小學(xué)語文教學(xué)中價值引導(dǎo)的策略研究

於家雷

（安徽省淮南市潘集區(qū)古溝中心學(xué)校 安徽淮南 232092）

長期以來，在應(yīng)試教育的影響下，小學(xué)語文教師會參考教參中唯一的教學(xué)答案進(jìn)行教學(xué)，此種做法不僅很難使學(xué)生的語文素養(yǎng)獲得全面提高，而且學(xué)生的學(xué)習(xí)個性也會被泯滅。因此，教師應(yīng)注重價值引導(dǎo)的重要作用，對傳統(tǒng)的價值引導(dǎo)策略進(jìn)行改革，使學(xué)生具有良好的價值取向。

一、價值引導(dǎo)需平等

每名小學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、個性氣質(zhì)具有差異性，教師應(yīng)該對每一名學(xué)生進(jìn)行個性化的價值引導(dǎo)，即教師應(yīng)該將語文教學(xué)內(nèi)容的價值取向與學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的學(xué)習(xí)體驗(yàn)進(jìn)行充分結(jié)合。同時，師生間應(yīng)該互相尊重，師生間的認(rèn)知觀念可以具有差異性，但是各自的觀點(diǎn)不可以輕易放棄，需具有相應(yīng)的保留與讓步，在此基礎(chǔ)上，學(xué)生便能夠具有獨(dú)立思考的能力，并且能夠具有合作探究的積極性。如在學(xué)習(xí)《井陽岡》一課的時候，教師的組織與引領(lǐng)便有十分重要的作用，教師應(yīng)該將自身對文本的閱讀體驗(yàn)與學(xué)生間進(jìn)行商討，從而便能使學(xué)生的思想被充分激發(fā)，對文章內(nèi)容便具有充分的了解[1]。

二、價值引導(dǎo)需得體

價值引導(dǎo)應(yīng)具有得體性的原則，教師不應(yīng)用課本中的內(nèi)容束縛學(xué)生的思想，需尊重學(xué)生獨(dú)特性的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，同時，教師不應(yīng)該將課文中的思想施加到學(xué)生身上，不應(yīng)全盤否定學(xué)生的主觀感悟。如在學(xué)習(xí)《烏鴉與狐貍》這一課的時候，教師提出讓學(xué)生找出狐貍對烏鴉說出的話，談?wù)勛x后的感受，一學(xué)生說我感覺烏鴉太狡猾了，一學(xué)生說我感覺烏鴉喜歡聽奉承的話，一學(xué)生說我認(rèn)為狐貍十分聰明。教師應(yīng)認(rèn)識到每名學(xué)生思想的與眾不同，對每一名學(xué)生進(jìn)行全面的鼓勵，同時，教師應(yīng)該對每一名學(xué)生的情感體驗(yàn)、思維方式進(jìn)行充分的尊重，使學(xué)生成為一名良好的反思閱讀者。此外，教師在進(jìn)行價值溝通的時候，應(yīng)該對課文中的價值取向與學(xué)生的價值認(rèn)定具有全面的了解度，不僅應(yīng)對學(xué)生價值認(rèn)定的合理部分進(jìn)行充分的肯定，而且還應(yīng)使學(xué)生對課文中的價值取向進(jìn)行良好的深化，進(jìn)而教師在對語文教學(xué)價值引導(dǎo)具有較高重視程度的情況下，便能使語文教學(xué)處于積極的發(fā)展趨勢中。同時，在教師不斷開展語文教學(xué)的時候，不僅應(yīng)讓學(xué)生對課內(nèi)的語文知識進(jìn)行全面的了解，還應(yīng)讓其對課外語文知識具有深刻的認(rèn)識程度，進(jìn)而在此種教學(xué)模式出現(xiàn)的情況下，便能使學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力得到較大程度的提升[2]。

