肖亦君
(北京五中高二 北京 100000)
本文談三次改革,即商鞅變法、王安石變法、百日維新。
春秋戰(zhàn)國時(shí)期煉鐵技術(shù)的發(fā)展及耕牛的推廣使用,極大推動(dòng)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的進(jìn)步,繼而推動(dòng)人口的膨脹及土地私有制度的開創(chuàng)。春秋時(shí)期列國爭霸的傳統(tǒng),至此已告一段落,爭相吞并的序幕正在醞釀。自百里奚來秦已近300年,然而此日秦國,其思想、政治、科技、文化、農(nóng)業(yè)、軍事、影響力、人口等一切因素,皆不可與東方六國同日而語,如說此秦能開日后之帝業(yè),簡直是天大的笑話,總之其仍然是被時(shí)代遺忘的一個(gè)部族,鄙陋一詞幾可概括其當(dāng)時(shí)所處狀態(tài)。以秦孝公為首的秦國統(tǒng)治階層,能夠?qū)Ξ?dāng)時(shí)天下各國的變革有準(zhǔn)確認(rèn)知,一是對(duì)天下之勢有足夠充分的了解,二是確定了富國強(qiáng)兵以不落后其他諸侯國的目標(biāo),三是制定了從天下各國吸引人才的策略,開展變法圖強(qiáng)。[1]
王安石變法是宋神宗時(shí)期。北宋立國后,為了防止導(dǎo)致唐朝滅亡的地方割據(jù)再度發(fā)生,收歸行政權(quán)、財(cái)權(quán)、軍權(quán),采用分化事權(quán)的方式,維護(hù)中央集權(quán)。分化事權(quán)的方式,也是為了防止宋太祖黃袍加身之事再度發(fā)生,實(shí)行一職多官(冗員)。加上連年抵御北方游牧民族和朝廷自身消費(fèi)(冗兵、冗費(fèi)),三冗危機(jī)逐漸顯現(xiàn),看似歌舞升平的北宋此時(shí)內(nèi)憂外患。財(cái)政的虧空迫使政府不斷增加賦稅,外敵的侵?jǐn)_給北宋政權(quán)帶來巨大的生存壓力,此時(shí)王安石準(zhǔn)確把握了當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾,在皇帝的大力支持下,以發(fā)展生產(chǎn),富國強(qiáng)兵,挽救宋朝政治危機(jī)為目的,以“理財(cái)”、“整軍”為中心,涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、社會(huì)、文化各個(gè)方面,是中國古代史上繼商鞅變法之后又一次規(guī)模巨大的社會(huì)變革運(yùn)動(dòng)。[2]
列強(qiáng)的瓜分危機(jī)加速了力主救亡圖存的戊戌變法的到來。師夷長技以制夷以來,以有限的現(xiàn)代化為目標(biāo)的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)因甲午戰(zhàn)爭的清國完敗宣告徹底破產(chǎn)。自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)有代表性的人物李鴻章此時(shí)在政治上失勢,其雖對(duì)當(dāng)時(shí)時(shí)局確有相對(duì)準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)“數(shù)千年未有之大變局”,然而身為清王朝的裱糊匠,讓他去主導(dǎo)一場深入骨髓的政治體制的變革以給清朝續(xù)命,一是其無法為之,二是其無能為力。1898,中國歷史上的王朝更迭狀態(tài)在此時(shí)已經(jīng)顯現(xiàn),然何其速也。1898,也是清王朝命運(yùn)的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn),一場成功的變革可能會(huì)延緩它的崩潰,而失敗只能加速王朝的覆滅。
