新時代下嘗試教育理論的研究與發(fā)展

■ 徐長林

改革開放40年，“嘗試教育的理論與實踐” （以下簡稱“嘗試教育”）從思想萌芽到小范圍實驗，直至星火燎原般地影響到31個省市自治區(qū)和港澳臺地區(qū)，實驗學校累計多達2700多所，參與實驗的教師超過了80萬人，受益學生有3000多萬。國內學者把這一奇跡稱為“邱學華現(xiàn)象”，研究成果被同行贊為“具有中國特色的邱學華教學法”，出席“首屆嘗試學習理論國際研討會”的美國學者嘆其為“當今世界上規(guī)模最大的一項教學實驗研究”。我補充一句，這還是國內肇始于改革開放之初，經歷過40年大浪淘沙的考驗，與時俱進中持續(xù)時間最長、生命力最旺盛且具有廣闊發(fā)展前景的教學實驗研究。

我以為，無論是認識“嘗試教育”的新價值，還是謀劃其新的發(fā)展思路，都應該提高到中華民族偉大復興、走強國之路和堅定理論自信、道路自信、制度自信，特別是文化自信的高度來認識，放到繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、立德樹人及以發(fā)展核心素養(yǎng)為本，推進課程深層次改革的語境下來思考。

下面，謹就新時代“嘗試教育”的新價值談一些膚淺認識，既是拋磚引玉，更是就教于方家。

第一，“嘗試教育”彰顯了中國教育的文化自信。邱學華先生曾對中國教育理論界的“崇洋”表達過強烈的不滿。他說：“我讀過許多本《中國教育史》 《外國教育史》 ，為我國古代光輝燦爛的教育文明史深感自豪，也為近代教育照抄照搬外國而羞愧。直到現(xiàn)在，有些人只相信外國人，開口布魯納，閉口贊可夫，總看不起自己，不敢相信自己的東西?！?“縱觀中國近代教育理論的發(fā)展，先是學日本，后來學美國，建國以后全盤學蘇聯(lián)；改革開放以后，國外各種各樣的教育理論、教育思潮涌進中國?！彪S之而來的消極影響，就是迷失了自我，在一定程度上屏蔽了我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中固有的教育智慧。

邱先生不是排外主義者。他對諸如捷克大教育家夸美紐斯提出的“尋找并找出一種教學的方法，使教員因此可以少教，但是學生可以多學”，以及美國教育家洛克“一切告誡與規(guī)則，無論如何反復叮嚀，除非實行成了習慣，全是不中用的”等觀點就非常贊賞。他反對的是漠視中華教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，用國外教育理論輕率地否定我國的教育理論，把外國教育理論奉為圣明而照搬照抄，無視新中國幾十年教育發(fā)展成就唱衰中國教育。

習近平總書記曾說過：“外國有益、好的東西，我們要虛心學習。但是，不能全盤照搬外國，更不能接受外國不好的東西；不能妄自菲薄，數(shù)典忘祖?！闭J為：“拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈?！边€反復強調：“我們不是歷史虛無主義者，也不是文化虛無主義者，不能數(shù)典忘祖、妄自菲薄?！庇纱丝磥?，邱先生對教育理論界“崇洋”風氣的深惡痛絕，對中國教育文化主體性的堅守，不僅彰顯了我國優(yōu)秀傳統(tǒng)教育智慧，而且順應了新時代的新要求。

邱先生以中華教育思想的精華作為嘗試教育的理論支撐，是充分熟悉中國教育傳統(tǒng)基礎上的理性抉擇。他確認，那些閃爍著民族智慧光輝的教育思想和優(yōu)良傳統(tǒng)與國外的教育理論相比較，毫不遜色。在《邱學華與嘗試教育人生》一書中，他就用較大篇幅梳理了從《周易》的教育智慧到孔子、孟子、朱熹、梁啟超、陶行知、葉圣陶等諸多古代和近現(xiàn)代教育家思想中的“嘗試”因素，梳理了貫穿于中國革命、建設和改革開放實踐中的“嘗試”思想，并把它們一并作為“嘗試教育”的理論源頭和實踐楷模。

