高中德育實(shí)踐活動(dòng)中用活傳統(tǒng)文化資源的對(duì)策分析＊

黃春林

（廣東省中山市龍山中學(xué) 廣東中山 528400）

高中學(xué)生正處在世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的形成時(shí)期，高中學(xué)段是培育學(xué)生德育素養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期。他們生理發(fā)展迅速走向成熟，而心理的發(fā)展卻相對(duì)落后于生理的發(fā)展。他們思維敏銳，精力充沛，自我意識(shí)日益成熟，自主性、獨(dú)立性增強(qiáng)，內(nèi)心世界豐富多彩，但他們看待問(wèn)題片面性較大，自控不足，容易沖動(dòng)，想和別人交流卻又封閉自己，需要各方面的指導(dǎo)卻對(duì)他人的批評(píng)教育抱有強(qiáng)烈的叛逆意識(shí)。面對(duì)這樣的學(xué)生，灌輸、說(shuō)教的德育模式日益失去作用，尊重他們心理特點(diǎn)、符合他們心理需求的德育模式才能發(fā)揮實(shí)效，切實(shí)有利于高中生的發(fā)展。在筆者看來(lái)，用活傳統(tǒng)文化資源，構(gòu)建以弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德為專(zhuān)題的高中德育實(shí)踐活動(dòng)是當(dāng)前比較有效的德育對(duì)策。

一、活動(dòng)主體上，發(fā)揮教師和優(yōu)秀典型的示范引領(lǐng)作用

教師和學(xué)生是德育實(shí)踐活動(dòng)的主要參與者。從教師主體上看，教師要做到以身作則，率先垂范。一方面要擯棄將傳統(tǒng)文化等同于封建文化的錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn)，樹(shù)立傳統(tǒng)文化自信，養(yǎng)成傳統(tǒng)文化自覺(jué)和自省意識(shí)，培育傳統(tǒng)文化的認(rèn)同情感、認(rèn)同態(tài)度、認(rèn)同信仰。另一方面要有計(jì)劃有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)經(jīng)典傳統(tǒng)文化，養(yǎng)成學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化習(xí)慣，將“禮義仁智信”作為自己建樹(shù)教師形象之本。從學(xué)生主體上看，一方面要引導(dǎo)學(xué)生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)中把握社會(huì)的道德規(guī)范，內(nèi)化個(gè)人的道德品質(zhì)，樹(shù)立道德信念，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓入腦入心，入心入行。另一方面要及時(shí)發(fā)現(xiàn)宣傳學(xué)生典型，將那些對(duì)傳統(tǒng)文化具有濃厚學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)意愿、學(xué)習(xí)情感、學(xué)習(xí)行動(dòng)、學(xué)習(xí)成效的學(xué)生個(gè)體如國(guó)學(xué)達(dá)人、書(shū)法名人、國(guó)術(shù)高手、茶藝牛人等，或群體如書(shū)法社、漆器社、茶藝社等納入學(xué)校德育活動(dòng)組織者主導(dǎo)者行列，啟發(fā)學(xué)生將知識(shí)認(rèn)知和德育認(rèn)知相結(jié)合，發(fā)揮他們的榜樣作用、示范作用、主體作用，不斷培育校園的傳統(tǒng)文化氛圍，在潛移默化中自然生成傳統(tǒng)美德教育，提升學(xué)生的道德素養(yǎng)。

二、活動(dòng)載體上，尋求德育實(shí)踐基地和校園活動(dòng)的有機(jī)融合

長(zhǎng)期以來(lái)，高中德育實(shí)踐活動(dòng)的主要載體有兩條，德育實(shí)踐基地和校園文化活動(dòng)。德育實(shí)踐基地主要是各種類(lèi)型的教育基地，包括博物館、紀(jì)念館、科技館、圖書(shū)館、軍訓(xùn)和實(shí)踐基地以及社區(qū)民俗文化基地等，校園活動(dòng)主要是以學(xué)校、年級(jí)、班級(jí)組織為主，輔之以校內(nèi)各種社團(tuán)組織，包括體育類(lèi)、學(xué)科類(lèi)、娛樂(lè)類(lèi)、科技類(lèi)及其他活動(dòng)。兩種載體自為一體、自成體系、互不干涉。這種分工固然與兩種載體的差異有關(guān)，一定程度上也能夠發(fā)揮各自的特點(diǎn)、優(yōu)勢(shì)和活力，但從整體上，兩者畢竟有著共同的德育對(duì)象和德育目標(biāo)，單打獨(dú)斗極易導(dǎo)致德育資源分散，消解成效成效。因此，要形成更高效的德育實(shí)踐活動(dòng)必須將兩種載體合二為一。在筆者看來(lái)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化完全可以充當(dāng)將德育實(shí)踐基地和校園文化活動(dòng)有機(jī)融合的中介、橋梁和紐帶。從德育實(shí)踐基地一方來(lái)看，大部分基地場(chǎng)館的都必然涉及與場(chǎng)館主題相關(guān)的歷史文化，有些甚至就是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典型和集中體現(xiàn)，如各種物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)場(chǎng)館、民俗文化紀(jì)念館等，完全脫離傳統(tǒng)文化要素的場(chǎng)館是幾乎沒(méi)有的，哪怕是最具時(shí)代意味的各類(lèi)科技館也在總是會(huì)有傳統(tǒng)科技的印跡。從校園活動(dòng)一方來(lái)看，當(dāng)今時(shí)代是文化自信的新時(shí)代，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)課程已經(jīng)是國(guó)家和社會(huì)的共識(shí)，具有傳統(tǒng)文化特色的校園活動(dòng)已深受學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)的認(rèn)可和歡迎。因此，借助實(shí)踐德育基地開(kāi)展校園活動(dòng)將是我們繼承傳統(tǒng)美德、提升學(xué)生德育素養(yǎng)的必然選擇。

