郭 英
(江西省新余市第一中學(xué))
漢字,作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的載體,其發(fā)展凝聚了中國(guó)社會(huì)的智慧。中學(xué)漢字教學(xué)更應(yīng)加強(qiáng)漢字文化意蘊(yùn)的滲透,通過(guò)挖掘漢字蘊(yùn)含的文化,以形象化的方式傳授給學(xué)生,可以讓學(xué)生在感受漢字魅力的同時(shí)了解漢字及其文化。
漢字,是“一幅生動(dòng)展現(xiàn)古人生活的風(fēng)俗畫(huà),在這畫(huà)卷里脈脈流淌著的是我們民族傳統(tǒng)文化的心理潛流”。
漢字有著悠久的歷史,古人以其聰明才智和豐富的想象力創(chuàng)造了漢字,而我們從漢字中亦可發(fā)現(xiàn)隱藏其中的古人審美意識(shí)。如“舞”字,為象形字,像人手持牛尾等翩翩起舞之形,這就是古人心中最初的審美意象。又如“天”字,上“一”下“大”,“大”乃正面站立的人形,意為高大。古人之所以選擇“人”形,那是因?yàn)樵诠湃说囊庾R(shí)中,人才是天地的“神”,這是一種天人合一的崇高審美觀。
從某種程度上說(shuō),漢字是古代風(fēng)俗的一面鏡子,從中我們可以看到遠(yuǎn)古風(fēng)俗等。如“娶”字,意為搶女子為妻,“婚”字,之所以在古文中作“昏”,那是因?yàn)槟凶右邳S昏光線暗淡時(shí)去搶親,這都能看出古代有搶婚之風(fēng)俗。又如“碗”字,偏旁為“石”,這是石器時(shí)代的標(biāo)志;“紅、素、絳”等字都和“絲”有關(guān),這就向我們傳遞了“中國(guó)很早就有紡織業(yè)”的信息。
漢字,從數(shù)量上來(lái)看,非常多,其中常用字就有三千多,若不能把握其內(nèi)在規(guī)律,純粹靠死記硬背,可想而知其效率是多么低。但如果把漢字文化意蘊(yùn)引入漢字教學(xué),讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到漢字形和義之間的聯(lián)系,更深刻地把握字與字之間的共性和特性,就會(huì)形成完整的漢字結(jié)構(gòu)體系。這就幫助學(xué)生解決了漢字學(xué)習(xí)的數(shù)量和質(zhì)量問(wèn)題,從而能夠大大提高漢字學(xué)習(xí)的效率。
在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)無(wú)論是默寫(xiě)還是寫(xiě)作都能看到學(xué)生書(shū)寫(xiě)的大量錯(cuò)別字。究其原因,我猜測(cè)是學(xué)生只會(huì)死記硬背,不會(huì)理解性記憶,不明白漢字的內(nèi)在規(guī)律及其文化意蘊(yùn)。如果教師能從文化意蘊(yùn)的角度對(duì)漢字作簡(jiǎn)要分析,學(xué)生就會(huì)理解漢字并減少錯(cuò)別字的出現(xiàn)。如:不少學(xué)生經(jīng)?;煜凹础焙汀凹取保瑑蓚€(gè)都是會(huì)意字?!凹础弊筮吺鞘⑹澄锏钠骶?,右邊是一個(gè)人跪坐著面向食物,其本義是“就食”。而“既”是一個(gè)跪坐在食器旁的人將臉轉(zhuǎn)到后面,意為“吃飽”,意思剛好與“即”相反。學(xué)生明白二者的區(qū)別就不容易寫(xiě)錯(cuò)了。
在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,我們發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生對(duì)漢字根本就不感興趣,這主要是因?yàn)榻處熢谡n堂上要么弱化了對(duì)漢字的教學(xué),要么機(jī)械地灌輸識(shí)字記憶。這就讓很多學(xué)生望而卻步,而若能從漢字文化的視角改進(jìn)漢字教學(xué)則可以加強(qiáng)漢字教學(xué)的生動(dòng)趣味性。只要引導(dǎo)得當(dāng)定能激發(fā)學(xué)生對(duì)漢字及文化的學(xué)習(xí)興趣。如“葬”字,上下皆為草,意為棄尸于草叢中。教師在講這個(gè)字時(shí)可告訴學(xué)生,古人不像現(xiàn)在可棺葬,往往只是在身上鋪滿草和樹(shù)枝,且送葬人會(huì)持弓驅(qū)趕兇獸。這樣學(xué)生在學(xué)字的同時(shí)也了解了古人的風(fēng)俗,能有效地激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
不少中學(xué)生在學(xué)習(xí)漢字時(shí),由于隔著時(shí)代,往往對(duì)漢字的形與義之間的聯(lián)系不甚了解,從而無(wú)法很好地去理解某個(gè)字的本義、引申義等。那么,這就需要教師在教學(xué)過(guò)程中從漢字文化意蘊(yùn)的視角去分析漢字的形體,進(jìn)而找出漢字的意義,幫助學(xué)生建立形與義之間的聯(lián)系。如:在教“疾”字時(shí),教師可以畫(huà)出它的甲骨文字形,即一支利箭射向一個(gè)人的胸部。王國(guó)維說(shuō):“象人亦(腋)下著矢形,古多戰(zhàn)爭(zhēng),人著矢則疾矣?!盵1]這說(shuō)的是它的本義,為“傷”“病”。然后教師還可用生動(dòng)的語(yǔ)言去還原場(chǎng)景,進(jìn)一步去講其引申義。如眾所周知,生病是件讓人厭煩的事情,引申為“厭惡”,如“吾疾貧富不均”;又因箭的速度很快,故有“迅速”之義,如“疾風(fēng)知?jiǎng)挪荨钡摹凹病本褪强熘x。從中我們發(fā)現(xiàn)古人造字是“近取其身,遠(yuǎn)取諸物”[2],相信這樣生動(dòng)的講解會(huì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的興趣。
中學(xué)生現(xiàn)在學(xué)習(xí)的漢字基本上都是簡(jiǎn)體字,對(duì)漢字的演變、繁體字的書(shū)寫(xiě)都不甚清楚。
而學(xué)習(xí)書(shū)法,則可讓學(xué)生了解漢字字形的演變,進(jìn)而更好地理解字義。也可讓學(xué)生感受漢字形體的線條美、結(jié)構(gòu)美和意境美,從而增強(qiáng)學(xué)生的漢字審美情趣。如在教“陟”字時(shí),教師可當(dāng)場(chǎng)展示它的甲骨文、金文、小篆等的寫(xiě)法,通過(guò)呈現(xiàn)書(shū)法的魅力再進(jìn)一步去講字義。《詩(shī)經(jīng)》:“陟彼景山(大山)”?!摆臁北玖x為“登山”,怎么理解呢?其甲骨文字形為有兩只腳往山上走,左邊是土山,右邊是“止”(趾),即雙腳。只是后來(lái)演化成了“步”[3]。當(dāng)然,由書(shū)法延伸到字義的講解應(yīng)采用寓教于樂(lè)的方法,講究形式的多樣化,要把它當(dāng)成“興趣課”來(lái)上。
參考文獻(xiàn):
[1]王國(guó)維.觀堂集林·毛公鼎銘考釋[M].北京:中華書(shū)局,1959.
[2]許慎.說(shuō)文解字[M].北京:中華書(shū)局,1996.
[3]李樂(lè)毅.漢字演變五百例[M].北京:北京語(yǔ)言學(xué)院出版社,1992.