三、價值引導(dǎo)需合理

每一名學(xué)生對語文教材內(nèi)容的理解具有差異性，學(xué)生們對同一內(nèi)容會具有多元化的理解，同時，各種理解只要不屬于本質(zhì)上的背離，未偏離文章中的價值取向，教師都可以對學(xué)生的價值取向進(jìn)行全面的引導(dǎo)。如教師在講授《坐井觀天》這一文章的時候，教師提問：青蛙說天小，小鳥說天大，二者誰說的合理呢？一學(xué)生說：小鳥說的對，但是青蛙說的也具有合理之處，青蛙在井里，看到的天只有井口那么大，二者說話都具有合理之處。此時，教師便應(yīng)對學(xué)生的思想進(jìn)行全面的引導(dǎo)，但是價值引導(dǎo)應(yīng)該合理，教師不應(yīng)該盲目的對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，從而在逐步實(shí)施價值引導(dǎo)的基礎(chǔ)上，便能使學(xué)生的價值觀念具有合理之處，促進(jìn)學(xué)生價值思想觀念的不斷優(yōu)化。此外，培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力對學(xué)生發(fā)展具有十分重要的影響，伴隨教育教學(xué)制度的不斷改革，國家提出素質(zhì)教育的教學(xué)理念，教師不僅應(yīng)使學(xué)生學(xué)習(xí)成績得到一定程度的提高，同時應(yīng)使學(xué)生綜合素質(zhì)獲得較大程度的提升。因此，在此種教育理念的影響下，教師便應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)理念，更新教學(xué)方法，在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，教師一味的向?qū)W生傳授相應(yīng)的知識，學(xué)生則被動的接受[3]。最終，在此種教育教學(xué)模式的作用下，學(xué)生的思維便處于一種僵化的模式中，不利于學(xué)生閱讀能力的提高，使學(xué)生的個人發(fā)展受到阻礙。如果學(xué)生的閱讀能力獲得顯著提升，寫作能力也會獲得質(zhì)的飛躍，最終，學(xué)生的語文學(xué)習(xí)綜合能力便能得到全面的提高，對學(xué)生的個人發(fā)展具有十分重要的影響。

四、價值引導(dǎo)需科學(xué)

價值引導(dǎo)應(yīng)具有科學(xué)性的特點(diǎn)，在教育教學(xué)制度不斷發(fā)展的過程中，教師并未主張語文課堂中價值引導(dǎo)的重要性，進(jìn)而在課程講授不斷開展的過程中，教師僅注重使學(xué)生掌握生字等知識，進(jìn)行一些簡單的背誦，進(jìn)而在此種趨勢出現(xiàn)的情況下，便使小學(xué)語文教學(xué)工作處于消極的發(fā)展趨勢中。低年級學(xué)生的年齡都比較小，思維呈現(xiàn)不完善的發(fā)展模式，對事物具有不認(rèn)真觀察的態(tài)度，粗心大意，從而教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，使學(xué)生的思維獲得全面的優(yōu)化與開拓。此外，價值拓展也不應(yīng)該忽略文本價值的規(guī)律性與前提性，教師不應(yīng)該對學(xué)生的思想進(jìn)行全面的肯定與否定，在尊重文章主題的基礎(chǔ)上，使價值引導(dǎo)具有科學(xué)性，促進(jìn)學(xué)生思維能力的不斷增長。同時，價值引導(dǎo)對學(xué)生個人發(fā)展具有十分重要的影響，在此種情況下，作為一名語文教師，便應(yīng)對語文知識整體結(jié)構(gòu)具有全面的掌握，進(jìn)而制定恰當(dāng)?shù)膬r值引導(dǎo)方法，使學(xué)生語文綜合能力得到提高。

結(jié)語

語文科目具有豐富的人文內(nèi)涵，閱讀是一種示范與感悟，對人類具有深遠(yuǎn)的影響，同時，語文知識的熏陶感染是一種潛移默化的過程，具有隱性的特點(diǎn)，此種價值引導(dǎo)過程不能達(dá)到立竿見影的效果，教師不應(yīng)該具有急功近利的思想。因此，教師應(yīng)該使學(xué)生的語文素養(yǎng)獲得全面的提高，使學(xué)生掌握良好的語文基礎(chǔ)知識，此外，教師還應(yīng)該不斷打造良好的教學(xué)情境，讓學(xué)生與語文文本進(jìn)行充分的接觸，進(jìn)而便能讓師生間獲得情感上的共鳴，學(xué)生能夠從語文課堂中獲得充分的精神養(yǎng)料，學(xué)生具備良好的價值觀念與積極樂觀的人生態(tài)度。