胡 龍
(江西省宜春市新康府學(xué)校 江西宜春 336000)
當(dāng)今世界,文化實(shí)力成為了衡量一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力的重要指標(biāo)之一,推行國(guó)家文化影響力,需要一代又一代人的不懈努力,這首先需要本民族的年輕一代充分理解并認(rèn)可自己的民族文化,培養(yǎng)一批批具有民族文化自豪感的人,不過(guò)在之前的教育中,我國(guó)的年輕一代都太注重對(duì)英文的學(xué)習(xí)和了解,太過(guò)于熱衷了解外國(guó)文化,以至于耽誤了對(duì)本民族文化的學(xué)習(xí)和了解,這和發(fā)展文化戰(zhàn)略的內(nèi)容大相徑庭,隨著相關(guān)教育工作人員的認(rèn)識(shí)的提高,我國(guó)逐漸改變了教育方式,將號(hào)召?lài)?guó)人“走出去”的口號(hào)改成了鼓勵(lì)外國(guó)人“走進(jìn)來(lái)”,而我們的學(xué)生的身份也從“客人”變成了“主人”,而要做好主人,最首要的就是了解本民族的文化,做好傳承,以中華文化影響外來(lái)人員,這才符合文化戰(zhàn)略的根本要求。[1]
學(xué)生對(duì)于對(duì)英語(yǔ)文化的學(xué)習(xí)和了解與英語(yǔ)課堂分不開(kāi),但是如果為了推行中華傳統(tǒng)文化就直接切掉對(duì)英文的學(xué)習(xí)和了解又會(huì)太激進(jìn),而且英文本身只是一種工具,工具承載的文化知識(shí)才是與文化戰(zhàn)略相關(guān)的重點(diǎn),所以從課改成本和可行性來(lái)看,在初中英語(yǔ)課堂中滲透中華傳統(tǒng)文化是一種非常明智的改革方式,從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,這樣的改革具有以下好處:[2]
首先最直接的影響就是年輕一代加深了對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解,在認(rèn)識(shí)觀念上站在了一個(gè)真正的中國(guó)人的起點(diǎn)上,其中包括思想文化、審美意識(shí)和道德觀念,建立了最基本的認(rèn)知后再去了解西方文化,學(xué)生就會(huì)有自己最基本的判斷力,有自己的立足根基,保證不會(huì)在中西文化交流中迷失自己。然后就是以英文作為工具來(lái)了解中華文化,可以激發(fā)學(xué)生對(duì)于文化的跨越意識(shí),感受到文化核心與語(yǔ)言工具之間的差別,最后當(dāng)學(xué)生使用英文再去了解外來(lái)文化時(shí),會(huì)自動(dòng)在腦海中尋找差異,實(shí)現(xiàn)不同文化的價(jià)值觀對(duì)比,而這樣的過(guò)程最能加深學(xué)生的民族自豪感,要知道,我國(guó)是一個(gè)具有五千年深厚底蘊(yùn)的民族,在和任何文化的PK中都不會(huì)落于下風(fēng),除非是學(xué)生本人對(duì)本民族文化了解不夠深。另外,以滲透實(shí)現(xiàn)雙邊教學(xué),可以有效提升孩子的學(xué)習(xí)積極性,因此,在英語(yǔ)教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)文化是很重要也是有必要的。
對(duì)于奮戰(zhàn)在一線的的初中英語(yǔ)教師們來(lái)說(shuō),如果要單單以教師為切入點(diǎn),在實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)教學(xué)的同時(shí)來(lái)完成對(duì)中華傳統(tǒng)文化的宣講無(wú)異于是給老師們布置了一個(gè)不可能的任務(wù),所以在教學(xué)的具體內(nèi)容上,新課改英文課本直接對(duì)教師需要講解的文化內(nèi)容進(jìn)行了標(biāo)注,因此,教師的備課任務(wù)變得十分簡(jiǎn)單,那就是根據(jù)新課改英文課本的指引,將重點(diǎn)一一呈現(xiàn)給學(xué)生這就足夠了,在這一過(guò)程中,通過(guò)教師的不斷熏陶和學(xué)生的不斷學(xué)習(xí),讓學(xué)生在潛移默化中實(shí)現(xiàn)對(duì)中華文化的理解和傳承,從而達(dá)到一種不斷潤(rùn)物無(wú)聲的良好效果。而對(duì)老師的要求就是能吃透課本,理解到課本設(shè)計(jì)的文化重點(diǎn)所在。
