易出現(xiàn)較多的行為失范，不利于其全面發(fā)展。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，各項(xiàng)信息的傳播速度較快，大學(xué)生受到的文化沖擊力度較大，同時(shí)網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)于傳統(tǒng)文化具有一定的沖擊，對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化也具有不良影響[2]。

三、強(qiáng)化新時(shí)期的網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)

積極推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)工作的順利開展，切實(shí)有效的提升網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的整體水平，將能夠起到良好的教育效果。新時(shí)期網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，高校需要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，充分了解大學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，選擇合適的方式和手段強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)。

1.建立健全大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德防御體系

高校傳統(tǒng)道德教育內(nèi)容較為枯燥，且教育方式和體系模式化，容易導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生厭煩的心理。實(shí)際教學(xué)工作過(guò)程中的網(wǎng)絡(luò)道德教育沒(méi)有涉及規(guī)律性、對(duì)象性和社會(huì)性等方面內(nèi)容，導(dǎo)致實(shí)際網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)工作和道德實(shí)踐之間存在著一定的距離，難以對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生良好影響，因而需要積極構(gòu)建起大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德防御體系。首先，高校開展道德教育建設(shè)工作，需要充分注重到人們的基本需求，更為尊重人的個(gè)性化特征，從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，切實(shí)有效推進(jìn)大學(xué)生的思想道德認(rèn)識(shí)不斷提升[3]。其次，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的本源是家庭教育，網(wǎng)絡(luò)媒體環(huán)境對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生產(chǎn)生的不良影響，不利于大學(xué)生的總體發(fā)展。積極開展大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育工作，需要發(fā)揮家庭教育的優(yōu)勢(shì)和作用，根據(jù)大學(xué)生的思想道德意識(shí)和行為，采用一些有針對(duì)性的教育手段，使得學(xué)生能夠形成較為穩(wěn)定的內(nèi)在品格。家庭需要充分重視大學(xué)生在發(fā)展過(guò)程中的心理變化狀態(tài)，及時(shí)根據(jù)學(xué)生的情況，采用良好的調(diào)整策略。再者，需要充分發(fā)揮大學(xué)生的內(nèi)在優(yōu)勢(shì)和價(jià)值，不斷強(qiáng)化其自身的調(diào)適能力和心理素質(zhì)，促使其自覺(jué)的遵守法律法規(guī)和社會(huì)道德，并從思想認(rèn)識(shí)方面出發(fā)，規(guī)范自身的各項(xiàng)行為[4]。

2.培養(yǎng)和強(qiáng)化大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德責(zé)任意識(shí)

推進(jìn)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)工作，需要切實(shí)培養(yǎng)和強(qiáng)化大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德責(zé)任意識(shí)。首先，需要不斷強(qiáng)化大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)于社會(huì)、國(guó)家、民族、環(huán)境以及他人等方面的責(zé)任意識(shí)，促進(jìn)大學(xué)生能夠在日常的言語(yǔ)和行為過(guò)程中，更好地推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)工作的順利開展。其次，積極培養(yǎng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德責(zé)任意識(shí)，有效順應(yīng)時(shí)代、社會(huì)的發(fā)展要求。大學(xué)生需要將履行自身的職責(zé)作為重要前提和基礎(chǔ)，遵循社會(huì)道德，在整個(gè)道德規(guī)范體系中，切實(shí)有效地強(qiáng)化自身的整體道德意識(shí)[5]。責(zé)任感是有效推進(jìn)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的重要前提和基礎(chǔ)，在培養(yǎng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德責(zé)任感的時(shí)候，高校需要開展有針對(duì)性的教育工作，重點(diǎn)關(guān)注網(wǎng)絡(luò)輿論和網(wǎng)絡(luò)暴力的負(fù)面影響，選擇一些實(shí)際生活中出現(xiàn)的真實(shí)案例，引導(dǎo)學(xué)生觀看一些網(wǎng)絡(luò)事件的演變?nèi)^(guò)程，促使學(xué)生能夠充分意識(shí)到網(wǎng)絡(luò)暴力事件造成的危害，并布置一些讀后感方面的作業(yè)，讓學(xué)生能夠記錄下自身的內(nèi)心感想和網(wǎng)絡(luò)道德方面的感悟，并讓學(xué)生積極開展相應(yīng)的溝通和交流活動(dòng)，形成良好的社會(huì)責(zé)任感[6]。

