馬向麗
(湖北省老河口市竹林橋小學(xué) 湖北老河口 441800)
在小學(xué)語(yǔ)文教材中,有許多的課文都蘊(yùn)藏了豐富的情感,通過(guò)對(duì)這些文章的學(xué)習(xí),有助于增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)。當(dāng)前,在語(yǔ)文教學(xué)中,一些教師過(guò)于重視教材知識(shí)的講解,而忽視了對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育,這種做法雖然可以讓學(xué)生掌握相應(yīng)的知識(shí)點(diǎn),能夠提高他們的學(xué)習(xí)成績(jī),但是卻會(huì)導(dǎo)致一些學(xué)生存在著情感缺失的現(xiàn)象?;诖?,圍繞語(yǔ)文教學(xué)中情感教育的實(shí)施策略進(jìn)行分析具有積極的意義。
小學(xué)生年齡較小,他們的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)較為缺乏,認(rèn)知能力有所不足,這導(dǎo)致他們對(duì)社會(huì)事物缺乏正確的認(rèn)知。故此,許多小學(xué)生的自我控制能力不強(qiáng),他們很難對(duì)自己的情感進(jìn)行控制,而且也缺乏明辨是非的能力。故此,在小學(xué)教育中,提高學(xué)生的自我控制能力也是教育工作者的一項(xiàng)重要任務(wù)。在語(yǔ)文教學(xué)中,如果教師能夠滲透情感教育,讓學(xué)生了解情感教育的意義,那么對(duì)于提高學(xué)生明辨是非的能力,對(duì)于提高學(xué)生自我調(diào)控能力等有著較大的作用,對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)也有著深遠(yuǎn)的影響。
在小學(xué)階段,學(xué)生正處于受教育的起始階段,此時(shí)他們并未形成一個(gè)完善的人格,所以他們對(duì)事情的真假與對(duì)錯(cuò)的認(rèn)知存在著問(wèn)題。此外,許多小學(xué)生缺乏感恩意識(shí)、集體意識(shí)等,如果任由這種現(xiàn)狀發(fā)展下去,不僅會(huì)影響學(xué)生的個(gè)人發(fā)展,而且也不利于我國(guó)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。但是,在語(yǔ)文教學(xué)中,如果教師能夠應(yīng)用滲透情感教育,通過(guò)文章中的內(nèi)容來(lái)滲透感恩教育、愛(ài)國(guó)教育等,那么就能夠提高學(xué)生的思想道德素質(zhì),使他們的個(gè)人變得更加的完善[1]。
在以往的教學(xué)中,教師擁有絕對(duì)的權(quán)威,在許多學(xué)生心目中,教師都非常的嚴(yán)肅、古板,這導(dǎo)致了很多學(xué)生害怕與老師交流。因此,教師需要多與學(xué)生進(jìn)行溝通,多關(guān)注學(xué)生的生活與學(xué)習(xí),使學(xué)生能夠感受到溫暖,感受教師所給予的愛(ài)。如此一來(lái),就能夠使師生之間的關(guān)系變得更加的和諧,也就更有助于情感教育的實(shí)施。當(dāng)前,有一些教師在教學(xué)中更偏向于學(xué)優(yōu)生,而忽視了對(duì)后進(jìn)生的關(guān)注,這就導(dǎo)致一些學(xué)生產(chǎn)生自卑的心理,甚至?xí)a(chǎn)生一種遭遇不公平的心理。為此,教師要堅(jiān)持人人平等的教育原則,也要多關(guān)注后進(jìn)生的學(xué)習(xí)與生活,當(dāng)他們遇到學(xué)習(xí)方面的問(wèn)題時(shí),教師要耐心的講解,最終使他們理解知識(shí)。當(dāng)他們遇到生活中的困難時(shí),教師需要主動(dòng)幫助他們?nèi)ソ鉀Q困難。在這個(gè)過(guò)程中,教師其實(shí)就是無(wú)形中滲透了情感教育,通過(guò)對(duì)學(xué)生的關(guān)懷與幫助,讓學(xué)生感受到教師所給予的愛(ài),這樣就會(huì)讓學(xué)生更加的喜愛(ài)老師,那么就會(huì)更喜歡該名教師所教授的學(xué)科[2]。
