新課程初中語(yǔ)文文言文教學(xué)有效性對(duì)策

黃子鏗

（廣東省佛山市順德區(qū)均安鎮(zhèn)文田初級(jí)中學(xué)）

語(yǔ)文是一門(mén)集工具性、人文性于一體的基礎(chǔ)學(xué)科，我國(guó)語(yǔ)言文字經(jīng)過(guò)了由甲骨文到現(xiàn)行簡(jiǎn)化字、由文言文到現(xiàn)代漢語(yǔ)的歷史變遷。在這一演變過(guò)程中，中華民族悠久歷史和燦爛文化在文言文中得到了集中體現(xiàn)，在初中語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中加強(qiáng)文言文教學(xué)，既有利于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升，又有利于我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。新改版的部編教材當(dāng)中初中文言文比例占到了51.7%，充分表明了教育部對(duì)傳承、發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的重視程度。由于文言文和我國(guó)現(xiàn)行語(yǔ)言體系從詞語(yǔ)意義、句式結(jié)構(gòu)等方面都有所不同，給學(xué)生的理解造成障礙。傳統(tǒng)文言文教學(xué)又是采取教師為主體的“五段式教學(xué)法”，學(xué)生在教師的引領(lǐng)下被動(dòng)完成學(xué)習(xí)過(guò)程，學(xué)習(xí)效率低下。新課程改革大背景下，初中語(yǔ)文教學(xué)中文言文的比重大幅增加，教師要及時(shí)轉(zhuǎn)變落后的教學(xué)理念，在文言文教學(xué)當(dāng)中銳意創(chuàng)新，在課堂教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中探索出一條以學(xué)生為主體的教學(xué)理念指導(dǎo)下的提高文言文教學(xué)有效性的新路。

一、當(dāng)前初中語(yǔ)文文言文教學(xué)當(dāng)中存在的弊端

（一）當(dāng)前初中文言文教學(xué)中存在注重工具性、忽略人文性的弊端

求知本來(lái)應(yīng)該是一件快樂(lè)的事情，文言文學(xué)習(xí)是學(xué)生與我國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行近距離接觸的契機(jī)。但是當(dāng)前初中文言文教學(xué)當(dāng)中，教師很少關(guān)注文言文本身蘊(yùn)含的文化特質(zhì)，而是將關(guān)注點(diǎn)局限于詞語(yǔ)學(xué)習(xí)、句式講解、逐句翻譯等工具性知識(shí)的層面，教師為主體的單向知識(shí)灌輸式課堂教學(xué)死板而生硬，在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生缺乏主動(dòng)性，缺乏文言文學(xué)習(xí)、新知探究的興趣，學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)然索然無(wú)味，課堂教學(xué)也難以收到良好的效果。

（二）當(dāng)前初中文言文教學(xué)中存在教師主體、學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)主動(dòng)性的弊端

對(duì)于生活在現(xiàn)代漢語(yǔ)環(huán)境當(dāng)中的初中生來(lái)說(shuō)，由于文言文在詞語(yǔ)意義、句式結(jié)構(gòu)等方面和現(xiàn)行漢語(yǔ)言的不同給文言文的理解造成阻礙。許多語(yǔ)文教師意識(shí)到學(xué)生在文言文學(xué)習(xí)當(dāng)中知識(shí)基礎(chǔ)的缺乏，因而在文言文教學(xué)當(dāng)中全力以赴，充分發(fā)揮教師的主體作用，逐詞解釋、逐句翻譯，并代替學(xué)生完成文章的理解和感悟過(guò)程，在課堂教學(xué)過(guò)程中全程引領(lǐng)，越俎代庖；學(xué)生只能完全跟隨教師的思路進(jìn)行被動(dòng)學(xué)習(xí)，因此壓制了參與課堂學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，沒(méi)有了興趣作為學(xué)習(xí)、探究的內(nèi)驅(qū)力，從而導(dǎo)致學(xué)習(xí)效果極為低下，讓文言文教學(xué)產(chǎn)生了效率低下的不良后果。

