王海奕
(湖南省衡陽市衡南縣第九中學(xué) 湖南衡陽 421171)
與初中政治簡單的道德品質(zhì)的熏陶不同,高中政治從經(jīng)濟(jì)、政治、文化與哲學(xué)四個(gè)反面不同的角度對學(xué)生進(jìn)行教育,使學(xué)生更為了解思想政治的內(nèi)容,而不僅僅局限于初中政治的道德品質(zhì)內(nèi)容。政治生活化教學(xué)是高中政治新課改的方向與教學(xué)要求,教師在對學(xué)生授課時(shí),要將思想政治理論與實(shí)際生活場景充分融合,使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中了解應(yīng)用方法,為高中生的世界觀、人生觀與價(jià)值觀做出正確的導(dǎo)向,使學(xué)生能夠盡快培養(yǎng)正確的思辨能力,為適應(yīng)之后的環(huán)境改變打下基礎(chǔ)。我國高中政治教育過程中存在一些問題,教師應(yīng)當(dāng)積極應(yīng)對新課改背景下政治教學(xué)的變化與發(fā)展,使學(xué)生以最合理有效地方式進(jìn)行政治學(xué)習(xí),增強(qiáng)自身文化積累與道德素養(yǎng)。
我國目前高中政治課堂的教學(xué)模式依然受到“應(yīng)試教育”的影響,部分教師在教學(xué)過程中依舊使用之前的教學(xué)方式,將高中政治教學(xué)死板的理解為高中政治理論教學(xué),阻礙了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的發(fā)展與發(fā)揮。部分教師教學(xué)觀念的陳舊會(huì)使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中無法感受到政治學(xué)科的魅力,學(xué)習(xí)氛圍壓抑,無法有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。高中政治課程主要是為了培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中深入了解思想政治,深入學(xué)習(xí)思想政治,為學(xué)生樹立正確的三觀,培養(yǎng)學(xué)生成為德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才,目前高中政治課堂還無法達(dá)到要求。教師將高中政治教學(xué)與生活化教學(xué)模式進(jìn)行有效結(jié)合,使教師在改變教學(xué)觀念,提升自身教學(xué)素質(zhì)的同時(shí)提高了教學(xué)質(zhì)量,使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能夠迅速投入到政治學(xué)習(xí)之中,為學(xué)生的人格道德的培養(yǎng)有積極影響,有利于學(xué)生完成素質(zhì)教育的學(xué)習(xí)目標(biāo),成為社會(huì)所需要的品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。
新課改的推進(jìn)要求教師的教學(xué)觀念也要及時(shí)改變,使新的教學(xué)觀念盡快適應(yīng)新的教學(xué)目的。教師的認(rèn)知觀念會(huì)在不動(dòng)聲色之間影響到學(xué)生,教師應(yīng)充分發(fā)揮自身的模范帶頭作用,加強(qiáng)自身的專業(yè)素養(yǎng),為高中政治教學(xué)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。教師在教學(xué)過程中,應(yīng)采用生活化教學(xué)模式教導(dǎo)學(xué)生,使學(xué)生對政治學(xué)習(xí)生活化有一個(gè)基礎(chǔ)的了解,并在后續(xù)的學(xué)習(xí)與生活中一步步加深對于思想政治的學(xué)習(xí)與理解。如在進(jìn)行“文化生活”課程教學(xué)時(shí),關(guān)于“文化對人的影響”一單元,教師可以選擇將教材內(nèi)容交給學(xué)生講解,教師在課前進(jìn)行班級分組,將相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容布置給各個(gè)小組。學(xué)生在課后準(zhǔn)備過程中,會(huì)以小組為單位對本組所講內(nèi)容進(jìn)行課前預(yù)習(xí)與相關(guān)資料收集,使學(xué)生在準(zhǔn)備過程中深入了解相關(guān)內(nèi)容,教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀抗戰(zhàn)紀(jì)念館或是歷史文化紀(jì)念館,使學(xué)生身臨其境的感受到優(yōu)秀文化的熏陶作用。