邱先生認為“改革開放的正確路線和穩(wěn)定的政治局面是實驗成功的重要保證”，認為“實踐是檢驗真理的唯一標準”這一重大理論成果為“嘗試教育”的發(fā)展提供了寬松的學術環(huán)境?！皣L試教學法”到底行不行，不是某個權威說了算，最終要看實踐的效果。他把握住了時代機遇，大膽嘗試，大膽擴大實驗范圍，用自己和各地教師的實驗效果坐實了“學生能嘗試，嘗試能成功，成功能創(chuàng)新”的教育理念，堅定了用中國人自己的智慧成功推進教改的自信心，并對構建中國特色的“嘗試教育”理論以指導更大范圍、更多領域的教育實踐和在世界教育理論界發(fā)出中國的強勁聲音有十足的底氣。邱先生傾其畢生精力于“嘗試教育”理論研究和實踐探索，其信念、智慧、勇氣、恒心都源自內心深處對中國特色教學改革之路的自信，對“嘗試教育”理論的自信，對“實踐是檢驗真理的唯一標準”的自信，對我國傳統(tǒng)教育智慧的自信。他依托文化自信的力量，終生凝心聚力“一件事”，從量的變化到質的跨越，創(chuàng)造出了具有時代特征和中國特色的國家級基礎教育教學成果。

第二，“嘗試教育”是“創(chuàng)造性轉化和發(fā)展”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典范。眾所周知，“嘗試教學法”的緣起不是在象牙塔，而是在小學數(shù)學教學的課堂，是邱先生面對教學中的全局性問題長期思考和反復實踐后的文化自覺。他把小學數(shù)學教學質量不高的原因歸結為教學方式上占統(tǒng)治地位的“先講后練”，總是認為老師講會了、學生再去做練習，沒有發(fā)揮學生的學習潛力，也沒有促成學生的學習需求，學生始終處于圍著老師轉的被動地位。窮則思變，邱先生認為要讓學生主動參與學習，真正成為主體，就應該從轉變學習方式入手進行教學改革。于是，他就大膽地在自己的課堂上嘗試了“先試后導，先練后講”，結果是激發(fā)起了學生濃郁的學習興趣，依靠自學和互助解決了很多原本必由老師講解的問題。

面對實驗中普遍成功的奇跡，邱先生欲進一步探究行為和結果之間的必然聯(lián)系，找到成功背后的教育規(guī)律。在華東師大數(shù)學系讀書期間，他曾系統(tǒng)地閱讀過大量的國內外教育專著。結果是國外的理論沒能回答他的問題，我國的傳統(tǒng)教育智慧卻給了他理論的源頭活水。既然事成有“根”，“根”在傳統(tǒng)，他便從源頭里汲取豐富的營養(yǎng)；既然歷史智慧有其生成的特殊背景，要古為今用，就需進行創(chuàng)造性的轉化和發(fā)展。這就有了根植傳統(tǒng)而枝葉全新的“小學數(shù)學嘗試教學法”以及今天的“嘗試教育理論” 。

如何在教育領域繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？邱先生半個世紀以來憑著樸素的文化自覺和主動的責任擔當，帶著問題，滿懷虔誠與迫切，問道前賢和經典，用飽含我國傳統(tǒng)教育思想優(yōu)秀基因，借鑒了中國革命與建設寶貴經驗，融入了全國31個省市自治區(qū)以及港、澳、臺地區(qū)數(shù)十萬實驗教師智慧的“嘗試教育”的成果做出了典范。

繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有“繼承”和“弘揚”兩個層面的任務?！袄^承”是“傳播”下去，保證血脈不斷；“弘揚”是讓傳統(tǒng)文化的智慧指導今天的實踐，并在實踐中得到發(fā)展和創(chuàng)新。邱先生鍥而不舍的“一件事”就是通過“嘗試教育”的理論和實踐，成功地繼承和弘揚了中華教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。