二、在初中語(yǔ)文文言文教學(xué)當(dāng)中提高教學(xué)有效性的對(duì)策

（一）教師可以通過(guò)編寫(xiě)導(dǎo)學(xué)案，提高學(xué)生預(yù)習(xí)質(zhì)量和自學(xué)能力

在新編初中語(yǔ)文教材當(dāng)中，文言文比例大幅增加，涉及的字詞句知識(shí)也更為豐富、文學(xué)體裁也呈現(xiàn)多樣化趨勢(shì)，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)往往感覺(jué)無(wú)從下手，難免產(chǎn)生畏難情緒。為了提高文言文教學(xué)有效性，教師可以通過(guò)課前編寫(xiě)導(dǎo)學(xué)案，讓學(xué)生依據(jù)導(dǎo)學(xué)案完成對(duì)課文的預(yù)習(xí)，為初中生指明預(yù)習(xí)目標(biāo)、預(yù)習(xí)重難點(diǎn)，為他們的自學(xué)指明了方向。學(xué)生在預(yù)習(xí)過(guò)程當(dāng)中既對(duì)新課涉及的生詞、特殊句式等提前進(jìn)行了解，又在針對(duì)新課學(xué)習(xí)重難點(diǎn)進(jìn)行突破的過(guò)程中充分激活了自己的思維，既為即將到來(lái)的新課學(xué)習(xí)奠定了良好的知識(shí)基礎(chǔ)，又增強(qiáng)了課堂學(xué)習(xí)的針對(duì)性。例如，在《桃花源記》一文學(xué)習(xí)前，教師可以編寫(xiě)導(dǎo)學(xué)案引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行預(yù)習(xí)，在導(dǎo)學(xué)案當(dāng)中設(shè)計(jì)包括作者簡(jiǎn)介、讀準(zhǔn)字音練習(xí)、重點(diǎn)詞語(yǔ)釋義練習(xí)、古今異義、一詞多義、特殊句式等基礎(chǔ)知識(shí)訓(xùn)練，還要讓學(xué)生在初讀課文的基礎(chǔ)上將介紹桃花源的段落任選一段進(jìn)行翻譯；通過(guò)反復(fù)閱讀課文，讓學(xué)生在課文中感受桃花源美在何處，感受桃花源幸福在何處，以及桃花源的神秘又可以從哪里體現(xiàn)出來(lái)。教師還要設(shè)置一些研究性問(wèn)題，聯(lián)系文章作者生活的時(shí)代背景，讓學(xué)生說(shuō)出桃花源人生活和外界人民的不同之處，進(jìn)而理解作者在桃花源寄托了自己怎樣的愿望，并充分發(fā)揮自己的想象力，給桃花源人寫(xiě)一封信，談?wù)劕F(xiàn)代社會(huì)以及自己對(duì)和平的認(rèn)識(shí)。導(dǎo)學(xué)案的設(shè)置為學(xué)生的預(yù)習(xí)指明了方向，可以提高學(xué)生的自主自學(xué)能力，在導(dǎo)學(xué)案完成過(guò)程中，學(xué)生也可以對(duì)課文進(jìn)行初步了解，并標(biāo)記出自己有問(wèn)題有疑問(wèn)的地方，這樣學(xué)生就會(huì)在課堂上主動(dòng)探究，充分發(fā)揮自己的主體性。

（二）教師要善于在課堂教學(xué)導(dǎo)入階段創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生文言文學(xué)習(xí)興趣

“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！币胩岣呶难晕牡慕虒W(xué)效率，教師一定要激發(fā)學(xué)生文言文學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。雖然文言文相對(duì)而言難以理解，但是文言文共同構(gòu)成了一部中華民族的發(fā)展史，文言文當(dāng)中出現(xiàn)的許多成語(yǔ)、典故、歷史故事以及名言警句到現(xiàn)在仍對(duì)我們產(chǎn)生著深刻的影響。教師可以利用學(xué)生感興趣的成語(yǔ)故事、歷史故事等導(dǎo)入新課學(xué)習(xí)，激發(fā)初中生學(xué)習(xí)興趣和探究欲望。在信息化社會(huì)，教師還可以充分利用現(xiàn)代化手段輔助教學(xué)，搜集網(wǎng)絡(luò)上和文言文相關(guān)的配樂(lè)朗讀、圖片、視頻等資料，創(chuàng)設(shè)直觀、生動(dòng)、形象的學(xué)習(xí)情境。例如，在《出師表》一文學(xué)習(xí)中，教師就可以將諸葛亮的生平簡(jiǎn)介，諸葛亮的名言，《三國(guó)演義》中流傳至今的故事（如空城計(jì)、桃園三結(jié)義、樂(lè)不思蜀）、成語(yǔ)（如錦囊妙計(jì)、初出茅廬、舌戰(zhàn)群儒）、謎語(yǔ)，關(guān)于桃園三結(jié)義的影視視頻資料、配樂(lè)以及名家朗讀《出師表》的視頻組成一個(gè)完整的課件，讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)，在這種環(huán)境氛圍的作用下調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官參與到課堂學(xué)習(xí)當(dāng)中來(lái)，活躍課堂的教學(xué)氛圍，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也會(huì)被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，新課學(xué)習(xí)的效果自然也隨之大大提高。

