肖明強(qiáng)
(江西省吉安市永新縣文竹中心小學(xué) 江西吉安 343409)
科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,為教育提供了新的教學(xué)方式。在小學(xué)語文教學(xué)中,對于古詩詞的情境教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容就可以有效地融合信息教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容,通過信息教學(xué)的內(nèi)容豐富,形象直觀,大量信息動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)等特點(diǎn),為學(xué)生展現(xiàn)一個(gè)不一樣的語文古詩詞情境教學(xué)的分析方式。[1]
教師在教學(xué)的過程中就可以有效地結(jié)合學(xué)生對古詩詞的學(xué)習(xí)特點(diǎn),通過對小學(xué)階段學(xué)生低齡地認(rèn)識(shí)和分析能力的有效了解,然后有針對性的進(jìn)行信息化的多媒體技術(shù)的古詩詞情境分析導(dǎo)入,通過趣味性的教學(xué)方式,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)的過程中可以對學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的情境引入,給學(xué)生播放一些適合古詩詞理解和分析的歌曲或者視頻,在動(dòng)態(tài)的圖畫和趣味性的語言學(xué)習(xí)環(huán)境下,讓學(xué)生感受古詩詞不同于現(xiàn)代語言所帶來的獨(dú)特審美魅力和審美感受,讓學(xué)生在自己體會(huì)和教師講解的過程中提高對古詩詞情景分析的認(rèn)識(shí)和了解,加深學(xué)生的學(xué)習(xí)層次以及知識(shí)的深入程度,不斷提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。比如在學(xué)習(xí)如《題西林壁》時(shí),可以讓學(xué)生伴隨著空靈、靜雅的古箏曲,不知不覺的走進(jìn)閑雅幽靜的寺院,感受到詩人寧靜淡泊、寄情山水的隱逸情環(huán)。音樂烘托了氣氛,很好的詮釋了古詩。[2]
“詩以有境界自成高格”。 王國維這么說過。與文本對話,反復(fù)吟誦。所謂的意境就是境界,每首詩歌都有一種著力表現(xiàn)的意境,詩歌的生命、詩歌的靈魂就是意境。品讀詩歌的根本就是入境。所以在教學(xué)的過程中,教師可以教學(xué)生進(jìn)行有效的古詩詞吟誦,讓學(xué)生在吟誦的過程中不斷加強(qiáng)認(rèn)識(shí)和理解感悟。通過吟誦使情境在語言描繪下更加鮮明,強(qiáng)化了學(xué)生的主觀感受,引領(lǐng)自己踏入詩詞的情境之中,從而使得課堂充滿激情,更容易在學(xué)生所接受,更容易讓學(xué)生投入到學(xué)習(xí)的這個(gè)環(huán)境中來。[3]
比如在學(xué)習(xí)《贈(zèng)汪倫》時(shí),這是李白的一首送別作。在“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”中,“深千尺”與 “送我情” 相照應(yīng),詩人將友情之深巧妙地用“潭水”來作比喻,讓學(xué)生在此時(shí)此景下感到離別的痛苦難分、凄涼難舍,并感受到踏歌來送的人情味。很多的詩句從委婉、含蓄的詩句中挖掘出深刻的內(nèi)涵要靠我們認(rèn)真品讀。學(xué)生邊讀“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。”邊想象農(nóng)人勞作的艱辛情景,聯(lián)系感受到今天的幸福生活來之不易。 “粉骨碎身渾不怕,要留清白在人間?!背鲎悦鞒谥t的《石灰吟》,讓我們從詩句中感悟到作者通過詠石灰來表達(dá)自己崇高的人格和磊落的襟懷。表達(dá)自己要不惜犧牲、堅(jiān)守清白、不怕艱難,和石灰一樣,在艱苦中磨練的不平凡抱負(fù),并隨時(shí)為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的全部力量。
在小學(xué)階段,雖然學(xué)生的認(rèn)知能力存在一定的局限性,但小學(xué)階段的古詩詞對小學(xué)生來說是有針對性的,學(xué)生能夠通過一定的學(xué)習(xí),合理的進(jìn)行一定的聯(lián)想和想象。在語文教學(xué)的過程中,要想加強(qiáng)學(xué)生的這種聯(lián)想和想象,激發(fā)學(xué)生對情境的合理引入,教學(xué)可以有效地進(jìn)行趣味性的活動(dòng),讓學(xué)生自我表達(dá)自己對情境的認(rèn)識(shí),然后再結(jié)合相關(guān)的教學(xué)要求進(jìn)行分析,找出自己所存在的不足進(jìn)行,促進(jìn)學(xué)習(xí)。比如在課堂教學(xué)中,教師可以根據(jù)學(xué)生的課前學(xué)習(xí),讓學(xué)生通過角色扮演的方式讓學(xué)生融入到古詩詞的情境中,讓學(xué)生運(yùn)用表演的方法,營造出自己所理解的古詩詞的意境。教師最主要的就是對學(xué)生進(jìn)行的角色進(jìn)行指導(dǎo),使學(xué)生的角色扮演能夠更加貼近意境。通過學(xué)生自己動(dòng)手的方式,深刻理解古詩詞的意境,體驗(yàn)不同的所聞、所見、所感,使文字迅速形成表象,從而更快地進(jìn)行理解教材內(nèi)容。學(xué)生在這個(gè)學(xué)習(xí)過程中,真正成為學(xué)習(xí)的主人,駕馭文本的人,主觀能動(dòng)性得到更多的調(diào)動(dòng)。又或者是在課堂中根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí),讓學(xué)生進(jìn)行簡單的繪畫,讓學(xué)生在繪畫的過程中,明確自己對古詩詞的表達(dá)。就比如說在學(xué)習(xí)柳宗元的《江雪》時(shí),就可以讓學(xué)生根據(jù)“孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪。”一句古詩紙繪畫出當(dāng)時(shí)的情境,逐步的理解詩人心理,并且能縮短了實(shí)際生活與古詩詞的距離。[4]
在小學(xué)語文的古詩詞教學(xué)中,有效地引入情境教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容,能夠豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生對語文古詩詞學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)程度,降低學(xué)生學(xué)習(xí)的復(fù)雜程度,讓學(xué)生更好的在古詩詞的學(xué)習(xí)之中,培養(yǎng)對語文學(xué)習(xí)的語文素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生熱愛語文學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)習(xí)慣。通過教師和學(xué)生的積極參與,將古詩詞融合到學(xué)生的生活之中,提高審美與不斷學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)態(tài)度,這對學(xué)生的語文學(xué)習(xí)來說是具有重要意義的教學(xué)方式。