何晏《論語集解》孔安國訓(xùn)詁體例和術(shù)語研究

王 琴

(四川省綿陽市南山中學(xué)實驗學(xué)校 四川 綿陽 621000)

詞義訓(xùn)釋歷來是古籍訓(xùn)詁的主要內(nèi)容,《論語》孔注亦是如此。略加概括,我們認為釋義體例有以下幾種:

a.從詞的語義系統(tǒng)角度加以訓(xùn)釋

一般來說,一個詞產(chǎn)生時只有一個意義,隨著詞義的發(fā)展,會產(chǎn)生新的義項。產(chǎn)生時的意義叫做本義,后引申而成的義項是引申義。此外還有假借義,三者構(gòu)成了詞匯的語義系統(tǒng)。詞在自身的語義系統(tǒng)內(nèi)分布于各種語言環(huán)境中,發(fā)揮著交際作用。經(jīng)分析,我們發(fā)現(xiàn),孔注在解釋詞義時大多根據(jù)詞的語義系統(tǒng)加以訓(xùn)釋。并能夠結(jié)合具體的語境,對《論語》的詞或以本義釋之或以引申義釋之,從而使釋義準確且符合具體的言語環(huán)境。如:

(1)《學(xué)而》子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已?！弊?“敏,疾也?！?/p>

《說文解字注》:“敏,疾也?！夺屧b》,《毛傳》同?！?/p>

這一例是用本義相訓(xùn)。

(2)《先進》子張問善人之道。子曰:“不踐跡,亦不入于室”注:踐,跡也。言善人不但循追舊跡而已,亦少能創(chuàng)業(yè),然亦不入于圣人之奧室。

《說文解字注》:踐,履也。履之箸地曰履,履足所依也?！锻趿艥h語字典》“踐”義項四:“踐,依循,遵守?！?/p>

這一例是用詞的引申義訓(xùn)釋詞的本義。

b.從語境入手,訓(xùn)釋詞語的具體所指。也就是所謂的觀境為訓(xùn)。

《公冶長》子曰:“由也,千乘之國,可使治其賦也。不知其仁也?！弊?“賦,兵賦?！辟x既可以指賦稅,兵賦,也可以指一種文體,結(jié)合這里的語境,解釋為兵賦正是用了觀境為訓(xùn)的訓(xùn)詁方法。

c.聲訓(xùn),也就是因聲求義,即通過語音探求語義。

簡單地說,就是從詞語的語音著眼,利用語音和語義的關(guān)系,推求它的詞義。用來解釋的詞與被解釋的詞或音同,或音近,或音轉(zhuǎn),現(xiàn)舉兩例:

(1)子曰:“君子貞而不諒?！弊?“貞,正。諒,信也。君子之人,正其道耳。言不必小信?！?/p>

(2)《顏淵》子曰:“片言可以折獄者,其由也與?”注:“片猶偏也。聽訟必須兩辭以定是非,偏信一言以折獄者,唯子路可?！?/p>

這兩例都是根據(jù)被釋詞與釋詞音近關(guān)系相訓(xùn)的。

d.以雙音節(jié)詞釋單音節(jié)詞。上古漢語詞匯以單音節(jié)為主,隨著社會的發(fā)展,人們認識的深化,單音節(jié)詞逐漸起不到區(qū)別詞義的作用了。為滿足交際的需要,詞的雙音節(jié)趨勢加強。從春秋到西漢的幾百年間詞的雙音節(jié)化在孔注中也有體現(xiàn),如:《子路》子曰:“小人哉,樊須也!上好禮則民莫敢不敬,上好義則民莫敢不服,上好信,則民莫敢不用情?！弊?“情,情實也。言民化于上,各以實應(yīng)?！?/p>

當(dāng)然,這局限于少數(shù)例子,更多的時候還是以單音節(jié)詞解釋單音節(jié)詞,如:《微子》周公謂魯公曰:“君子不施其親,不使大臣怨乎不用?！弊?“施,易也。以,用也。”

孔注的訓(xùn)詁術(shù)語:據(jù)我們統(tǒng)計,《論語》孔安國注共有注釋455條。所采用的訓(xùn)詁術(shù)語有12個,現(xiàn)分述如下:

某,某也 某者,某 某者,某也

這組術(shù)語,采用判斷句的形式解釋字詞的意義。被解釋的字詞和用以解釋的字詞往往是義同或義近關(guān)系。其中,采用“某,某也”這個術(shù)語的有110例,如:《雍也》冉求曰:“非不說子之道,力不足也?！弊釉?“力不足者,中道而廢,今女畫?！弊?“畫,止也。力不足者,當(dāng)中道而廢。今女自止耳,非力極?！?/p>

采用“某者,某”這組術(shù)語的有19例,如:《述而》子曰:“富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。不可求,從吾所好?！弊?“所好著,古人之道?！?/p>

“某者,某也?！惫?例,如:《子罕》子曰:“鳳鳥不至,河不出圖,吾已矣夫!”注:“圣人受命則鳳鳥至,河圖出。今天無此端?！嵋逊蛘摺?傷不得見也。河圖,八卦是也。”

言

采用這個術(shù)語的有51例,它多用來串講文意,有說明的意思,如:《八脩》子曰:“周監(jiān)于二代,郁郁乎文哉! 吾從周?！弊?“監(jiān),視也。言周文章備于二代,當(dāng)從子?！?/p>

故

被解釋部分一般放在解釋部分后,解釋部分多用于介紹原因,共38例,如:《公冶長》子路有聞,未之能行,唯恐有聞。注:“前所聞未及行,故恐后有聞不得并行也。”這是介紹原因。

謂

這個術(shù)語多用于以一般釋特殊,以具體釋抽象的事物。有“說的是”,“說”之意被解釋的詞放在解釋詞的前面。共20例,如:《公冶長》子曰:“敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之文也?！弊?“敏著,識之疾也。下問,謂凡在己下者?！?/p>

曰為

這組術(shù)語主要用來下定義,立界說。有時也用來辨析同義詞,被解釋的詞一種名物或一種制度,解釋詞則是一種短語。在格式上,一般是解釋詞語在前而被解釋詞語在后,其中采用這個術(shù)語的有10例,如:《季氏》今由與求也,相夫子,遠人不服,而不能來也;邦分崩離析而不能守也。注:“民有畏心曰分,欲去曰崩,不可會聚曰離析。”

貌

這個術(shù)語表示被解釋詞具有某種性質(zhì)或某種狀態(tài),多用于形容詞或副詞后?？鬃⑺?例都是用于形容詞后,如:《公冶長》子曰:“巧言,令色,足恭,左丘明恥之,丘亦恥之?！弊?“足恭,便僻貌?！?/p>

一曰

齊佩瑢說:“凡一詞有異訓(xùn)而義可兼通者,則并存之,故有‘一曰’,‘或曰’之例?？鬃⒅挥幸焕?如:《學(xué)而》子曰:“君子不重則不威,學(xué)則不固?！弊?“固,蔽也。一曰:‘言不能敦重,既無威嚴,學(xué)又不能堅固,識其義理?！?/p>