基于歷史學科核心素養(yǎng)的教學思考
——以全國觀摩課《敢為天下先 永鑄改革魂》為例

徐玲華

（廣東省中山市阜沙中學）

2017年7月17日上午，我觀摩學習了成都七中嘉祥外國語學校林娟老師的初中歷史課《敢為天下先 永鑄改革魂——農(nóng)村經(jīng)濟體制改革記》，收獲頗豐。下面談談聽了這節(jié)課的感悟，思考基于核心素養(yǎng)的歷史教學。

一、整合教材內(nèi)容，重構教學立意

本次公開課教學內(nèi)容是川教版八年級第8課《農(nóng)村和城市的改革》。對比發(fā)現(xiàn)川教版比人教版教材內(nèi)容編寫得詳細，本課課程標準要求：了解農(nóng)村改革，認識鄧小平對改革開放所起的重要作用。了解社會主義市場經(jīng)濟體制的建立與完善，認識改革對中國發(fā)展的重大意義。

林老師依據(jù)課標，把握預設中單元目標“建設中國特色社會主義”，對教材進行整合，轉化為自己的教學課程。課題改為《敢為天下先永鑄改革魂——農(nóng)村經(jīng)濟體制改革記》。抓住題眼的“先”和“魂”兩個關鍵字，以執(zhí)教者奶奶口述史的生活資料作為切入點，以小見大。以小人物講述國家政策，在體驗中拉近與歷史的距離。把家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制教材內(nèi)容整合為：（1）進退兩難的抉擇；（2）膽顫心驚的改革；（3）翻天覆地的變化；（4）堅持不懈的探索四個部分。用反思的態(tài)度去理解歷史、解釋歷史，體現(xiàn)人民直面困難、敢于擔當、勇于創(chuàng)新的精神。

其次，根據(jù)教材提煉主題，重構教學立意。教學立意體現(xiàn)教師對課程的理解和把握，決定課堂教學的高度，是課堂教學的靈魂。趙亞夫老師說過，“一節(jié)歷史課如果失去了靈魂，內(nèi)容再生動、豐富都是擺設?！蓖ǔ１菊n定位于經(jīng)濟體制改革，這節(jié)課把教學立意定為“改革魂——文化”。引用儒學大師梁漱溟《鄉(xiāng)村建設大意》：“救濟鄉(xiāng)村只是鄉(xiāng)村建設的‘第一層意義’；至于創(chuàng)造新文化，那便是鄉(xiāng)村建設的真意義所在。”落腳點在農(nóng)村文化建設，指出中國鄉(xiāng)村發(fā)展之路，田園綜合體等，突出“魂”字，立意可謂高遠。

家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制的原因是本課的難點。老師用史料實證分析了農(nóng)村改革的必要性，用表格形式與人民公社的經(jīng)營方式、分配方式、土地歸屬進行比較。改革的效果怎樣？人民的生活發(fā)生怎樣的改變？評價的標準是什么？經(jīng)濟體制改革解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，是我國走向民族振興的必由之路。農(nóng)村改革的成功，帶動了以城市為重點的整個經(jīng)濟體制改革步伐。教給學生評價歷史人物、歷史事件、歷史現(xiàn)象的標準、方法，是否有利于生產(chǎn)力發(fā)展？

一個從教不到3年的年輕人，駕馭課堂游刃有余，令人點贊。正如成都市教研員賴蓉輝老師對她的評價，勇挑重擔本身就是對“敢為天下先”最好的詮釋。趙亞夫老師說：忽略批判性思維，使歷史教育極易等于宣傳。同理，我們在向林老師學習的同時也在批判性思考，本節(jié)課還有需要完善的地方嗎？如果是我，將會怎樣處理？整合教材以問題鏈形式呈現(xiàn)：（1）農(nóng)村為什么要改革？怎樣改？效果如何？（課堂上已經(jīng)合作探究，論從史出）（2）以身邊的事例談“我眼中的改革”（以成都市大邑縣農(nóng)民肖開翠一家為例，深切體會包干到戶帶來的好處）。（3）歸納建國后我國幾次農(nóng)村生產(chǎn)關系的變革？1950－1952 年，土地改革；1953－1956 年，農(nóng)業(yè)合作化運動；1958年，人民公社化運動；1978年后，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制（需要完善）。這樣，把教學內(nèi)容問題化，重在培養(yǎng)學生分析問題和解決問題的能力。課堂及時歸納總結，既可以使教學環(huán)節(jié)更完整，又可以溫故知新。改革從國情出發(fā)，國家對農(nóng)村政策不斷進行調整，體現(xiàn)對農(nóng)村的重視。

二、創(chuàng)設教學情景，激活課堂思維

“運用身邊的口述史、檔案資料，喚起記憶，打破教材體系；以奶奶的講述為線索，小人物折射大歷史；情景教學，讓人舒服，美的享受，富有美感的歷史之美；現(xiàn)場學生妙論……”這是山東省齊魯師范學院齊健教授對林娟老師這節(jié)歷史課的評價，也代表了眾多聽課老師的心聲。

這節(jié)課，以成都火鍋、喝茶等悠閑生活場景的視頻導入。執(zhí)教者奶奶的口述史視頻，見證農(nóng)村的改革變化。有四川諺語，學生用四川話朗讀，以及1980年成都市大邑縣委辦公室《情況反映》等檔案館資料的呈現(xiàn)。各種教學手段的使用，處處彰顯創(chuàng)設教學情景，激活課堂思維的用心，讓學生在歷史情景中感悟歷史、理解歷史，體驗歷史發(fā)展的邏輯。