（三）教師要引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)吟誦過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美的能力

傳統(tǒng)文言文教學(xué)以教師的講解代替學(xué)生的讀和個(gè)性化見(jiàn)解，這種做法效果極為低下。在文言文學(xué)習(xí)當(dāng)中，讀是關(guān)鍵。教師要引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)吟誦過(guò)程當(dāng)中逐步提高自己感受美、鑒賞美的能力。對(duì)學(xué)生的讀文要求，教師可以遵循由易到難、循序漸進(jìn)的原則，讀文首先要正音，特別是對(duì)文中通假字的讀音更要極為關(guān)注。讀文還要注意停頓，在掌握正確停頓方法的基礎(chǔ)上形成語(yǔ)感，在此基礎(chǔ)上教師還要要求學(xué)生有感情地誦讀，讀出抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏、讀出充沛的感情，讓學(xué)生在讀的過(guò)程中了解文言文的形式美和語(yǔ)言美。為了避免枯燥乏味的朗讀所引發(fā)的學(xué)生的厭煩情緒，我們?cè)谡n堂教學(xué)中要采用多種朗讀方式，把名家誦讀視頻與跟讀、自讀、抽讀、輪流讀、領(lǐng)讀、齊讀、分組讀、分角色朗讀等多種方式相結(jié)合，并綜合利用，還可以定期舉行文言文名家名篇朗誦比賽，在大量的課文朗讀當(dāng)中逐漸提高初中生朗讀能力，讓他們感受到我國(guó)古代語(yǔ)言文字的美感，激發(fā)他們對(duì)文言文的學(xué)習(xí)興趣。

（四）教師要在文言文教學(xué)中側(cè)重學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力以及知識(shí)遷移能力

由于初中生較少關(guān)注文言文學(xué)習(xí)技巧的掌握，教師在文言文教學(xué)當(dāng)中既要注重對(duì)他們學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，更要注重對(duì)他們進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)，教給他們科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，從而使他們的自學(xué)能力、知識(shí)遷移能力得到提升，讓文言文學(xué)習(xí)真正達(dá)到學(xué)以致用的目的。在文言文學(xué)習(xí)當(dāng)中，不外乎課文背誦、句子翻譯、節(jié)奏劃分、詞語(yǔ)解釋、文章內(nèi)容理解等，教師要從這些方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，例如，在對(duì)句子進(jìn)行翻譯時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生掌握兩種基本方法：直譯、意譯。對(duì)于有些句子，學(xué)生應(yīng)該遵循“字字落實(shí)”的原則對(duì)原文逐字逐句地進(jìn)行對(duì)應(yīng)翻譯，翻譯成為準(zhǔn)確、流暢的現(xiàn)代漢語(yǔ)。有些句子，如“東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭”這類(lèi)運(yùn)用互文手法的句子，直譯實(shí)不可取，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在盡量符合原文意思的基礎(chǔ)上進(jìn)行意譯，注重文意的連貫性。再如，對(duì)于文言文中常見(jiàn)的賓語(yǔ)前置現(xiàn)象，教師要幫助學(xué)生掌握判斷賓語(yǔ)前置的方法，并且學(xué)會(huì)在翻譯過(guò)程中將語(yǔ)序按照現(xiàn)代語(yǔ)言的語(yǔ)序調(diào)整過(guò)來(lái)。這種授之以漁的方式不僅讓學(xué)生掌握了某個(gè)詞語(yǔ)、某個(gè)句子、某篇文章的學(xué)習(xí)方法，還對(duì)訓(xùn)練他們的發(fā)散思維能力，提高他們將所學(xué)知識(shí)、規(guī)律運(yùn)用到新知學(xué)習(xí)當(dāng)中、完成知識(shí)的遷移過(guò)程的能力起到重要的促進(jìn)作用。

（五）教師在文言文教學(xué)中要鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑、合作探究，開(kāi)發(fā)學(xué)生思維