商鞅變法之時(shí),處于我國傳統(tǒng)封建社會(huì)崩潰,群雄逐鹿即將上演的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)。東方六國齊、楚、燕、韓、趙、魏之輩,也正在轟轟烈烈的采取措施推動(dòng)改革,富國強(qiáng)兵。而最后造物主卻眷顧了偏居于中原之外,長期與文明社會(huì)隔絕的秦國,商鞅憑借其堅(jiān)韌、智慧,越過了函谷關(guān),也步入歷史之巔。
商鞅變法分兩個(gè)階段。第一階段:(一)立信,即立木為信,堅(jiān)定信心,有始有終,絕不朝令夕改。(二)立法,輕刑重罰,快速推動(dòng)社會(huì)穩(wěn)定。(三)獎(jiǎng)勵(lì)軍功,廢除世襲制度。(四)重農(nóng)抑商,消除貴族特權(quán),積累社會(huì)生產(chǎn)資料。(五)強(qiáng)制推行個(gè)體小家庭制度。以上制度極大也極快的推動(dòng)秦國社會(huì)新秩序的建立,擴(kuò)大了國家賦稅和兵徭役來源,為秦國經(jīng)濟(jì)實(shí)力和軍事實(shí)力的壯大奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),是為開秦帝業(yè)之基。第二階段:(一),廢井田,開阡陌封疆,允許土地私有及買賣。(二)以縣為地方行政單位,廢除分封。(三)統(tǒng)一度量衡制。(四)編訂戶口。(五)移風(fēng)易俗。以上制度的施行,徹底顛覆了中國社會(huì)分封制的傳統(tǒng)制度,為日后的郡縣制代替分封制打下根基,亦是自秦始,2000年中國基本版圖不變、大一統(tǒng)的初肇。
王安石變法主要有富國、強(qiáng)兵、取士三方面內(nèi)容。富國是針對(duì)政府財(cái)政虧空進(jìn)行改革,青苗法為農(nóng)民提供借貸,免役法一定程度解放了農(nóng)民差役時(shí)間,有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn),水利法提高了農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),市易法有現(xiàn)代宏觀調(diào)控的意味,上述辦法實(shí)施得當(dāng),一定程度上改善了政府財(cái)政的緊俏,對(duì)于國庫有一定充盈作用。強(qiáng)兵法在保障了兵員來源、提高士兵軍事素質(zhì)、建立國家層面的戰(zhàn)略物資儲(chǔ)備調(diào)動(dòng)、提高馬匹及軍備儲(chǔ)備有一定推動(dòng)作用。取士之法,對(duì)科舉制度有一定改革作用,宋初以來因大興科舉導(dǎo)致的冗員顯現(xiàn)有一定控制作用。
康有為認(rèn)為,時(shí)代變了,內(nèi)部安全不再是國家唯一憂慮,舊的帝國體制徹底過時(shí)了,政府必須考慮對(duì)外關(guān)系和工業(yè)化的新問題,并相應(yīng)的使其結(jié)構(gòu)現(xiàn)代化。改革的主要阻力是以慈禧為首的守舊勢力,懼怕變法帶來的權(quán)利的遺失,而康認(rèn)為改革的重要保障是光緒皇帝真正的掌權(quán),因?yàn)殡m然康有為不推崇革命,而是?;?,但絕不是保慈禧太后,甚至要置其死地。而且,戊戌變法面對(duì)的不是商鞅、王安石所處的階段,也不是其目標(biāo)所向的富國強(qiáng)兵,戊戌變法面對(duì)的是亡國滅種的危機(jī),其目的在于救亡圖存,也就是此時(shí),千百年來一直不樂于談?wù)撟兎?,一直不喜推崇改革的中國社?huì),第一時(shí)間為王安石正名翻案,為商鞅唱高調(diào)。
康有為建議:(一)改革科舉制度,崇尚新學(xué)。(二)政府機(jī)構(gòu)改革。(三)推行地方民政局設(shè)立,建議地方自治。(四)建立君主立憲制,建立國會(huì)、議會(huì),編寫憲法,施行三權(quán)分立。此舉施行百日,最終失敗,光緒皇帝被圈進(jìn),康有為被通緝,六君子殺身成仁。然而百日維新,為中國最后一個(gè)封建王朝試行現(xiàn)代化國家制度作了唯一的一次掙扎,也是清國為自己關(guān)上了最后一扇茍活之門,也宣告?;蔬\(yùn)動(dòng)在中國徹底行不通,留給中國人民唯有一種選擇了,就是推翻帝制,創(chuàng)立共和。