當(dāng)學(xué)生處于一個(gè)良好的情境之中,他們的情緒就會(huì)更容易受到感染,他們的情感體驗(yàn)也會(huì)更強(qiáng)。故此,在語(yǔ)文教學(xué)中,教師可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的情境。例如,在《狼牙山五壯士》的課堂教學(xué)中,如果教師只是單純地讓學(xué)生去閱讀文章,然后讓學(xué)生發(fā)表自己對(duì)文章的感悟,那么學(xué)生就很難理解其中的情感。因?yàn)楝F(xiàn)在的學(xué)生處再一個(gè)和平的年代,他們很難理解戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷,難以理解當(dāng)時(shí)人們對(duì)侵略者的痛恨。因此,教師可以采用多媒體教學(xué)法,播放有關(guān)狼牙山五壯士的電影片段,由于電影片段更能刺激學(xué)生的感官,更能夠感染學(xué)生,因此學(xué)生對(duì)于狼牙山五壯士的壯舉就會(huì)更加的崇敬。在這一課的教學(xué)過(guò)程中,教師可以先用多媒體來(lái)進(jìn)行課前引導(dǎo),讓學(xué)生對(duì)故事情節(jié)有所了解。當(dāng)學(xué)生觀看完視頻片段之后,教師再引導(dǎo)學(xué)生去閱讀文章,學(xué)生就會(huì)對(duì)狼牙山五壯士不怕?tīng)奚?、不畏艱險(xiǎn)、視死如歸的精神品質(zhì)所動(dòng)容。當(dāng)教學(xué)完成之后,教師可以通過(guò)朗讀課文的方式,來(lái)激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感,學(xué)生先是觀看了影視片段,然后對(duì)文章進(jìn)行仔細(xì)的閱讀,他們也會(huì)無(wú)形中受到五壯士的感染,那么在朗讀的過(guò)程中,學(xué)生就會(huì)將他們的情感注入到文章的朗讀之中。
在語(yǔ)文教學(xué)中,教師要想更好的滲透情感教育,那么還需要加強(qiáng)與學(xué)生實(shí)際生活的聯(lián)系,通過(guò)注入一些生活化的素材,來(lái)激發(fā)學(xué)生的思考。當(dāng)前,許多學(xué)生的家庭生活條件較為優(yōu)越,他們從小就受到了家長(zhǎng)的寵溺,這導(dǎo)致他們形成了以自我為中心的思想,而忽視了對(duì)父母的感恩。因此,在情感教育中,教師可以將文章內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái),以增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)[3]。例如,在《媽媽的賬單》的教學(xué)過(guò)程中,教師可以讓學(xué)生回憶自己的生活,看看是否自己也做過(guò)與小彼得一樣的行為?通過(guò)文章的學(xué)習(xí),學(xué)生就會(huì)認(rèn)識(shí)到小彼得的這種行為是錯(cuò)誤的,父母所給予我們的愛(ài)是無(wú)價(jià)的,但是卻沒(méi)有索要報(bào)酬,所以我們作為子女,也不應(yīng)該為了幫父母做一點(diǎn)小事而索要報(bào)酬。另外,教師還可以順勢(shì)展開(kāi)感恩教育,讓學(xué)生回家為自己的父母做一件力所能及的事情,為他們分擔(dān)家務(wù);或者是展開(kāi)感恩父母等題材的寫(xiě)作,讓學(xué)生將父母對(duì)自己的愛(ài)表達(dá)出來(lái)。通過(guò)這種方法來(lái)進(jìn)行感恩教育,一方面讓學(xué)生掌握文章所表達(dá)的中心思想,另一方面也提高了學(xué)生的思想道德素質(zhì)。
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,將情感教育融入到課堂教學(xué)之中,能夠提高學(xué)生的自我調(diào)控能力,還可以進(jìn)一步完善學(xué)生的人格,對(duì)學(xué)生思想道德素質(zhì)的提升也有著重要的作用。在教學(xué)中,教師需要加強(qiáng)與學(xué)生的聯(lián)系,多關(guān)注學(xué)生的生活與學(xué)習(xí),構(gòu)建一個(gè)和諧的師生關(guān)系。教師可以創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的情境,通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到模擬情景之中使他們受到感染;可以聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際,通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生回憶自己的生活,來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)。如此一來(lái),都有助于情感教育的有效實(shí)施,使學(xué)生的情感體驗(yàn)得到豐富。