陳 宇
(江西省豐城市孺子中學(xué) 江西豐城 331100)
現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入了高科技迅猛發(fā)展的信息時(shí)代,隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的飛速發(fā)展,以計(jì)算機(jī)為中心的多媒體技術(shù)在教學(xué)領(lǐng)域中得到了廣泛應(yīng)用。語(yǔ)文是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)學(xué)科,在語(yǔ)文的教學(xué)中運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù),逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)的信息技術(shù)化,不僅是教育現(xiàn)代化的必然趨勢(shì),也是語(yǔ)文學(xué)科克服自身弊端,進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)科學(xué)化的有效途徑。
現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)是為了培養(yǎng)創(chuàng)造性人才,實(shí)現(xiàn)知識(shí)、能力和素質(zhì)的共同發(fā)展。只有重視學(xué)生能力的提高、知識(shí)的掌握、素養(yǎng)的形成,才能真正體現(xiàn)教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體、網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)為傳媒的三維目標(biāo)的落實(shí)。在語(yǔ)文教學(xué)中,信息技術(shù)作為一種新的教學(xué)手段,對(duì)教師的教和學(xué)生的學(xué)起著重要作用。所以,語(yǔ)文學(xué)科必須與信息技術(shù)緊密結(jié)合,采用信息技術(shù)來(lái)解決以往語(yǔ)文教學(xué)中難以解決的問(wèn)題,使兩者相輔相成,提高現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。然而,如何很好地做到這點(diǎn)呢,筆者來(lái)結(jié)合自身的實(shí)際教學(xué)提出幾點(diǎn)看法。
愛(ài)因斯坦說(shuō):“興趣是最好的老師?!痹谡Z(yǔ)文課堂教學(xué)中,信息技術(shù)可以通過(guò)音頻、視頻、圖片等形式直接作用于學(xué)生的多種感官,直接調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)學(xué)習(xí)熱情。有很多在單一教學(xué)模式下不愿聽課的學(xué)生,都能在多媒體課堂中找到樂(lè)趣,語(yǔ)文課堂終于不再單調(diào)了。如《岳陽(yáng)樓記》一課,是北宋思想家,政治家范仲淹所作的一篇寫景散文,這篇文章敘述了事情的本末源起,通過(guò)描繪岳陽(yáng)樓的景色及遷客騷人登樓覽景后產(chǎn)生的不同感情,表達(dá)了自己“不以物喜,不以己悲”的曠達(dá)胸襟與“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。多年來(lái)為人稱贊。針對(duì)大多數(shù)學(xué)生沒(méi)有親身看過(guò)岳陽(yáng)樓,對(duì)岳陽(yáng)樓景觀沒(méi)有形成形象認(rèn)識(shí),而文言文又較難理解,學(xué)生單憑想象難以形成具體可感的形象這一實(shí)際情況,筆者在教學(xué)時(shí)運(yùn)用多媒休播放岳陽(yáng)樓的風(fēng)光片,并配以簡(jiǎn)潔的文字解說(shuō)。隨著畫面的出現(xiàn),音樂(lè)的響起,教師聲情并茂的配文朗誦,學(xué)生在視聽方面都得到了美的享受,學(xué)習(xí)興趣油然而生。多媒體信息技術(shù)的運(yùn)用,幫助學(xué)生建構(gòu)起對(duì)岳陽(yáng)樓景觀特點(diǎn)的形象化認(rèn)識(shí)。這樣,學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)就輕松有趣多了。
語(yǔ)文教材中的許多課文,大都是出自名家之手的經(jīng)典著作,是用來(lái)指導(dǎo)學(xué)生鑒賞、訓(xùn)練學(xué)生聽說(shuō)能力的極好材料。運(yùn)用信息技術(shù)進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué),可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境,渲染氣氛,激發(fā)學(xué)生豐富的情感,提高學(xué)生表情達(dá)意的能力,從而培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)。