在新時(shí)代的背景下,國際形勢變化莫測。多種新型技術(shù)在逐漸成長,對(duì)我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是一種新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。為了從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制,就必須認(rèn)真總結(jié)我國的歷史經(jīng)驗(yàn),認(rèn)真研究我國經(jīng)濟(jì)的實(shí)際狀況和發(fā)展要求。
三次重大改革主要經(jīng)驗(yàn)歸納為以下幾點(diǎn)∶
1.緊緊抓住經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中焦點(diǎn)問題,提出有可行性的計(jì)劃。改革就是維護(hù)統(tǒng)治,延長王朝的歷史壽命。因此要了解人民迫切需要解決的問題、面臨什么樣的困難,才能贏得民心得到群眾支持。
2.大膽任用得力人才,不拘一格。秦王大膽任用外來人才商鞅為改革大帥,彰顯他不拘一格選用人才的風(fēng)格;宋神宗剛登基不久就委任王安石去江寧府當(dāng)?shù)胤介L官,過不了幾個(gè)月又把他調(diào)回中央擔(dān)任翰林學(xué)士,成為智囊團(tuán)成員之一?;赝饩w皇帝沒有大膽任用康有為、梁啟超,僅僅給一個(gè)六品的虛職,縱使臣子滿腔熱血也不能在合適的地方揮灑。
3.采取果斷措施,保證改革順利進(jìn)行。商鞍推行嚴(yán)刑峻法的第二年,秦國的守舊勢力唆使太子犯法,以此來挑戰(zhàn)商鞍。為了維護(hù)法律的嚴(yán)肅性,商鞍對(duì)太子的師傅公子虜、公孫賈分別處以黯、鼻之刑,狠狠打擊了舊勢力的氣焰,一時(shí)間全國上下,莫不肅然。
4.改革需要實(shí)權(quán)人物從始至終義無反顧的支持。從商鞍變法和戊戌變法的對(duì)比中,我們可以看出∶主持變法的雖都是皇帝,可兩人權(quán)力全然不同。商鞍變法時(shí)秦王掌握最高權(quán)力,國君同意,就沒人能反抗;在戊戌變法時(shí),大權(quán)并不掌握在光緒皇帝手中,而在慈禧太后手中,即使變法的是光緒帝,也沒有太大權(quán)力。
三次改革留下的教訓(xùn)主要是∶
1.沒有民眾的支持,缺乏社會(huì)基礎(chǔ)。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下,農(nóng)民根本無法參與政治生活,在宗法制度下農(nóng)民只能接收社會(huì)制度分配的結(jié)果,而無法影響社會(huì)制度的變遷。農(nóng)民只能期待青天出現(xiàn)解救自己于水火之中,而無法自救。
2.沒有把舊勢力處理好,阻力太大。保守勢力都很強(qiáng)大,他們是阻礙改革的力量,改革遭到保守勢力的激烈反對(duì),在當(dāng)時(shí)的政治舞臺(tái)上激起了極大的波瀾。王安石變法失敗原因就是觸犯大地主大官僚的利益,遭強(qiáng)烈反對(duì)。
3.沒有一支有力的干部隊(duì)伍作組織保證。不難看出歷史上的改革是在帝王的直接推動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的,改革的功臣是在執(zhí)行皇帝的命令,沒有組織保障和制度保障。
4.沒有民主政治氛圍,變法者權(quán)力與責(zé)任不統(tǒng)一。由于歷史的原因,古代等級(jí)制度十分森嚴(yán),這在很大程度上阻礙了正確言論被決策者采納的機(jī)會(huì)。
不同時(shí)代的青年面對(duì)不同的歷史課題,承擔(dān)著不同的歷史使命。當(dāng)代青年應(yīng)趁著改革開放四十周年東風(fēng),借以歷史為例回顧重大改革成果,從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),為我國開拓特色社會(huì)主義道路提供動(dòng)力。