文言文教學(xué)與漢字文化傳承

（河北省唐山市開灤第一中學(xué) 河北唐山 063000）

眾所周知，古代漢語是學(xué)習(xí)、傳承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，只有掌握一定數(shù)量的文言詞匯釋義，才能讀懂古代典籍、文獻，才能走進古代文學(xué)的殿堂、領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的精髓。因此，文言文教學(xué)在承擔起培養(yǎng)學(xué)生古書閱讀能力的同時，在弘揚傳統(tǒng)文化方面便擁有其他學(xué)科無法替代的、獨特的優(yōu)勢和作用。教師只有引導(dǎo)學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中不斷體悟傳統(tǒng)文化，才能在閱讀、思考中使中華文化得以傳承和創(chuàng)新，才能使中華民族的千年文明不斷延續(xù)。

隨著高考改革的不斷推進，高考對文言文部分的考察也越加重視，文言文教學(xué)已成為現(xiàn)今語文教學(xué)的重要任務(wù)之一。近幾年文言文考試題型更加靈活、多樣，難度也有所增加，語文教學(xué)中指導(dǎo)文言詞語的理解就顯得尤為重要。雖然學(xué)生已經(jīng)在初中有了學(xué)習(xí)淺易文言文的能力，但是由于文言文是我國古代的書面語，其中保留了不少生僻字，還有很多文章使用了漢字的本義，時代的不同、社會的演變卻給學(xué)生閱讀文言文帶來不小的障礙，這都是學(xué)生對學(xué)習(xí)文言文、閱讀古代典籍深感畏懼的主要原因。語文教師除了指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)記憶詞語含義之外，可以適當選用一些簡單的文字學(xué)中的方法來品字探源，使學(xué)生在深入了解古代漢字造字法的基礎(chǔ)上，通過分析它的本義和結(jié)構(gòu)，從而比較容易地記住它的含義以及引申義。這樣，在增加了課堂教學(xué)趣味性的同時，文言學(xué)習(xí)中的很多困難也會迎刃而解。[1]

為了讓學(xué)生更好地了解文言詞語的含義，一方面，教師可以指導(dǎo)學(xué)生借助諸如《說文解字》《古漢語字典》等工具書，另一方面還可以通過漢字造字方法的介紹幫助學(xué)生從另一個視角認識文言詞語。由于漢字是表意文字，“六書”中的象形字（如：山、水、火、日）、指事字（如：末、甘、本）、會意字（如：析、休、采）大多都能直接反映出詞的本義。占漢字總量80%的形聲字，由于它擁有表意的形旁，教師可以指導(dǎo)學(xué)生通過形旁來推測詞的本義和引申義。因為每一個漢字都是先民勞動的產(chǎn)物，它們中的很多都是勞動人民在對大自然的認識過程中對所見所感的事物的描摹，古人造字大部分是由生產(chǎn)和生活中具體物體的形狀來畫的，因此漢字的每一個部件都代表了相應(yīng)的含義，教師可以指導(dǎo)學(xué)生通過了解其部件的意義來分析字義。如:[2]

①凈、冰、冷、凍、凜、冽、涼、凌、冬、寒……其中“冫”旁（bīng）就是我們熟知的“冰”，也就是說漢語中凡是帶有“冫”旁的字大都和冰冷有關(guān)。

②貨、財、貨、貸、賄、賂、貪、貧、贓、賒……其中“貝”作為古代較早的貨幣，就代表現(xiàn)代的錢，于是凡是帶有貝的字都與錢有關(guān)。

③珍、珠、璣、璋、玨、理、玲、瓏、環(huán)、瑕……其中“王”就是玉，就是我們常說的“斜玉旁”，也就是說凡帶有“王”的字多和玉有關(guān)。

④宅、安、守、牢、寶、宇、室、宮、家、宿……其中“宀”（mián） 表示深屋、房子，凡是帶有“宀”旁的字多與房子有關(guān)。

⑤羅、置、罹、羈、罩、罪、罰、罘、罥、罟……其中“罒”表示“網(wǎng)”，也就是說凡帶有“罒”旁的字多與網(wǎng)有關(guān)。

⑥“阝”是一個較為特別的部首，因為它的位置不同，所表的含義也大不相同?！摆狻痹谟沂浅且氐摹耙亍?，也就是說凡右面有“阝”的字多與城鎮(zhèn)有關(guān)。如：邦、郡、都、郭、郊、鄰……“阝”在左邊是曲阜的“阜”，“阜”在甲金文中象土山或階梯形，是地形高起的意思。也就是說凡左面有“阝”的字多與道路、地形有關(guān)。如：陡、降、陟、陣、防、陸、陲、阱、陂、階……

⑦“月”字旁也可以放在不同的位置，在左邊或下邊代表“肉”，多與人的肢體、器官、骨骼或肉食有關(guān)。如：肘、肌、腹、肢、胃、腎、股、肱、臂、肩……在右邊則代表“月”，大多與月亮、光亮、時間有關(guān)。如：期、朗、朔、陰、……

現(xiàn)行楷體字、已簡化的規(guī)范字隨著符號性日益增強，在很大程度上早已失去了象形的意味，這往往使我們通過字形了解字義有了很大困難。教師可借助它的古文字形體對它加以解釋說明，讓學(xué)生更加直觀的感受到它的原始意義，使他們能夠更快速地理解和記憶詞語的含義。在諸多古文字的寫法中甲古文、金文和篆書由于其更為生動形象的書寫形式，對學(xué)生文言文詞語含義的掌握幫助更為顯著。例如：

①集思廣益、集會、集中……其中“集”字是由“隹”與“木”組合而成，“隹”為鳥，而這組合就是鳥停留在樹上，即為“落”的意思。金文中的 “集”寫成，表示大量鳥兒棲息在同一株樹上，由這個意思進而引申產(chǎn)生了“會合”“聚集”之意。

②秉筆直書、秉燭夜游、秉鈞持軸、秉燭待旦……其中“秉”表示“手”（，持握）抓“禾”（，莊稼，植株），二者交叉組合就有了現(xiàn)在我們常用的會握、持的意思。

很多學(xué)生在文言文學(xué)習(xí)中常?！凹础迸c“既”不分，其實，教師只要給學(xué)生展示兩字甲骨文的寫法以及演變，它們的區(qū)別就顯而易見了。[3]

④“既”與“即”的不同在右邊的“旡”旁，甲骨文“旡”旁在原來跪坐的人頭上加了一個（轉(zhuǎn)向背后的“口”），于是這個“旡”，就表示吃飽飯后，掉過頭，嘴背著面前的餐桌。

文言文是最精粹的語言盛宴，是中華精神的命脈和重要根基，凝聚著幾千年先哲大師們的心血。文言文教學(xué)對漢字文化傳承乃至整個中華文明的傳承都有著積極重要的意義。明白了文字的發(fā)展演變，學(xué)生就能更加清楚、深入的識記文言詞語的含義。