三、活動(dòng)路徑上，做到精研活動(dòng)目標(biāo)、精選真實(shí)主題、精設(shè)活動(dòng)流程

新時(shí)代的高中德育實(shí)踐活動(dòng)要有新要求、新方法、新思考。作為高中德育實(shí)踐活動(dòng)重要類(lèi)型之一的傳統(tǒng)美德教育活動(dòng)若想取得實(shí)效，必須要在優(yōu)化活動(dòng)路徑上多下功夫。（一）要做到精研整體德育目標(biāo)，細(xì)化傳統(tǒng)美德教育活動(dòng)目標(biāo)。德育目標(biāo)既是具體德育實(shí)踐活動(dòng)行的任務(wù)和指引，又是德育實(shí)踐成效評(píng)價(jià)的依據(jù)和指標(biāo)。依據(jù)教育部印發(fā)的《中小學(xué)德育工作指南》（2017年版），高中學(xué)段的整體德育目標(biāo)包括：教育和引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民，擁護(hù)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，弘揚(yáng)民族精神，增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感，增強(qiáng)公民意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感和民主法治觀(guān)念，學(xué)習(xí)運(yùn)用馬克思主義基本觀(guān)點(diǎn)和方法觀(guān)察問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，學(xué)會(huì)正確選擇人生發(fā)展道路的相關(guān)知識(shí)，具備自主、自立、自強(qiáng)的態(tài)度和能力，初步形成正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。德育工作者要在精研整體德育目標(biāo)的基礎(chǔ)上，細(xì)化傳統(tǒng)美德教育活動(dòng)目標(biāo)，將整體的德育目標(biāo)要求落實(shí)到具體的傳統(tǒng)美德教育活動(dòng)過(guò)程中，避免傳統(tǒng)美德教育活動(dòng)偏離整體德育目標(biāo)。（二）要做到精選傳統(tǒng)美德主題，活化德育素養(yǎng)載體。內(nèi)蘊(yùn)于民族傳統(tǒng)文化中的中華傳統(tǒng)美德浩瀚如海，體系龐大，是中華民族優(yōu)秀的道德品質(zhì)、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感以及良好的民族習(xí)慣總和，其核心內(nèi)涵是“仁義禮智信”，具體又可以呈現(xiàn)為愛(ài)國(guó)、明志、持節(jié)、自強(qiáng)、誠(chéng)信、知恥、改過(guò)、厚仁、貴和、敦親、尚勇、好學(xué)、審勢(shì)、求新、勤儉、奉公、務(wù)實(shí)等主題。在開(kāi)展傳統(tǒng)美德教育活動(dòng)中，我們要將這些具體的傳統(tǒng)美德主題與本校的校情學(xué)情有機(jī)結(jié)合，選取符合本校學(xué)生真實(shí)生活的、具有豐富的知識(shí)性和價(jià)值性的傳統(tǒng)美德素材，提高個(gè)體傳統(tǒng)美德教育的針對(duì)性和實(shí)效性。（三）要精設(shè)活動(dòng)流程，巧化德育素養(yǎng)培育。精選德育活動(dòng)主題是實(shí)施德育實(shí)踐活動(dòng)的前提，圍繞德育活動(dòng)主題優(yōu)化德育活動(dòng)設(shè)計(jì)則是德育素養(yǎng)培育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。傳統(tǒng)美德教育活動(dòng)的實(shí)施要做到精準(zhǔn)、精細(xì)、精巧。所謂請(qǐng)準(zhǔn)，就是每一個(gè)活動(dòng)環(huán)節(jié)的設(shè)置都有清晰的設(shè)計(jì)意圖，都是基于學(xué)生當(dāng)前的和未來(lái)的德育素養(yǎng)培育，都是突顯學(xué)生主體地位和教師主導(dǎo)地位的設(shè)計(jì)，切忌不能為了活動(dòng)而活動(dòng)。所謂精細(xì)，就是要有明細(xì)的小目標(biāo)及其對(duì)應(yīng)的活動(dòng)載體，就是每個(gè)活動(dòng)環(huán)節(jié)的展開(kāi)要流暢和可操作，就是教師要熟練的掌握每個(gè)環(huán)節(jié)的德育教育方法，就是要細(xì)化德育活動(dòng)過(guò)程。所謂精巧，就是要基于學(xué)生生活設(shè)計(jì)選擇教育情境、基于德育活動(dòng)整體設(shè)計(jì)符合德育活動(dòng)發(fā)生延展規(guī)律的具體活動(dòng)環(huán)節(jié)、基于實(shí)踐邏輯和學(xué)生認(rèn)知邏輯相統(tǒng)一設(shè)計(jì)活動(dòng)路徑、基于學(xué)生發(fā)展設(shè)計(jì)德育問(wèn)題。

