新時(shí)代背景下學(xué)校德育教育的創(chuàng)新研究

廣東省普寧市占隴鎮(zhèn)西社初級(jí)中學(xué) 鄭錦雄

黨的十九大報(bào)告對(duì)我國過去五年建設(shè)成果進(jìn)行了總結(jié)，并提出了新理論，制定了全新的發(fā)展戰(zhàn)略及發(fā)展目標(biāo)。隨著中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，加強(qiáng)公民的思想道德建設(shè)特別是青少年學(xué)生的思想道德建設(shè)，培養(yǎng)新時(shí)代合格人才，已成為教育工作者和社會(huì)的共識(shí)。面對(duì)新情況、新問題、新挑戰(zhàn)，如何從創(chuàng)新的角度審視德育，走德育改革創(chuàng)新之路?本文就針對(duì)新時(shí)代背景下初中學(xué)校德育教育的現(xiàn)狀和創(chuàng)新展開探究。

一、學(xué)校德育教育的現(xiàn)狀

學(xué)校教育工作的根本任務(wù)是立德樹人。但在現(xiàn)階段，受社會(huì)變革轉(zhuǎn)型時(shí)期的負(fù)面影響，普遍存在著德育低效的狀況。

第一，德育目標(biāo)虛幻化。在德育目標(biāo)的認(rèn)識(shí)上，沒能從實(shí)際出發(fā)，往往把德育目標(biāo)定位在理想化的虛幻的境界中，脫離了學(xué)生實(shí)際的認(rèn)知水平，學(xué)生只能膚淺地理解它。這就直接導(dǎo)致了德育目標(biāo)高、大、上，進(jìn)而導(dǎo)致德育內(nèi)容的空洞，必然在實(shí)踐中失去信度和效度，最終影響德育的實(shí)效性。

第二，育人方法過于簡單陳舊，缺乏新意，育人過程重說教灌輸而輕感受體驗(yàn)。我們的教育往往片面的強(qiáng)調(diào)教育者單方面的灌輸，而忽視了學(xué)生的主體性作用。如果離開了與德育內(nèi)容和德育目標(biāo)相關(guān)的情境，缺少了受教育者對(duì)真善美的真實(shí)體驗(yàn)和在特定情境中的受教育者的反省、自責(zé)、自律等深層次的精神搏擊過程，就不可能形成正確的道德理念，更談不上轉(zhuǎn)化為自覺的道德行為。

第三，環(huán)境影響的消極化。學(xué)生生活在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境之中，在校內(nèi)受到教師、同學(xué)、集體的影響，在校外受到家庭、社會(huì)環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)的影響。他們的活動(dòng)交往，接受的信息和受到的影響是復(fù)雜多樣的。如果各方面的教育影響不一致，甚至相互抵消，德育的實(shí)效性將大打折扣，得不償失。

二、創(chuàng)新學(xué)校德育教育的措施

1.完善并充實(shí)德育內(nèi)容。

隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，學(xué)校在開展德育工作時(shí)需要及時(shí)對(duì)德育內(nèi)容進(jìn)行完善與充實(shí)，及時(shí)將十九大的新理論以及新戰(zhàn)略目標(biāo)融入到教材中，使學(xué)生能夠接受新時(shí)代的德育教育。比如，我國社會(huì)主要矛盾的變化、社會(huì)主義現(xiàn)代化目標(biāo)的提出等內(nèi)容，作為當(dāng)代中學(xué)生，在十九大新目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)過程中，扮演著實(shí)踐者與見證者的雙重角色，教師在開展德育教育的過程中，需要引導(dǎo)學(xué)生樹立責(zé)任感，提高學(xué)生的文化自信與理論自信，有助于新時(shí)代人才的良好道德品質(zhì)的培養(yǎng)，使學(xué)生積極樂觀地成長。與此同時(shí)，教師還可以將“建設(shè)美麗中國”融入到德育教材中，培養(yǎng)學(xué)生愛護(hù)自然、人與自然和諧共生的觀念，引導(dǎo)學(xué)生采用健康綠色的行為方式與生活方式，培養(yǎng)學(xué)生節(jié)約資源的好習(xí)慣。

2.注重社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育及踐行。

黨的十八大提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀之后，就受到廣泛關(guān)注，在十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記再一次強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育與踐行的重要性。二十四字的內(nèi)容高度概括了國家、社會(huì)與公民三個(gè)層面的價(jià)值觀，這也是我國社會(huì)主義新時(shí)代德育的核心內(nèi)容。在引導(dǎo)學(xué)生積極踐行核心價(jià)值觀時(shí)，教師需要注意以下幾點(diǎn)：

第一，不能生搬硬套進(jìn)行價(jià)值觀的灌輸。教師需要生動(dòng)靈活地將價(jià)值觀融入到德育教育中，選擇與學(xué)生生活相貼近的、感染力較強(qiáng)的中國故事，引導(dǎo)學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)并踐行核心價(jià)值觀。