3.構(gòu)建良好的大學(xué)生知識(shí)管理體系

大學(xué)生自身的知識(shí)文化素養(yǎng)不斷提升，在自我約束方面的能力也就越高，這樣在強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)識(shí)和行為方面將會(huì)具有較強(qiáng)的效果。積極構(gòu)建科學(xué)合理的知識(shí)管理體系，需要針對(duì)大學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況進(jìn)行全面細(xì)致地分析和管控，采用科學(xué)合理的方式和手段，強(qiáng)化學(xué)生的科學(xué)文化綜合素養(yǎng)，促使其更好地投入到相應(yīng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中。培養(yǎng)大學(xué)生的信息素養(yǎng)，將其作為現(xiàn)階段素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，強(qiáng)化學(xué)生的總體知識(shí)能力，建成良好的知識(shí)體系，重點(diǎn)包含信息意識(shí)、信息能力、信息道德以及信息知識(shí)方面的內(nèi)容，強(qiáng)化學(xué)生的整體網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)[7]。

四、結(jié)束語(yǔ)

新時(shí)期網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)工作的順利開展，需要積極采用科學(xué)合理的方式和手段，切實(shí)提升整體的道德建設(shè)水平。網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)工作的實(shí)際開展效果，會(huì)影響到大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)和行為，促進(jìn)大學(xué)生更好的應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段。新時(shí)期開展大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)工作，需要建立健全大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德防御體系，良好構(gòu)建大學(xué)生知識(shí)管理體系，并持續(xù)培養(yǎng)和強(qiáng)化大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德責(zé)任意識(shí)。

[1]鐘家洪，胡瀟.淺析新時(shí)期加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的要點(diǎn)[J].科教導(dǎo)刊，2016（35）：18-18.

[2]王密.新時(shí)期大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為的道德問(wèn)題及對(duì)策分析——基于大學(xué)校園BBS的研究[J].科技視界，2014（13）：176-177.

[3]周靜.論傳統(tǒng)文化教育與“90后”大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的培養(yǎng)[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇，2013，12（10）：196-197.

[4]劉瀟.科技發(fā)展主導(dǎo)下大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育模式研究[J].當(dāng)代教育實(shí)踐與教學(xué)研究，2016（09）：54-55.

[5]遲曉靜.后喻文化時(shí)代的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)研究[J].山東商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2014，14（06）：82-85.

[5]趙煒.網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)高職學(xué)生思想政治教育的影響研究[J].當(dāng)代青年月刊，2015（09）34-34.

[6]賈艷芬.地域特色文化融入大學(xué)生思想政治教育路徑探究——以周口師范學(xué)院地域特色文化為例[D].鄭州：鄭州大學(xué)，2016.

Research on College Students' Network Moral Construction in the New Era

LI Lu-ping

（Yueyang Vocational Technical College, Yueyang, Hunan 414000, China）

In the new era of social environment, to actively carry out the construction of college students' network morality, we need to proceed from the actual ideological and moral concepts of college students, fully and effectively strengthen the construction of network morality, and positively guide the formation of college students' ideological and moral concepts. The network moral construction only can be promoted by focusing on the connotation, characteristics and practical problems of network moral construction and actively taking effective countermeasures.

new era; college students; network moral construction; ways

2018—07—15

李陸平（1983—），湖南岳陽(yáng)人，岳陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，講師。

G711

A

1008—6129（2018）04—0058—003