四、活動(dòng)資源上，凸顯家、校、政、社四方聯(lián)動(dòng)機(jī)制的聚變效應(yīng)

家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，要給孩子講好“人生第一課”，幫助扣好人生第一粒扣子。學(xué)校教育是培養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)成才的主陣地。教育、婦聯(lián)等政府部門(mén)要統(tǒng)籌協(xié)調(diào)社會(huì)資源支持服務(wù)家庭教育和學(xué)校教育。全社會(huì)要擔(dān)負(fù)起青少年成長(zhǎng)成才的責(zé)任。教育事業(yè)應(yīng)如此，德育活動(dòng)應(yīng)如此，傳統(tǒng)美德教育活動(dòng)也應(yīng)如此。具體而言：（一）加強(qiáng)家庭教育指導(dǎo)。要建立健全家庭教育工作機(jī)制，統(tǒng)籌家長(zhǎng)委員會(huì)、家訪(fǎng)、家長(zhǎng)開(kāi)放日、家長(zhǎng)接待日等各種家校溝通渠道，以中華傳統(tǒng)家庭美德教育為突破口，開(kāi)展形式豐富的德育實(shí)踐活動(dòng)，助推學(xué)生家庭美德素養(yǎng)的培養(yǎng)。（二）學(xué)校要建立黨組織主導(dǎo)、校長(zhǎng)負(fù)責(zé)、群團(tuán)組織參與、家庭社會(huì)聯(lián)動(dòng)的德育工作機(jī)制。有針對(duì)性的組織學(xué)校資源開(kāi)發(fā)適合本地實(shí)際的傳統(tǒng)美德教育實(shí)踐活動(dòng)課程，建立健全學(xué)校德育實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展機(jī)制，活動(dòng)前重設(shè)計(jì)、活動(dòng)中重落實(shí)、活動(dòng)后重評(píng)價(jià)。（三）加強(qiáng)政府組織領(lǐng)導(dǎo)。各級(jí)教育行政部門(mén)要把中小學(xué)德育工作作為教育系統(tǒng)黨的建設(shè)的重要內(nèi)容，擺上重要議事日程，加強(qiáng)指導(dǎo)和管理。各級(jí)政府管理部門(mén)要站在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，培育民族自信的高度為學(xué)校開(kāi)展各類(lèi)傳統(tǒng)美德教育提供支持，如開(kāi)放民俗場(chǎng)館、開(kāi)放傳統(tǒng)建筑遺址、共享本地傳統(tǒng)文化研究成果、舉辦各類(lèi)傳統(tǒng)習(xí)俗活動(dòng)等等。（四）建立社會(huì)共育機(jī)制，推動(dòng)社會(huì)公德教育。要挖掘社會(huì)人力資源如教育界、科技界、文化界等社會(huì)各領(lǐng)域的名人資源，通過(guò)專(zhuān)題講座等形式讓學(xué)生全面了解家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情及中國(guó)社會(huì)的發(fā)展變遷，點(diǎn)燃愛(ài)家愛(ài)國(guó)之情。要借力社會(huì)團(tuán)體資源如各類(lèi)民俗協(xié)會(huì)、從事傳統(tǒng)文化產(chǎn)品生產(chǎn)的公司企業(yè)等，通過(guò)實(shí)地體驗(yàn)等形式讓學(xué)生了解我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族文化，助推學(xué)生民族文化自信的培養(yǎng)[]。

總之，中華傳統(tǒng)文化是我們進(jìn)行高中德育實(shí)踐的重要教育資源，內(nèi)容豐富、價(jià)值巨大。德育工作者要轉(zhuǎn)變觀(guān)念，樹(shù)立民族文化自信意識(shí)，立足于本校德育活動(dòng)實(shí)際，身先士卒，勤于學(xué)習(xí)，勇于探索，積極挖掘中華傳統(tǒng)文化中的精華和瑰寶，用活中華傳統(tǒng)文化資源，走出一條具有本校特色的高中德育實(shí)踐活動(dòng)之路，提高學(xué)生的道德素養(yǎng)和核心素養(yǎng)。