留守兒童對(duì)小學(xué)語(yǔ)文課前預(yù)習(xí)的學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)

（江西省撫州市樂(lè)安縣公溪鎮(zhèn)江邊子弟小學(xué) 江西撫州 344301）

“一切都是預(yù)先決定的，但不是預(yù)先決定的?！闭n前預(yù)習(xí)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，課前預(yù)習(xí)是課堂教學(xué)的前奏，也是課堂教學(xué)的重要組成部分。有很多的預(yù)覽方法，但是不管用哪種方法來(lái)指導(dǎo)預(yù)覽，都是為了準(zhǔn)備課堂教學(xué)。其目的是逐步培養(yǎng)學(xué)生探索、發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)自己的能力。課前預(yù)習(xí)可以使學(xué)生對(duì)課堂上所學(xué)到的東西有初步的印象，從而促進(jìn)課堂教學(xué)的順利進(jìn)行。[1]

《語(yǔ)言課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立、合作和探究學(xué)習(xí)能力?！蔽覈?guó)課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施有效的課堂要求的規(guī)定明確要求：沒(méi)有足夠的預(yù)習(xí)課程，教學(xué)活動(dòng)是不完整的。預(yù)覽是一種探索性的學(xué)習(xí)，預(yù)覽是學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)新起點(diǎn)，一個(gè)起點(diǎn)或一個(gè)支點(diǎn)。它不僅能使學(xué)生獲得知識(shí)和信息，還能培養(yǎng)留守兒童的自我學(xué)習(xí)能力和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。如果學(xué)生想學(xué)好語(yǔ)文，他們必須在課前預(yù)習(xí)一下。語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，一些學(xué)生在課前預(yù)習(xí)中表現(xiàn)不佳，所以上課的效果很差。相反，一些學(xué)生在課前預(yù)習(xí)方面做得很好，在課堂上可以大膽的提問(wèn)，積極的參與課堂的教學(xué)活動(dòng)。[2]

一、學(xué)生們準(zhǔn)備實(shí)現(xiàn)明確的目標(biāo)

心理學(xué)家桑代克指出：是否提前做好心理準(zhǔn)備，效果是完全不同的。留守兒童預(yù)習(xí)，為了達(dá)到一個(gè)明確的目標(biāo)是從被動(dòng)到主動(dòng)的關(guān)鍵，留守兒童的主要角色可以被充分展示。在課前找出預(yù)習(xí)和思考練習(xí)的具體要求，引導(dǎo)留守兒童明確特定的需求以及相關(guān)的預(yù)覽技巧和思維訓(xùn)練。在上課之前，將這一節(jié)課所要完成的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行預(yù)覽，預(yù)覽可以更好地明確學(xué)習(xí)目標(biāo)、了解學(xué)習(xí)內(nèi)容，從而激發(fā)學(xué)生的興趣和成就感。

二、學(xué)生預(yù)習(xí)，專注于預(yù)習(xí)方法指導(dǎo)

在實(shí)際教學(xué)中，學(xué)生被“預(yù)習(xí)”鏈接引導(dǎo)。因此，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)留守兒童的預(yù)習(xí)能力是非常重要的，并為他們?cè)谡n堂上的表現(xiàn)留下一個(gè)舞臺(tái)。

教學(xué)生學(xué)習(xí)使用參考書(shū)，在預(yù)覽文本時(shí)，留守兒童會(huì)經(jīng)常遇到生詞，沒(méi)有學(xué)過(guò)的詞語(yǔ)，或者以前學(xué)過(guò)的詞語(yǔ)，要理解這些詞的發(fā)音、意思或用法，就有必要使用字典、字典、這些書(shū)本的老師?，F(xiàn)在，最常用的參考書(shū)是新華字典、現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典和成語(yǔ)詞典。當(dāng)學(xué)生預(yù)覽文本時(shí)，他們可以通過(guò)查閱參考書(shū)籍來(lái)解決語(yǔ)言的障礙，并牢牢掌握這些單詞的發(fā)音、意義和用法。