課堂上呈示全國第一份包干合同書，講述小崗村的承包辦法。出示1978年12月的一份史料，拋出兩個問題：（1）小崗人簽訂這份協(xié)議的目的是什么？（2）小崗人抱著怎樣的心態(tài)簽下了這份協(xié)議？通過合作探究，解讀安徽鳳陽小崗村敢為天下先的“先”。圖文呈現(xiàn)1980年全國“包產(chǎn)到戶”實施情況占1%。引用鄧小平的話：“總的來說，現(xiàn)在農(nóng)村工作中的主要問題還是思想不夠解放?！钡?984年底，實行聯(lián)產(chǎn)承包責任制的農(nóng)戶占全國總農(nóng)戶的95%以上。讓學生體會經(jīng)濟體制改革的過程，也是人們思想解放的過程，體會改革的艱辛歷程。認識到思想解放促進生產(chǎn)力發(fā)展，推動社會進步。

這是一節(jié)鮮活的歷史課。師生、生生、生與文本的對話，處處有溫度，創(chuàng)建學習共同體。林老師聲情并茂的講解，恰到好處的兩段音樂播放，情景教學，驚嘆歷史之美。我們更驚嘆于成都七中嘉祥外國語學校的學生，課堂上師生、生生互動的問答和反駁。學生回答問題的條理性，視野的開闊性，以及對課堂評價的中肯性：“老師平時都是這么認真準備每節(jié)課，查閱資料，史料詳實等。”“一切歷史都是當代史……”“歷史課不是政治課……”“有資本主義傾向……”等妙語連珠，贏得聽課老師陣陣掌聲。

教學根據(jù)內(nèi)容前認知進行預設，同時要注重課堂生成。關于是否需要復習“人民公社”雙方代表各執(zhí)一詞，大家靜聽學生陳述理由。面對學生不同觀點，老師因勢利導給學生發(fā)揮的空間，點燃思維碰撞火花。這是一個個性張揚的時代，活躍的課堂尊重個性化辯論。教師不需要給他們標準答案，“是”或者“否”，只是教給方法，學生自己判斷。當教材和學術前沿觀點有沖突時，告訴學生最新研究進展情況，不強加自己觀點，允許不同觀點的表述。

“學生的問題就是教學的原點。”如何將所學內(nèi)容與生活建立聯(lián)系，通過情景產(chǎn)生問題，以問題驅動學習？正如朱能和老師評課時談到的本節(jié)課改進思考：課前預習，了解學生的困惑和期待，從而加強本節(jié)課的針對性。課前收集資料，學生采訪自己家人，課堂匯報等，更好地體現(xiàn)學生主體性地位。學生帶著困惑來課堂，參與式、體驗式的學習最有效果。學生本身有巨大的潛能，我們要善于挖掘，善待思維閃光點，給學生一個機會，還我們一個奇跡。

三、培養(yǎng)核心素養(yǎng)，引領學生成長

歷史學科核心素養(yǎng)是學生在學習歷史過程中逐步形成的具有歷史學科特征的必備品格和關鍵能力，是歷史知識、能力和方法、情感態(tài)度和價值觀等方面的綜合表現(xiàn)，包括唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋、家國情懷五個方面。

“學科核心素養(yǎng)”是形成學生發(fā)展核心素養(yǎng)的基礎，是學科和教育的有機融合，通過學科進行落實！如何讓學科核心素養(yǎng)作用于學生的個人發(fā)展？引領價值判斷？課堂如何落實等？這些問題激勵我們不斷探索。

課程變革的出發(fā)點和歸宿是教師與學生個性的成長、發(fā)展與變化。課程變革主要不是改變外部的課程資料和課程組織形式，而是人的精神世界（思維、感情、價值觀）的重構。在課程改革理念引領下，教學要關注學習過程，關注學生、教師的主體性和創(chuàng)造性。基于學生學會學習，自身成長和全面發(fā)展，思考學科核心素養(yǎng)的落實。

歷史課堂用建構主義的方式去學習，學生參與課堂活動是知識建構的主要途徑。這節(jié)課通過情境教學、問題探究、思辨討論等路徑培養(yǎng)學生歷史思維能力，發(fā)展學生的邏輯思維、批判性思維、辯證思維、創(chuàng)新思維等。只有教師提升學科素養(yǎng)，才能引領學生成長。教學是通過知識的學習來提升人的素養(yǎng)的一種教育活動，通過閱讀、學習將知識轉化為素養(yǎng)，促進身心的發(fā)展，健全人格，培養(yǎng)合格公民。好的歷史教學從來都是培養(yǎng)人的“素養(yǎng)”，從歷史學科汲取營養(yǎng)，使學生逐步樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。把情感、態(tài)度、價值觀內(nèi)化為學生的品格，轉化為學生的精神世界，使學生成為一個精神豐富的人，有品位的人。

臺灣清華大學的張元教授認為歷史教育的目的有兩個:一個清醒的頭腦跟一顆善良的心。這句話正是對林老師課堂結尾那句“看得見綠水青山，聽得見蟲鳴鳥叫，尋得回初心，留得住鄉(xiāng)愁”最好的注解。

參考文獻：

張華.課程與教學論［M］.上海教育出版社，2000-11：370.