他通過創(chuàng)造性的轉化，讓“嘗試”思想成了能夠解決教育全局問題的生產力。他的理論與實踐告訴我們：繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不是伏在孔子像前的三叩九拜，也不是穿古服仿古腔的“之乎者也”，更不是馴養(yǎng)活在當代的思想迂腐的“古人”，而是要取其精華，去其糟粕，重在“古為今用”，讓“民惟邦本” “天人合一” “和而不同” “自強不息” “天下為公” “言必信，行必果” “己所不欲，勿施于人” “老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等思想和理念豐富為中國人獨特的精神世界，成為百姓日用而不覺的價值觀，作用于當代人的學習、工作與生活，實現(xiàn)以文化人。邱先生的“嘗試教育”弘揚了“嘗試”的思想，切入小，投入大，用心專，影響廣，效果顯著。這，恐怕是各行各業(yè)繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都應該堅持的正確道路。

第三，“嘗試教育”有利于發(fā)展學生的“核心素養(yǎng)” 。發(fā)展學生的核心素養(yǎng)是黨的教育方針的具體化。各學科的課程標準基于學科本質凝練了本學科的核心素養(yǎng)，明確了學生學習該門課程后應達成的正確價值觀念、必備品格和關鍵能力?！皣L試教育”恰好在發(fā)展學生核心素養(yǎng)方面積淀了寶貴經驗。

——確認“兒童喜歡嘗試是人的本性” 。在“學生能嘗試，嘗試能成功，成功能創(chuàng)新”的教育理念指導下，總結許多教師的實踐經驗，創(chuàng)立了嘗試教學的操作模式，為學生充分“嘗試”，真正成為學習的“主人”提供了措施保障。在應用“嘗試教育”模式的各科教學中，為學生創(chuàng)造了能夠充分嘗試去理解，嘗試去揣摩的機會，在教、學、做合一的過程中，培養(yǎng)了學生的嘗試精神、探索精神和創(chuàng)新精神，培養(yǎng)了遇事先求己的自強自立的好習慣。國家期待的正確價值觀的引領、必備品格的養(yǎng)成和關鍵能力的提升在嘗試學習的過程中都得到了持續(xù)而有效的落實。

——培養(yǎng)了學生在嘗試中敏銳發(fā)現(xiàn)問題、勇于提出問題、善于解決問題的能力。學習過程中，因為嘗試成功的不斷激勵，學生自覺嘗試的欲望會與日俱增。在經歷各種嘗試的過程中積累了做事的經驗，發(fā)展了做事的能力，堅定了“嘗試能成功”的信念。面對學習任務，學生會用教材自己學，會找同學合作學，自己加同學都解決不了的問題，再“求”老師幫助學。這樣長期的歷練，形成的不僅僅是學科學習能力，而是在學習、生活、工作上終身受益的習慣、精神、勇氣和能力。學生在提出的問題受到肯定、探究的結果得到認同、奇思異想受到尊重的過程中，就逐漸成為自信、樂思、善問、會學的主體。

——把探索精神、創(chuàng)新能力培養(yǎng)的大目標細化成了每一次嘗試學習的過程。潛移默化的作用是強大的，教師天天給學生上課，他的教學理論和策略對學生的思維方法和習慣會產生巨大的影響。采用“先試后導，先練后講”的嘗試教學方法，放手讓學生自己去嘗試練習；在嘗試中學習，在嘗試中發(fā)現(xiàn)，在嘗試中積累，在嘗試中成功。這樣，從小就培養(yǎng)學生“試一試”的意識。長此以往，敢于嘗試、勇于創(chuàng)新的性格就會逐步形成。創(chuàng)新，是一個民族進步的靈魂，也是核心素養(yǎng)中最重要的因素。嘗試教育歸根結底就是進行創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

——嘗試教育具有博大的價值追求。嘗試教育理論與實踐起步于小學數(shù)學教學，后又輻射基礎教育的諸多學科，再后又從學科教學輻射到了廣闊的教育領域，有了運用嘗試思想和策略按一定的目標對人進行德智體美全面培養(yǎng)的宏大空間，在德育、家庭教育、社會教育、班級管理等領域同樣顯示出了理論的先進和策略、方法的優(yōu)越。比如把嘗試教學與嘗試德育有機結合起來，不僅關注了知識領域的要求，而且也關注了思想教育、興趣、情感、心理素質、思維品質、實踐能力、行為習慣的全面發(fā)展。這就不斷地抵近了學會學習、學會做事、學會做人的發(fā)展核心素養(yǎng)的終極目標。

