郭連友
(重慶市開州區(qū)臨江中學(xué),重慶)
古典詩歌是中華文化的重要組成部分,古典詩歌更是古人抒情記事的重要方式,古人借助于對周圍事物的想象聯(lián)想,創(chuàng)作詩篇,其中有對風(fēng)景的描繪,人情的歌頌以及時間的感懷等等。古典詩歌的主題在人的悲歡離合方面的描繪非常多,意象中流露出多種情感,高中學(xué)生閱歷尚淺,因此對詩詞的理解也不夠透徹,需要通過對比分析的方式對詩歌的重點進行掌握。因此,以下對比較鑒賞在語文古典詩歌教學(xué)中的運用進行研究分析,進而希望可以提升詩歌鑒賞的有效性。
詩歌的標(biāo)題是詩歌的主要內(nèi)容,更是指引詩歌方向的指針,是詩歌的總結(jié),通過標(biāo)題就能夠清楚詩歌的類型,清楚詩人的情感寄托。但是若是標(biāo)題模糊不清,表達意念不夠準(zhǔn)確就不能簡明扼要地指出詩人要言明的內(nèi)容,因此需要學(xué)生發(fā)揮想象力,對作者的言外之意進行補充,了解詩歌的類別。面對類似的標(biāo)題不同的表達意念,需要學(xué)生憑借經(jīng)驗和運用對比分析的方法獲得標(biāo)題的準(zhǔn)確含義,這樣就需要教師在語文教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生圍繞著古典詩歌的標(biāo)題進行賞析,由此學(xué)生可以感知兩者的獨特之處。
例如,在學(xué)習(xí)《永遇樂·京口北固亭懷古》的過程中,學(xué)生覺得與自己曾經(jīng)學(xué)習(xí)過的《念奴嬌·赤壁懷古》相類似,都是懷古,但是這樣的題目非常容易迷惑學(xué)生,學(xué)生認為這兩首詩詞對于情感的抒發(fā)都是作者郁郁不得志。為了使學(xué)生更好地對《永遇樂·京口北固亭懷古》的基本內(nèi)容進行理解,就需要教師對兩個標(biāo)題進行分析,對歷史的相關(guān)背景進行闡述和研究,在闡述歷史人物和歷史事件的過程中,學(xué)生需要對詩詞的創(chuàng)作時代背景進行分析,清楚兩者之間的情感基調(diào)等等,這樣才有利于學(xué)生對詩詞的基本內(nèi)容進行研究和分析。
詩詞的題材有很多種,詩人對于詩詞的內(nèi)容會有一個大致的方向,若是從具體方向上來講,題材可以分為山水田園詩、詠史懷古詩詞、送別詩、閨怨詩以及哲學(xué)愛情詩等等,詩歌的內(nèi)容是按照題材確定的。對比同一種題材的詩歌,內(nèi)容也會存在差異性,教師可以從題材入手對詩歌進行對比分析,對經(jīng)典詩詞進行多方面的講解,并且對于同一題材的內(nèi)容差異性要有區(qū)分的鑒賞。在多數(shù)情況下,教師還需要關(guān)注題材,同一題材的內(nèi)容差異是不可小覷的。教師若是忽視了詩詞鑒賞的差別性,專注于題材,那么勢必只能讓學(xué)生了解詩詞的外在形式和皮毛,忽視內(nèi)在的表達意念,這對學(xué)生深刻理解詩詞不利,造成學(xué)生無法自主對詩詞進行靈活分析。
例如,蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》與辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》這兩首詩都屬于懷古類型的題材,在方向上也比較類似,也存在不同點。蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》上下兩篇寫的是不同人物,最后做總結(jié)分析,詠史懷古一直到傷感難過,都對周瑜進行贊美,并且對比自己郁郁不得志的情感,由此顯現(xiàn)出詩人苦悶的心理狀態(tài)。另一首《永遇樂·京口北固亭懷古》在內(nèi)容上、情感上要更積極一些,整首詞的上篇,作者都是借助于京口的相關(guān)人物成績表達自己在抗敵方面的熱情和決心,下篇是譴責(zé)性文章,表達自己對于王朝的不滿情緒。辛棄疾在詩詞方面所表達的都是從歷史時期一直到現(xiàn)實時期,為國效力的忠心不減。盡管這兩首詩詞都是詠史懷古的基本題材,但是在內(nèi)容的表達上有較大差別,教師需要引導(dǎo)學(xué)生更加靈活地分析文章的內(nèi)容,從多個方面對文章作出對比和鑒賞。
意象融入了詩人更多的情感,讓詩人的主觀世界和客觀世界之間更加對應(yīng),意境的生成非常形象地表達了客觀世界和詩人的內(nèi)心情感。在意象方面,不一樣的詩詞也可能意象是一致的,同樣的詩詞類型,意象可能不同,因此就需要教師帶領(lǐng)學(xué)生有區(qū)別地鑒賞。例如,在蘇軾和辛棄疾的這兩首詩詞當(dāng)中都對江山進行了描繪,但是兩者的意象卻是不同的。一個側(cè)重畫面,一個側(cè)重悲愴,各不相同。
綜上所述,本文對“比較賞析”在高中語文古典詩歌教學(xué)中的應(yīng)用進行了分析和研究,詩詞的對比分析涉及多個方面,需要從標(biāo)題、內(nèi)容、意象等等方面進行對比,由此更好地把握詩詞的內(nèi)容,提升古典詩歌學(xué)習(xí)的質(zhì)量。