例如《鄉(xiāng)愁》,是余光中膾炙人口的作品,該詩(shī)情深意切,既渴望了祖國(guó)的統(tǒng)一,又將鄉(xiāng)愁描寫的淋漓盡致。正像中國(guó)大地上許多江河都是黃河與長(zhǎng)江的支流一樣,余光中雖然身居海島,但是,作為一個(gè)摯愛(ài)祖國(guó)及其文化傳統(tǒng)的中國(guó)詩(shī)人,他的鄉(xiāng)愁詩(shī)從內(nèi)在感情上繼承了我國(guó)古典詩(shī)歌中的民族感情傳統(tǒng),具有深厚的歷史感與民族感。同時(shí),臺(tái)灣和大陸人為的長(zhǎng)期隔絕,飄流到孤島上去的千千萬(wàn)萬(wàn)人的思鄉(xiāng)情懷??墒乾F(xiàn)在的學(xué)生離這段歷史已經(jīng)遙遠(yuǎn),他們不能深切的感知作者的情感。我就充分利用信息技術(shù)進(jìn)行多媒體教學(xué),先給他們播放了一段海峽兩岸同胞時(shí)隔半個(gè)世紀(jì)后、首次見(jiàn)面的影像,他們?cè)谟^看過(guò)程中動(dòng)情地流下了熱淚,自然而然地情景帶入,感知那一輩人骨子里的深深的鄉(xiāng)愁,學(xué)生的情感發(fā)生了共鳴,不再麻木,變得有血有肉,情感豐富。
運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段,可以使教學(xué)內(nèi)容不受時(shí)空的限制,這樣不僅能加速知識(shí)傳播的速度,而且能調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官協(xié)調(diào)活動(dòng),從而提高學(xué)習(xí)的質(zhì)量。現(xiàn)代學(xué)生的學(xué)習(xí)天地不僅僅局限在課堂,他們?cè)谡n外利用廣播、電影、電視、計(jì)算機(jī)等多種媒體,憑借教育軟件、校園網(wǎng)、資源庫(kù)等,可以隨時(shí)隨地、有選擇地學(xué)習(xí)與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的各種知識(shí)。而在傳統(tǒng)教學(xué)中,學(xué)生想廣泛閱讀、多方涉獵是較難實(shí)現(xiàn)的?,F(xiàn)代信息技術(shù)在這方面有極大優(yōu)勢(shì),它可以極大拓展學(xué)生閱讀選擇的空間,讓學(xué)生獲得較大的選擇自由。多種媒體的綜合效應(yīng),還可以使學(xué)生更有效地完成語(yǔ)言信息的加工、汲取,可更好地啟迪學(xué)生思維,提高學(xué)生吸納和輸出語(yǔ)文信息的質(zhì)量,從而有效開拓了學(xué)生的視野。
例如在學(xué)習(xí)《小鎮(zhèn)的早晨》一課后,學(xué)生被江南水鄉(xiāng)的美麗風(fēng)光深深地吸引住了,恨不能親自去游覽一番。筆者見(jiàn)學(xué)生心神向往之,便適時(shí)從網(wǎng)上調(diào)出相關(guān)資料,做知識(shí)拓展。讓學(xué)生一邊欣賞蘇杭等地的秀美景色,一邊聆聽晏幾道的《蝶戀花》、《胡搗練》等贊美江南的詩(shī)歌的朗誦,讓學(xué)生對(duì)江南美景有更深入的了解,從而激發(fā)他們對(duì)祖國(guó)山山水水的熱愛(ài)之情。不再局限于課堂本身,變得豐富多彩了。
在新的時(shí)代背景下,作為教師我們要勇于打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式,傳統(tǒng)教學(xué)模式下教學(xué)環(huán)節(jié)大都由教師主宰,學(xué)生只能被動(dòng)地參與學(xué)習(xí)過(guò)程。而現(xiàn)在新課標(biāo)要求在語(yǔ)文教學(xué)中要積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。信息技術(shù)與語(yǔ)文學(xué)科的整合,徹底打破了傳統(tǒng)教學(xué)模式。在多媒體計(jì)算機(jī)這樣交互式的學(xué)習(xí)環(huán)境中,學(xué)生可以平等地共享學(xué)習(xí)資源,可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)興趣來(lái)選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、方法、策略和發(fā)展目標(biāo)。學(xué)生在這種開放式的學(xué)習(xí)空間中有了主動(dòng)參與的可能,有了自主學(xué)習(xí)、探究的天地,有利于培養(yǎng)他們的合作探究精神,讓他們完全剝離于老師,學(xué)會(huì)自主合作,共享學(xué)習(xí)成果。這然道不是我們希望通過(guò)信息技術(shù)所達(dá)成的預(yù)期效果嗎?
總而言之,只要能正確理解和運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù),找到它們與語(yǔ)文教學(xué)的契合點(diǎn),兩者相輔相成,雙劍合璧,一定能為語(yǔ)文教學(xué)開辟一條新道路,讓語(yǔ)文教學(xué)是成為一門充滿智慧的藝術(shù)。而作為一名普通的語(yǔ)文教師,筆者一定會(huì)盡我所能地讓這門藝術(shù)永葆活力,煥發(fā)生機(jī)。