中唐畫韻—丁酉年品鑒摹制唐畫《簪花仕女圖》

左 雪

(四川理工學(xué)院 四川 自貢 643000)

一、淺析《簪花仕女圖》

畫家介紹:周訪,字仲郎,一字景云,京兆人,他筆下的女性人物,多為富貴濃麗之態(tài),體現(xiàn)宮廷生活的豪華?！遏⒒ㄊ伺畧D》畫家用全身性的造型因素來表情達(dá)意,煞費苦心揭示人物內(nèi)心世界,“以形寫神”的造詣極高。

構(gòu)圖上:全圖采用平鋪列會的方式。描繪了女子六名,除右起第三個為侍女,其余高髻花發(fā)飾均為仕女,除了人物便是小狗、仙鶴與辛夷花簡單配置,虛實相生。其余均留白,留白更強(qiáng)調(diào)人物形態(tài)與獨立性,不讓多余的裝飾與布景來影響人物的獨立性。

造型上:《簪花仕女圖》描繪了五位仕女和一位侍者,其高髻簪花,暈淡眉目,露胸披紗,豐頤厚體,表現(xiàn)了唐代宮廷仕女嬉游生活的典型環(huán)境。畫家從當(dāng)時社會現(xiàn)實生活出發(fā),將現(xiàn)實生活中的宮廷婦女形象,畫的雍容華貴,表現(xiàn)出驕、奢、雅、逸的氣息和女性柔軟,溫膩,動人的姿態(tài)。

線與形:全圖人物線條簡勁渾厚而有力,手的線條準(zhǔn)確而變化萬千,衣紋似規(guī)整也流動,人物以游絲描為主,行筆輕細(xì)柔媚勻力平和。

色彩上:整篇畫為暖色調(diào)以朱,紫,粉白設(shè)色。畫面柔美而典雅,高貴而華麗,盡顯人物神態(tài)。色塊間的呼應(yīng)也逼真?zhèn)魃袷惆l(fā)了意境,輕微設(shè)色的衣服盡顯空間感,同時也恰到好處再現(xiàn)了滑如凝脂的肌膚與透明薄紗。

二、師承傳統(tǒng) 對《簪花仕女圖》創(chuàng)造性借鑒與發(fā)展

《簪花仕女圖》作為傳統(tǒng)人物畫經(jīng)典代表,影響著當(dāng)代畫家的創(chuàng)造活動,《簪花仕女圖》蘊(yùn)含著上千年中國美學(xué)、中國哲學(xué)、中國文化思想精髓,以及民族審美習(xí)性的精神。畫面中的傳統(tǒng)包含兩方面的含義,一是畫家的筆墨語言構(gòu)圖樣式。二是作品背后所蘊(yùn)含的畫家的思想品格及文化精神。臨摹《簪花仕女圖》學(xué)習(xí)傳統(tǒng)并不是單純的對其色彩格調(diào)及筆墨技法的承襲。而是在把握藝術(shù)整體特征及畫家個性化語言的基礎(chǔ)上,深入分析其背后的創(chuàng)作理念。加以現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)化與運用。結(jié)合自己繪畫語言與現(xiàn)代繪畫技術(shù)特點,通過將現(xiàn)代觀念的構(gòu)思造型和色彩設(shè)計相融合,將人物的“真善美”表現(xiàn)出來。

對《簪花仕女圖》的借鑒,以線造型,以色抒情,營造高度協(xié)調(diào)的畫面效果?，F(xiàn)代工筆設(shè)色在其繼承的基礎(chǔ)加以發(fā)展,暖色中加以冷色,豐富了色彩效果?！遏⒒ㄊ伺畧D》用寫實的方法描繪其生活對人物的姿態(tài)、神情都仔細(xì)刻畫。現(xiàn)當(dāng)代工筆畫人物造型建立在西方解剖學(xué)基礎(chǔ)上,既含蓄又理想,既夸張也合理,再現(xiàn)形象。藝術(shù)來源于生活,卻高于生活,創(chuàng)作關(guān)鍵在于作者對生活的感受。通過提煉用獨特獨到方式展現(xiàn)出來。在題材上借鑒與現(xiàn)代都市生活交流與碰撞都為當(dāng)代女性題材工筆畫的藝術(shù)表現(xiàn)提供了豐富的素材與支持空間。

三、《簪花仕女圖》對筆者創(chuàng)作活動的影響、啟示

創(chuàng)作對于一個畫畫的人來說是一個不斷認(rèn)識自己,超越自己的曲折過程,當(dāng)然,做到認(rèn)識自己十分不容易,吸收與借鑒,跨界與融合,是必不可少的前提。從古今中外的經(jīng)典中學(xué)著找到屬于自己的營養(yǎng)源是比較關(guān)鍵的,同時也與個人的藝術(shù)直覺,喜好有關(guān),藝術(shù)直覺是一種修養(yǎng)的表現(xiàn),因此找到適合自己的經(jīng)典之作特別重要,不管是筆墨還是形式,色彩重要的是找到與自身條件接軌,經(jīng)典之作臨《簪花仕女圖》從準(zhǔn)備——勾線——設(shè)色——完成,其中有不少糾結(jié)與掙扎,但經(jīng)過兩個月的不斷嘗試與摸索,翻閱圖書館資料查找設(shè)色方法等,竭力將《簪花仕女圖》臨到最好。每次進(jìn)入圖中氣氛與心境之中,從畫中呈現(xiàn)的形、景、意、情都可以體會到很多東西,發(fā)現(xiàn)仕女們的有意味的魅力,包括整個畫面感,整個畫面將您你籠罩悠遠(yuǎn),沉靜而深刻。從中找到感覺,去吸收并去發(fā)展,可能就會找到自己的形式語言,自己格調(diào)其題材,物象、氣韻 、筆墨、意境、程式 、構(gòu)成 、使我對創(chuàng)作過程的理解立足于中國文化與繪畫精神,并進(jìn)行深化認(rèn)識,體驗與感受,領(lǐng)悟與提高。

通過臨摹《簪花仕女圖》我學(xué)習(xí)到工筆人物畫創(chuàng)作不在于形似,更多的是在于把握好主體人物的精神特征,更要去追求“神似”即做到“以形寫神,形神兼?zhèn)洹弊詈?。立意?yīng)當(dāng)明確,畫面更想要表達(dá)內(nèi)心的是內(nèi)心的想法。人物畫要有境界,立意之外,繪畫語言最為關(guān)鍵,語言不應(yīng)被單純看成一個技巧問題,它以畫家的才情,格調(diào),心智為支撐。從立意、選材、寫生、構(gòu)圖、筆墨語言、著色再到完成,是通過個人的理性沉淀,再加上自己的繪畫語言與藝術(shù)方式,或者一種風(fēng)格加上自己的思想感情表達(dá)出來的。

結(jié)語:處于多元化時代的我們,應(yīng)該借古開今,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的好處加上現(xiàn)代多元化的創(chuàng)作方法、多元化的風(fēng)格語言、多樣性的風(fēng)格流派,我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)借鑒?！遏⒒ㄊ伺畧D》在歷史的長河里經(jīng)久不衰,其重要原因是技法功力的深厚與純熟,二是線條的隨情自然卻造型準(zhǔn)確?！遏⒒ㄊ伺畧D》帶給我的啟示是,我們只有自己靜下心來,洋為今用,古為中用,兼容并序跨界融合,認(rèn)認(rèn)真真投身于創(chuàng)作活動中,才能創(chuàng)作出具有新意的優(yōu)秀作品。