引導(dǎo)留守兒童在預(yù)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，養(yǎng)成良好的寫(xiě)作習(xí)慣?！皬乃伎贾袑W(xué)習(xí)，從懷疑中思考”引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行預(yù)習(xí)，是一種自主探究、自主學(xué)習(xí)、教留守兒童所學(xué)知識(shí)、技巧尚不為人知的初步過(guò)程，以便在頭腦中有所了解。我們必須讓留守兒童自己學(xué)會(huì)解決與理解自己的問(wèn)題，但預(yù)習(xí)并不等同于自我學(xué)習(xí)。在準(zhǔn)備過(guò)程中遇到的困難，把它們標(biāo)記出來(lái)，留在課堂上解決它們。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的關(guān)鍵是預(yù)覽文本，這樣去思考問(wèn)題，注重發(fā)音和記憶。學(xué)生課堂學(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)該樹(shù)立一個(gè)目標(biāo)，根據(jù)這個(gè)目標(biāo)，開(kāi)展相關(guān)的學(xué)習(xí)，教師和學(xué)生相互的預(yù)習(xí)中出現(xiàn)的問(wèn)題的交流討論，真正反映了輕松教學(xué)，快樂(lè)的學(xué)習(xí)。

三、學(xué)生預(yù)習(xí)，快樂(lè)顯示預(yù)習(xí)結(jié)果

1.展示留守兒童準(zhǔn)備的收獲。作為教師，我們應(yīng)該把重點(diǎn)放在教導(dǎo)留守兒童獨(dú)立學(xué)習(xí)和培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立預(yù)覽的能力上。只要教師能夠有計(jì)劃、一步一步地、持續(xù)的指導(dǎo)和監(jiān)督，并注意方法的指導(dǎo)，隨著時(shí)間的推移，學(xué)生的良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣就可以得到發(fā)展，他們的自我學(xué)習(xí)能力也會(huì)隨之而上。在課堂上，我們應(yīng)該為留守兒童創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)來(lái)展示他們的預(yù)習(xí)效果，讓留守兒童在預(yù)演的練習(xí)中感受到成功的喜悅，并激發(fā)留守兒童對(duì)預(yù)覽文本的興趣，老師們不會(huì)在預(yù)習(xí)中告訴留守兒童他們能理解什么，也不會(huì)告訴學(xué)生在預(yù)習(xí)中可以做什么。只有這樣，留守兒童們不再僅僅是教學(xué)對(duì)象，而是積極的參與者，教師在交流過(guò)程中應(yīng)注意不同的角色，不僅要成為一名學(xué)生的教師，還要成為一名學(xué)生的朋友，有時(shí)是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作伙伴。[3]

2.尊重學(xué)生的預(yù)習(xí)。如果教師能在預(yù)習(xí)中激發(fā)留守兒童的個(gè)人收獲體驗(yàn)，在預(yù)習(xí)中尊重留守兒童的個(gè)性化行為，注意并鼓勵(lì)學(xué)生的獨(dú)特感受，并在此基礎(chǔ)上正確引導(dǎo)學(xué)生，留守兒童們將會(huì)喜歡這篇文章，并且在預(yù)習(xí)過(guò)程中取得成功。如果教師重視教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題，并把自己的理解或參考書(shū)間接的傳達(dá)給留守兒童，而沒(méi)有忽略學(xué)生預(yù)習(xí)意識(shí)和主觀預(yù)習(xí)的感覺(jué)，這將導(dǎo)致學(xué)生死記硬背，并隨著時(shí)間的推移導(dǎo)致學(xué)生固話思維。如果學(xué)生的預(yù)習(xí)感可以被老師確認(rèn)，他又一次嘗到了成功的喜悅，從而激發(fā)了繼續(xù)預(yù)覽的興趣。

結(jié)語(yǔ)

郭沫若先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教育的目的是培養(yǎng)自學(xué)、預(yù)習(xí)、用自己的思想思考、用留守兒童自己的眼睛去看、用自己的雙手去做的精神?！笔沟妙A(yù)習(xí)成為留守兒童們最喜歡的作業(yè)，是的激動(dòng)的參與的兒童在教室里預(yù)習(xí)后，看到每個(gè)人的渴望積極的表達(dá)，我們都知道這是由于尊重學(xué)生的內(nèi)在需求，尊重學(xué)生的精神需求和自我發(fā)展，尊重他們的意愿和選擇將使我們看到教育的奇妙而快樂(lè)的生活。