陶明香
(山東省昌樂二中)
全民創(chuàng)新的時代,教育也不甘落后,五花八門的教學(xué)形式層出不窮,許多教師熱衷于課件的設(shè)計、情景劇的表演、拓展延伸的信馬由韁,唯獨忘記引領(lǐng)學(xué)生潛下心來,會文達(dá)意。不重視文本的仔細(xì)研讀,課堂語文味兒嚴(yán)重缺失,把語文課上成政治課,在粗淺的文本解讀中對學(xué)生進(jìn)行強(qiáng)拉硬拽式的說教,致使許多學(xué)生失去學(xué)習(xí)語文的興趣,感到語文課就是那么回事而已,沒啥意思。
老師為了使課堂氣氛活躍、熱鬧,解讀文本時挖空心思,在形式上花樣百出,極盡“創(chuàng)新”之能事。有位老師執(zhí)教《云南的歌會》時,借鑒電視媒體的旅游節(jié)目形式,老師扮演導(dǎo)游小姐,帶領(lǐng)學(xué)生熱熱鬧鬧游苗寨,學(xué)生把文本演繹成一個個小故事。文本擱置一邊,優(yōu)美的語言忘到了九霄云外,整個課堂成為喧鬧的會場,語言的美感喪失殆盡。還有位老師在上《皇帝的新裝》時,教師扮演記者進(jìn)行采訪活動,學(xué)生扮演皇帝、老大臣、官員、騙子、觀眾、小孩等角色作答。課本拋在一邊,學(xué)生信口開河,不著邊際,隨心所欲地演繹著書中的故事,煞是熱鬧,可惜課堂上充斥的是膚淺的對話和應(yīng)景的問答。
有位老師在《斑羚飛度》一課教學(xué)中,文本用大約20分鐘時間帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)完,剩下的時間老師帶領(lǐng)學(xué)生看課件,課堂設(shè)計如下環(huán)節(jié):
大屏幕展示圖片:獵殺藏羚羊,老師簡單介紹圖片內(nèi)容。
學(xué)生發(fā)言:說說自己知道的獵殺動物的事件。
小組討論:交流自己對這些事件的看法,最后得出結(jié)論:沒有買賣就沒有傷害。
聯(lián)系實際:學(xué)生談?wù)勛约旱目捶?,要做一個怎樣的人。
老師一個筋斗云把學(xué)生帶到離文本十萬八千里的地方,估計還沒下課學(xué)生早已忘記課文內(nèi)容。語文課已經(jīng)異化為思想品德課,語文的本質(zhì)屬性已不復(fù)存在。
個性化的閱讀需要體驗、感知、思考,帶有一定的挑戰(zhàn)性。而表面化閱讀,如履平地,走馬觀花,無需動腦。有的老師在課堂上跑環(huán)節(jié),完任務(wù),幾千字的文章僅給學(xué)生兩三分鐘時間誦讀,時間明顯不夠。學(xué)生只能走馬觀花,浮光掠影,草草了事讀個大概。至于文中的語言之妙、之美沒有深切品味。還有老師單一化誦讀,遇到重點段落或句子就安排一遍齊讀,讀完也就了事,不進(jìn)行任何鑒賞分析即轉(zhuǎn)入下一環(huán)節(jié)。教師在為讀而讀,至于為什么這樣寫,這樣寫的妙處何在,一概不理。
利科爾的文本中心論認(rèn)為,文本是任何書寫固定下來的任何話語,通過文本向我們打開了一個新的世界。文本細(xì)讀強(qiáng)調(diào)立足于對文本進(jìn)行細(xì)讀的基礎(chǔ)上,對文本蘊含的豐富的審美意蘊聯(lián)系自身經(jīng)驗獲得真實的體驗。只有準(zhǔn)確把握文本語言,我們才能夠解讀作品的意義。不管讀者主體多么強(qiáng)勢,還是要尊重文本主體。
多數(shù)老師備課時,手邊只是一本教學(xué)參考書,唯“教參”是從,進(jìn)行精研細(xì)讀,不放過書上的每一個字。然后根據(jù)教學(xué)參考的“指示”確定教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)重點難點,設(shè)計教學(xué)思路。至于所教文本,最多標(biāo)出段落序號,草草一讀即告完事。如果是公開教學(xué),注意力則放在精心設(shè)計教學(xué)課件、挖空心思設(shè)計課堂活動上。這樣的課堂往往熱熱鬧鬧,但缺乏活力,缺少語文味兒。方智范先生認(rèn)為,語文教師要成為文本作者的“知音”,沉入文本中,從語言入手,聯(lián)系自身生活實踐,與文本、作者進(jìn)行心靈的溝通與碰撞,讀出自己的感受、自己的心得與領(lǐng)悟。對文本進(jìn)行圈點勾畫,字斟句酌,將文本條分縷析,爬梳透徹,讀出個性,讀出自我。在這個基礎(chǔ)上考慮如何將自身的讀解體驗轉(zhuǎn)化為文本教學(xué)策略,以此設(shè)計課堂,方能深入淺出,收到良好的教學(xué)效果。
課堂設(shè)計處處以引領(lǐng)學(xué)生“潛心會文”為出發(fā)點和落腳點,每一個活動都引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會潛心涵詠。涵詠須從語言文字入手。圭峰宗密禪師講的“知之一字,象妙之門”,我們可以化用為“知之一字,眾妙之門”,葉圣陶先生也說:“一字未其忽,語語悟其神?!蔽覀冺殞ξ谋镜拿恳粋€字、每一個詞都細(xì)細(xì)體會它們的作用。比如,學(xué)習(xí)汪曾祺《昆明的雨》:“一棵木香,爬在架上,把院子遮得嚴(yán)嚴(yán)的。密匝匝的細(xì)碎的綠葉,數(shù)不清的半開的白花和飽脹的花骨朵,都被雨水淋得濕透了?!币龑?dǎo)學(xué)生體會“爬”“遮”這兩個動詞的妙處,學(xué)生就能感受到確實用得好,化靜為動,既寫出了雨后木香的茂盛,又賦予它生機(jī)活力,使文章有一種動態(tài)的美。
總之,細(xì)讀是讀者與文本之間建立起來的以生活體驗為基礎(chǔ)的心靈對話,只有進(jìn)行文本細(xì)讀,與作者進(jìn)行對話,我們才能感受到語言的魅力。教師吃透了文本,才會很好地把握課堂上要教的內(nèi)容,然后再根據(jù)學(xué)生的學(xué)情進(jìn)行合理的課堂設(shè)計。課堂緊緊圍繞文本的細(xì)節(jié)之處展開學(xué)習(xí)活動,學(xué)生關(guān)注到了細(xì)讀,就會全身感受到文字之妙,與文本才會產(chǎn)生情感的交融,語言文字才會活起來!
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