江戈瑜
(廣東省惠東縣惠東高級(jí)中學(xué) 廣東惠東 516300)
語文學(xué)習(xí)有三怕:文言文;寫作文;周樹人。而現(xiàn)如今隨著課程改革的不斷推進(jìn),詩歌鑒賞已然成為了三怕之外的又一怕。對(duì)于高中學(xué)生來講,詩歌雖難理解,但只要找到找對(duì)方向、找準(zhǔn)方法,就會(huì)如魚得水,在詩歌的海洋中體驗(yàn)詩歌之美。筆者根據(jù)自己的淺薄經(jīng)驗(yàn),歸納了一些高中語文詩歌鑒賞中存在的一些困境,并提出了解決方法,以供參看。
所謂意識(shí)的形象就是作者用來寄托思緒而引用的客觀事物。簡(jiǎn)言之就是作者借用客觀事物作為抒發(fā)情感的通道,即我們經(jīng)常說到的借景抒情中的“景”。很多學(xué)生實(shí)際上對(duì)意識(shí)的形象都有認(rèn)知,比如“落花”“流水”“楊柳”“春風(fēng)”等等,但往往這些認(rèn)知僅停留在了表層,對(duì)于更深層次的寓意則有些模糊,甚至有些混淆。比如“大雁”的意象,在李煜的《清平樂》中說:“雁來音信無憑”,很多學(xué)生認(rèn)為這里的雁表示的是春天的到來,時(shí)間的往復(fù),卻不知它是等待遠(yuǎn)方音信的意象。
近些年來,詩歌鑒賞的相關(guān)題目一直是以考察作者的思想情感為主。而學(xué)生對(duì)于古代詩人情感方面的理解總是存在很多誤區(qū),不是理解有偏差就是以個(gè)人主觀意識(shí)進(jìn)行修飾、抬高作者的思想情感,這不但沒有站在鑒賞角度客觀的去理解作品,更沒有做到知人論世的去了解作者的情感。
寫作手法包含很多,諸如表達(dá)方式、修辭方式、寫作方式等等[1],很多學(xué)生在它們之間的運(yùn)用上表現(xiàn)得非?;靵y,生搬硬套的現(xiàn)象也比較嚴(yán)重,而在進(jìn)行題目作答的時(shí)候也經(jīng)常不夠仔細(xì),甚至很多學(xué)生審題時(shí)根本不看是要求什么樣的寫作手法。
語文是需要積累的學(xué)科,知識(shí)積累不足自身文學(xué)素養(yǎng)很難被提升。比如一些詩歌中蘊(yùn)含著典故,但很多學(xué)生由于平時(shí)閱讀積累比較少,不了解其典故的含義,更嚴(yán)重的是壓根不知哪些詩歌句段中含有典故。造成這種情況的根本原因在于學(xué)生對(duì)書中的相關(guān)典故乃至?xí)就庋由斓牡涔蕸]有了解,致使對(duì)于作者在詩歌中隱藏著的情感思想基本是靠個(gè)人想象得來的,其準(zhǔn)確性可想而知。
在日常學(xué)習(xí)中,很多學(xué)生在閱讀過詩歌作品后認(rèn)為理解了其所蘊(yùn)含的情感思想,可是在作答時(shí)不是描述的過于簡(jiǎn)單,就是答不對(duì)題,不會(huì)根據(jù)文章做分析。另外還有一些學(xué)生不假思索的去引用一些其他題目中引用過的,諸如一些選擇題中的選項(xiàng)這些相關(guān)內(nèi)容,造成作答毫無結(jié)構(gòu)性與邏輯性。
知識(shí)積累是一個(gè)持續(xù)的過程,需要學(xué)生們的長(zhǎng)久堅(jiān)持。對(duì)于詩歌鑒賞方面的知識(shí)積累可以通過做鑒賞筆記的形式來實(shí)現(xiàn)[2]。教師可以讓學(xué)生找一個(gè)專用的筆記本,將每次學(xué)習(xí)所了解的知識(shí)點(diǎn)一一記在上面,同時(shí)要求標(biāo)注好記錄的日期、知識(shí)點(diǎn)的來源以及注釋一些個(gè)人見解、心得等信息,這樣不僅便于信息的查找,也有助于學(xué)習(xí)過程的回顧,對(duì)于加深記憶有很大的幫助。教師可以根據(jù)教學(xué)記錄周期性的進(jìn)行筆記檢查及相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的拷問,以此督促學(xué)生們堅(jiān)持記錄,幫助他們構(gòu)建知識(shí)框架。