第四，“嘗試教育”為新時代大面積高質量的教師培養(yǎng)拓出了通衢大道。教育部等五部門印發(fā)了《教師教育振興行動計劃（2018—2022年）》 ，要求：“發(fā)揮教研名師和優(yōu)秀教師的示范引領作用，鼓勵青年教師參與教學團隊、創(chuàng)新團隊?！?“鼓勵教師在實踐中大膽探索，創(chuàng)新教育模式和教育方法，形成教學特色，造就一批教育家?！苯陙?，“國培計劃”集中培訓了大批的教師，地方政府和學校也采取了一系列培訓措施，在一定程度上促進了教師專業(yè)成長。但是，從教師工作的特點來說，光靠一些離崗的短期培訓還不夠，還應該讓教師在不脫離教學情境的過程中接受到高質量的持續(xù)培訓。這個措施，就是把教師組織到課題研究團隊中來，在課題方案的引領下，在課題專家的指導下，在不斷“實踐——認識——再實踐——再認識”的過程中，逐步歷練成合格乃至卓越的教師。

把志同道合的人組織起來，形成一個研究團隊；把專家的思想變成團隊的共識與行動，正是嘗試教學研究長盛不衰的重要原因。在“嘗試教育”研究的過程中，全國31個省市自治區(qū)和港澳臺地區(qū)的80多萬教師集結在了“嘗試教育”的旗幟下。大家聚焦課題理論，聆聽專家報告，觀摩課堂教學，參與研討活動，接受專家現(xiàn)場指導，特別是長期致力于改變教學方式的實踐探索，與導師和同事在真實的教學情境中切磋琢磨，在長期的為“絕知此事”而“躬行”的歷練中一步一個腳印地實現(xiàn)了專業(yè)成長。實驗教師雖然分布在五湖四海，但都認同“學生能嘗試，嘗試能成功，成功能創(chuàng)新”的教育理念，都遵循“先試后導，先練后講”的教學模式，都著力于嘗試精神、探索精神、創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。再有全國范圍、縱貫數(shù)年的80多次大型培訓會和兩年一屆共19屆學術年會的共同作用，大家事實上結成了有靈魂的“教師成長共同體”，在理論與實踐相結合的道路上，教育理論素養(yǎng)豐厚了，教學能力發(fā)展了，教學質量提高了，嘗試精神、探索精神、創(chuàng)新精神具備了，可受益終生的專業(yè)素養(yǎng)的基礎筑牢了，實現(xiàn)了同伴的共同進步。

據(jù)有關資料介紹，截止到2017年底，全國各地累計申報“嘗試教育”研究課題3800多項，已結題350多項；實驗教師撰寫的研究論文10萬多篇，公開發(fā)表的有2000多篇，形成的論文集有80多本，出版專著50多本。至于在嘗試教育實驗中成長起來的優(yōu)秀教師就難以勝數(shù)了。這樣的規(guī)模和效果，在中國教育實驗史上也應該是創(chuàng)紀錄的。對此，《〈嘗試教育理論研究〉專家鑒定意見》有“嘗試教學理論，對于提高教師的科研意識，從而改進教學方法，提高教學質量，成效顯著”的結論。對此，《邱學華與嘗試教育人生》第四編“眾家評說”里收入的大量專家論文、主要媒體報道以及教育行政部門、教育理論界、教育實踐工作者以及學生的評價中也有多層次、多角度的有力證明。

以上，是對新時代“嘗試教育”新價值的淺思考。基于如上思考，面對新時代提高全體國民素質和人才培養(yǎng)質量的新要求，我們應該緊緊依托“嘗試教育”理論上的先進性和方法上的優(yōu)越性，把再出發(fā)的著眼點定位在以核心素養(yǎng)為本，促進各學科課程深層次改革上，進而讓“核心素養(yǎng)”在“嘗試教育理論與實踐”中更加明晰起來，豐滿起來，成為新時代“嘗試教育”理論創(chuàng)新的增長點和實踐跨越的突破點；應該憑借無可辯駁的實驗效果和已趨完善的理論體系，加快走向世界的步伐，讓“嘗試教育”理論為豐富世界教育理論寶庫做出新貢獻。