新課改下的教學(xué)應(yīng)該在教師主導(dǎo)下以學(xué)生為主體進(jìn)行，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究，培養(yǎng)學(xué)生的能力。我們要為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)敢于質(zhì)疑、通過(guò)獨(dú)立思考、合作探究釋疑的開(kāi)放的環(huán)境氛圍，讓學(xué)生在知識(shí)探究過(guò)程當(dāng)中發(fā)散思維，提高自己的思維邏輯能力，在自主學(xué)習(xí)、合作探究的過(guò)程當(dāng)中提高學(xué)習(xí)能力，提升綜合素養(yǎng)。教師要善于將知識(shí)講授轉(zhuǎn)化為一個(gè)個(gè)問(wèn)題，并鼓勵(lì)學(xué)生提出新的疑問(wèn)，并讓他們?cè)诜纸M合作探究過(guò)程當(dāng)中培養(yǎng)合作能力、科學(xué)探究精神，在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、領(lǐng)悟問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程中讓他們的學(xué)習(xí)能力得以提升，從而真正提高文言文教學(xué)的有效性。例如，在學(xué)習(xí)《魚(yú)我所欲也》一文中，學(xué)生針對(duì)作者“舍生取義”的觀點(diǎn)提出了異議，有的學(xué)生認(rèn)為生命是最寶貴的，“留得青山，不愁沒(méi)柴燒”，與“不受嗟來(lái)之食”寧愿餓死的“廉者”相比，西漢開(kāi)國(guó)功臣韓信忍下了常人難以忍受的胯下之辱，才能在中國(guó)歷史上寫(xiě)下精彩的一筆，成為漢初三大名將之一。對(duì)于學(xué)生的獨(dú)特見(jiàn)解，我沒(méi)有否定，而是對(duì)他們的獨(dú)特想法進(jìn)行了鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)，在教師的鼓勵(lì)下，學(xué)生紛紛表達(dá)自己或成熟、或片面的個(gè)性見(jiàn)解，他們的發(fā)散思維能力、批判思維能力得到了發(fā)展。

（六）教師在文言文教學(xué)中要立足課內(nèi)、延伸課外，有效提高學(xué)生文言文閱讀水平

學(xué)習(xí)古人智慧、汲取我國(guó)古代語(yǔ)言精華為我所用、傳承發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化是文言文教學(xué)的核心目標(biāo)。而這一核心目標(biāo)的達(dá)成和學(xué)生文言文閱讀水平的高低關(guān)系巨大，可以說(shuō)，學(xué)生文言文閱讀水平的高低在文言文核心目標(biāo)達(dá)成過(guò)程中具有關(guān)鍵性作用。教師在文言文教學(xué)當(dāng)中要做到立足課內(nèi)、延伸課外，引導(dǎo)初中生在課內(nèi)文言文閱讀過(guò)程中積累豐富的知識(shí)，提高學(xué)習(xí)能力，并且在大量的課外閱讀當(dāng)中增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，進(jìn)一步提高文言文閱讀水平。教師可以選擇和課文相關(guān)的難度適中、富有趣味性的故事、寓言以及神話等作為課外閱讀材料，引導(dǎo)學(xué)生以讀懂為原則，在猜讀方法的幫助下理解課外文言文，在享受成功帶來(lái)的喜悅中進(jìn)一步提高文言文的學(xué)習(xí)興趣。例如，學(xué)習(xí)蒲松齡的《狼》后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生去閱讀《狼三則》當(dāng)中的其他兩則，從而在課外閱讀的幫助下對(duì)狼的貪婪本性和屠夫的聰明智慧有進(jìn)一步的理解。

總而言之，在新課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，初中語(yǔ)文文言文教學(xué)應(yīng)該立足于學(xué)生的主體和實(shí)際，教師通過(guò)多樣化的教學(xué)手段完成激發(fā)學(xué)生文言文學(xué)習(xí)興趣、對(duì)他們進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)，引導(dǎo)他們?cè)谡n內(nèi)學(xué)習(xí)當(dāng)中積累知識(shí)、形成技能，從而指導(dǎo)自己的課外文言文閱讀過(guò)程。通過(guò)文言文教學(xué)提高學(xué)生的閱讀水平，讓學(xué)生通過(guò)文言文學(xué)習(xí)汲取我國(guó)傳統(tǒng)文化的更多養(yǎng)分，將民族傳統(tǒng)文化繼承、發(fā)揚(yáng)下去。

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