師生之間互相信任的關(guān)系是構(gòu)建文明課堂的基本要素。輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍也是學(xué)習(xí)過程中較為重要的條件。由于政治理論的嚴(yán)謹(jǐn)性,導(dǎo)致學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)過程中,極易陷入到枯燥乏味的學(xué)習(xí)環(huán)境中,教師將政治學(xué)習(xí)生活化,在政治教學(xué)過程中結(jié)合多媒體技術(shù),將政治理論與實(shí)際案例相結(jié)合,有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。以“社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)”為例,教師在進(jìn)行講解的過程中,要帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)生了解社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的主要特點(diǎn),教師應(yīng)當(dāng)選擇“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”作為教學(xué)背景,并通過對于糧票、肉票、布票等計(jì)劃經(jīng)濟(jì)社會(huì)中出現(xiàn)的產(chǎn)物拿到教室為同學(xué)們展示,并引導(dǎo)學(xué)生在上課之前搜集一些類似的東西或是長輩的故事與同學(xué)分享,使“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”與“社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)”進(jìn)行對比,通過前者的介紹逐漸引導(dǎo)到后者,引導(dǎo)學(xué)生了解“社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)”的重要性以及對社會(huì)經(jīng)濟(jì)的影響。
教師可以在政治理論教學(xué)之外準(zhǔn)備一些小游戲作為教學(xué)的延展學(xué)習(xí)。如在哲學(xué)教學(xué)過程中,有很多的內(nèi)容是可以通過辯論加深學(xué)生的記憶,使學(xué)生熟練運(yùn)用所學(xué)知識。以“唯物主義”與“唯心主義”的學(xué)術(shù)之爭,自古以來都是討論的主要辯題。如春秋戰(zhàn)國時(shí)期名家著名的“白馬非馬”理論,就是典型的唯心主義。教師可以選取適當(dāng)?shù)膬?nèi)容,和學(xué)生商量相關(guān)辯題的內(nèi)容并確定正反方。單純的哲學(xué)辯題對于學(xué)生來說會(huì)有些深?yuàn)W,但結(jié)合了實(shí)際生活場景的哲學(xué)問題,發(fā)起辯論就會(huì)簡單許多。學(xué)生在進(jìn)行辯論之前,會(huì)為己方辯題準(zhǔn)備較多的資料與理論內(nèi)容,使學(xué)生在進(jìn)行準(zhǔn)備的過程中充分將實(shí)際生活與政治理論知識相結(jié)合,推動(dòng)了生活化政治教學(xué)的發(fā)展。教師在辯論結(jié)束之后也應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生辯論題目各抒己見,使學(xué)生在政治學(xué)習(xí)過程中逐漸深入,在提高學(xué)習(xí)積極性的同時(shí)提高政治課堂教學(xué)質(zhì)量。在講述“民族精神”一部分內(nèi)容時(shí),教師應(yīng)首先為學(xué)生們介紹,我國的“民族精神”是“以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,愛好和平,勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神?!痹谶M(jìn)行理論講解之后,教師可利用相關(guān)圖片、音頻與視頻資料對于“民族精神”進(jìn)行進(jìn)一步的講解,使學(xué)生在了解我國民族精神的基礎(chǔ)上,積累相關(guān)文化知識并思考,使學(xué)生自身的思想道德素養(yǎng)得到一定的提升。多媒體技術(shù)的應(yīng)用,使學(xué)生處于一個(gè)較為輕松地氛圍學(xué)習(xí)高中政治理論,有利于學(xué)生激發(fā)學(xué)習(xí)積極性進(jìn)一步挖掘政治內(nèi)容。
綜上所述,將生活化教學(xué)方式與高中政治課堂相結(jié)合,使學(xué)生在學(xué)習(xí)思想政治理論的基礎(chǔ)上,學(xué)會(huì)在實(shí)際生活中靈活運(yùn)用所學(xué)知識,在樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的同時(shí),促進(jìn)學(xué)生思辨能力的提升。教師在進(jìn)行教學(xué)過程中,應(yīng)注意對于學(xué)生思想狀態(tài)的把握,打破傳統(tǒng)教學(xué)模式,充分利用生活化教學(xué)模式的優(yōu)勢,使學(xué)生在提高學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上,更為深入的了解政治理論知識,對教師的教學(xué)質(zhì)量有明顯的提升作用,對學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)與發(fā)展有積極影響。