學(xué)生對(duì)于民族文化的了解學(xué)習(xí)可以從多個(gè)地方入手,但是要產(chǎn)生認(rèn)同感和自豪感,則需要進(jìn)行感情的熏陶,這就像是一首歌,如果要讓我們了解含義,那么一句句理解就足夠了,但是要了解感情,那么通過(guò)旋律唱出來(lái)才是最簡(jiǎn)單有效的辦法,而在滲透教學(xué)下,英語(yǔ)老師的定位就是一位歌手,而他的任務(wù)就是以英文為工具唱出對(duì)中華傳統(tǒng)文化的感情,這對(duì)于老師的要求不僅停留在對(duì)于專(zhuān)業(yè)知識(shí)的要求上,還需要教師具有過(guò)硬的表達(dá)能力和政治覺(jué)悟,總之,要在率先垂范,以身作則的前提下,以自己對(duì)文化的熱愛(ài)和自豪來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)文化的熱愛(ài)和自豪,可以想象,如果教師在某個(gè)環(huán)節(jié)中掉下了激動(dòng)的熱淚,學(xué)生沒(méi)理由不會(huì)去品味其中的感情,因?yàn)樗麄円欢〞?huì)去弄明白一個(gè)最值得八卦的問(wèn)題,那就是為什么老師會(huì)流淚?當(dāng)他們真正理解了,也就自然會(huì)流淚了。[3]
如果說(shuō)傳統(tǒng)的教學(xué)重點(diǎn)是重點(diǎn)學(xué)習(xí)英文工具,順帶了解英文文化,那么現(xiàn)在新課改英文課堂的要求就是,在掌握英文工具的同時(shí)增進(jìn)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的了解,以前的學(xué)習(xí)任務(wù)有著主次關(guān)系,而現(xiàn)在的學(xué)習(xí)任務(wù)中就成為了同樣重要的兩個(gè)方面的內(nèi)容,在對(duì)課堂要求出現(xiàn)變動(dòng)的情況下,教學(xué)本身也應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn),把握時(shí)代,而具體的教學(xué)手段和教學(xué)效果需要根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)分析,它無(wú)法進(jìn)行系統(tǒng)指導(dǎo),所以這就需要教師本身敢于創(chuàng)新,敢于嘗試新的教育手段,總之,能在對(duì)英文工具的學(xué)習(xí)過(guò)程中最大限度地為傳承中華傳統(tǒng)文化,這才是符合新時(shí)代的教育方法。[4]
國(guó)家推行將傳統(tǒng)的英語(yǔ)課堂轉(zhuǎn)變?yōu)樾率降挠⑽呐c中華傳統(tǒng)文化融合的新課堂足以說(shuō)明了國(guó)家對(duì)于文化戰(zhàn)略的重視,它對(duì)于繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)具有重要的戰(zhàn)略意義,我們相信,要推廣中國(guó)文化,一定需要完完整整的中國(guó)人來(lái)完成,而我們需要的中國(guó)人,不是生在中國(guó)長(zhǎng)在中國(guó)的中國(guó)人,他應(yīng)當(dāng)是對(duì)中華傳統(tǒng)文化有自豪感,對(duì)于推廣中國(guó)文化有使命感的中國(guó)人!
新教育時(shí)代電子雜志(學(xué)生版)2018年43期