第二，常態(tài)教育結(jié)合專題教育。通常來說，常態(tài)教育是根據(jù)課程的設(shè)置及課標(biāo)要求，將課程的內(nèi)容和學(xué)科核心素養(yǎng)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相結(jié)合，將心理教育、道德教育以及法律教育等方面融為一體；專題教育是將某個(gè)特定的時(shí)間（如南京大屠殺死難者國家公祭日、禁毒日、國慶節(jié)、建軍節(jié)或者建黨節(jié)）或者社會(huì)熱點(diǎn)問題作為契機(jī)，對(duì)學(xué)生開展特定主題的專題教育。比如，在2017年的11月，習(xí)近平總書記會(huì)見了全國六百多名道德模范代表，教師可以將此作為契機(jī)，向?qū)W生介紹道德模范的優(yōu)秀事跡，進(jìn)行核心價(jià)值觀中“誠信”“敬業(yè)”和“愛國”等專題教育。

3.創(chuàng)新德育教育方法。

十九大報(bào)告中多次強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持全面深化改革，堅(jiān)持新發(fā)展理念。教育要培養(yǎng)新時(shí)代合格人才，同樣也要繼續(xù)改革與創(chuàng)新。對(duì)于初中的德育教育而言，教師需要貫徹落實(shí)十九大精神，結(jié)合新時(shí)代發(fā)展的要求，加強(qiáng)德育教育方法的創(chuàng)新，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與德育學(xué)習(xí)的積極性，提高德育教育的有效性。具體而言，教師可以采用以下幾種教學(xué)方法：

第一，案例教學(xué)，案例教學(xué)就是通過典型人物或者典型事件，通過視頻或者故事等形式展現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生進(jìn)入到案例中，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行案例的分析與探究，了解案例中蘊(yùn)含的法律知識(shí)與道德觀念，有助于學(xué)生法治觀念的培養(yǎng)。

第二，實(shí)踐教學(xué)，實(shí)踐教學(xué)就是在遵循知行統(tǒng)一原則的基礎(chǔ)上，組織形式多樣的德育實(shí)踐活動(dòng)、法治實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任，提高其實(shí)踐能力。比如，教師可以在每年的普法宣傳日舉辦普法活動(dòng)，組織學(xué)生進(jìn)行道德法治知識(shí)比賽，或者邀請執(zhí)法人員到學(xué)校開辦講座，營造良好的法治教育環(huán)境。

第三，專題教學(xué)，專題教學(xué)就是教師根據(jù)社會(huì)熱點(diǎn)問題或者備受關(guān)注的社會(huì)現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)思辨，提高德育教育的針對(duì)性，有助于學(xué)生良好道德品質(zhì)的養(yǎng)成。比如，目前應(yīng)用十分廣泛的共享單車，有一些人會(huì)惡意損壞共享單車，扎壞車帶、在座位上放釘子或者將共享單車變?yōu)樗接校瑢?duì)于這種不道德行為，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析探究，提高學(xué)生明辨是非的能力，培養(yǎng)學(xué)生愛護(hù)公共設(shè)施的好品質(zhì)。再如近期發(fā)生在國內(nèi)的部分“精日”分子在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館內(nèi)拍攝包含有侮辱性語言和低俗詞句的視頻并上傳網(wǎng)絡(luò)，公然挑釁公眾良知和民族底線，造成惡劣影響的事例，教師就可以組織學(xué)生結(jié)合中國近代史所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行討論，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的愛國主義教育。

第四，體驗(yàn)教學(xué)，教師可以組織學(xué)生參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如組織學(xué)生到附近的敬老院服務(wù)社區(qū)老人，到醫(yī)院當(dāng)義務(wù)導(dǎo)診員，到馬路配合交警疏通交通等等，讓學(xué)生體驗(yàn)社會(huì)不同職業(yè)的生活，使學(xué)生更加全面地了解社會(huì)，有助于正確價(jià)值觀的養(yǎng)成；還可以組織學(xué)生體驗(yàn)家長的辛苦，培養(yǎng)學(xué)生尊老愛幼、關(guān)愛父母的良好品質(zhì)。

4.引導(dǎo)學(xué)生形成德法交融的法治觀念。

黨的十九大報(bào)告提出要堅(jiān)持全面依法治國。全面依法治國是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和重要保障。道德與法治是和諧社會(huì)的兩大車輪，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，法治是最可靠的保障，道德是最有力的支撐。在新的時(shí)代條件下，立德樹人要求教育工作者不僅要為學(xué)生授業(yè)解惑，更要引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)各種社會(huì)現(xiàn)象，正確理解中國的法治建設(shè)進(jìn)程，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)法治的堅(jiān)定信仰，并將此作為基礎(chǔ)，將道德教育與法治教育結(jié)合在一起，在法治教育中將道德作為導(dǎo)向，培養(yǎng)學(xué)生誠信友善等良好品質(zhì)；在道德教育中，注重突出法治內(nèi)涵，加強(qiáng)學(xué)生的公民意識(shí)與責(zé)任意識(shí)，形成德法交融的法治觀念。

綜上所述，新時(shí)代背景下，產(chǎn)生了新理論、新目標(biāo)與新任務(wù)，中學(xué)德育教育需要進(jìn)行相應(yīng)的改革與創(chuàng)新，注重社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育及踐行，創(chuàng)新德育教育方法，引導(dǎo)學(xué)生形成德法交融的法治觀念，這樣才能提高德育教育的有效性，培養(yǎng)符合新時(shí)代要求的合格人才。