對(duì)于學(xué)生閱讀范圍不夠廣泛,對(duì)詩歌中的典故、意識(shí)形象以及詩詞名家的了解尚有欠缺的情況,教師可以向?qū)W生推薦一些相關(guān)人物的傳記類書籍,如李白、陸游、白居易以及唐宋八大家等,讓學(xué)生們?cè)趥饔浿辛私膺@些名家的生平事跡、情感脈絡(luò)[3]。在閱讀過程中學(xué)生們還會(huì)遇到很多曾經(jīng)學(xué)習(xí)過的知識(shí),不僅起到了復(fù)習(xí)作用,還能與以往所學(xué)相結(jié)合打通知識(shí)脈絡(luò)。
學(xué)生在答題時(shí)的不規(guī)范行為不是一日養(yǎng)成的,而是長(zhǎng)期沒有作答思路所形成的一種思維模式。對(duì)學(xué)生作答不規(guī)范的糾正,首先要知道他們的問題點(diǎn)在哪里,進(jìn)而找到解決方式。同時(shí)還要摸清學(xué)生出現(xiàn)這些問題的緣由,將問題與所得結(jié)果進(jìn)行分類總結(jié),從中找尋出適合學(xué)生作答的思維路徑,讓學(xué)生們嘗試去運(yùn)用,進(jìn)而逐漸構(gòu)造他們的作答思路,規(guī)范他們的作答形式。
高中語文的詩歌鑒賞大部分是為學(xué)生們所熟知的名家作品,其中包括名家的名篇、名家的非名篇,當(dāng)然還有一些非名家的名篇以及與名家風(fēng)格類似的其他作家的作品,這些與名家風(fēng)格相似的作家及作品我們從未接觸過,但是在閱讀之后會(huì)有一種熟悉的感覺,但找不到任何可追尋的蹤跡,也想不起一絲關(guān)聯(lián)。這種情況就需要教師在詩歌鑒賞的教學(xué)中,搜集一些與教學(xué)作品風(fēng)格類似的篇章來進(jìn)行延展教學(xué),以擴(kuò)大學(xué)生們的知識(shí)關(guān)聯(lián)范圍,增強(qiáng)他們的知識(shí)關(guān)聯(lián)意識(shí)。比如在人教版高中語文中講《赤壁賦》時(shí),教師就可以刻意提及《和子由澠池懷舊》中的“人生到處知何似,應(yīng)似飛鴻踏雪泥?!币源俗寣W(xué)生們了解蘇軾那樂觀豁達(dá)的思想。講《短歌行》時(shí)談?wù)劇洱旊m壽》中的“老翼伏勵(lì),志在千里。烈士暮年,壯心不已”,讓學(xué)生們探討下他們之間的情感關(guān)聯(lián)。通過這些方式逐步提升學(xué)生們的分析能力,增強(qiáng)他們的知識(shí)關(guān)聯(lián)意識(shí)。
斷句法就是把一段句子以標(biāo)點(diǎn)符號(hào)為節(jié)點(diǎn),使整個(gè)句子細(xì)化為很多小段落,針對(duì)這些小段落去分析找出其關(guān)鍵語句,對(duì)于整個(gè)句子邏輯性的梳理有很大益處。學(xué)生在審題時(shí),可以使用斷句法找出標(biāo)點(diǎn)間小段句子中的關(guān)鍵詞,再基于對(duì)這些詞的分析找尋出整個(gè)句子的重點(diǎn)及邏輯層級(jí)進(jìn)行梳理。通過這種方法能很有效的解決學(xué)生在審題過程中出現(xiàn)的題意不清、丟落條件、邏輯不清晰等問題。
學(xué)生詩歌鑒賞能力的形成不是一蹴而就的[5],雖然在學(xué)習(xí)及個(gè)人能力提升的過程中會(huì)有種種困難,但是只要掌握良好的學(xué)習(xí)方法,廣泛閱讀相關(guān)文學(xué)素材,我相信每個(gè)學(xué)生的詩歌鑒賞能力都會(huì)有所提高。