吳 媛
(江西省撫州市臨川區(qū)河?xùn)|中心小學(xué) 江西臨川 344100)
語文教學(xué)的主要任務(wù)是讓學(xué)生理解和運(yùn)用語言文字,而聽、說、讀、寫,則是獲得與體會(huì)文章思想感情和有關(guān)知識(shí)最重要的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練方法,不可偏廢。
毋庸置疑,在長(zhǎng)期的語文教學(xué)過程中,已經(jīng)摸索出了很多關(guān)于教學(xué)聽說讀寫方法,但其中仍然存在很多問題。
一是過于偏重的訓(xùn)練。如:重聽讀,輕說寫;或重讀寫,輕聽說。這樣導(dǎo)致了小學(xué)生的語文能力的畸形發(fā)展,甚至阻礙著各項(xiàng)語文能力的發(fā)展。
二是孤立地搞單項(xiàng)訓(xùn)練。長(zhǎng)期以來,聽說讀寫的訓(xùn)練都被不少老師單獨(dú)地分割開來訓(xùn)練。這種單獨(dú)的集中化訓(xùn)練雖然在短時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)生某一方面的成績(jī)有所影響,但長(zhǎng)此以往,學(xué)生聽說讀寫的能力便會(huì)互相脫節(jié),語文的綜合能力就難以得到發(fā)展和提升。
三是以“訓(xùn)”代“練”。由于慣用傳統(tǒng)的單方面接收的教學(xué)模式,學(xué)生只是單方面接收老師的“訓(xùn)”,課后缺少“練”,且“練”得不主動(dòng),從而忽視了小學(xué)生在訓(xùn)練中的主體作用。
筆者認(rèn)為,在小學(xué)語文教學(xué)中之所以要聽說讀寫結(jié)合,其主要根據(jù)有以下幾點(diǎn):
首先,聽說讀寫的結(jié)合是閱讀教學(xué)功能和小學(xué)作文教學(xué)的任務(wù)所決定的。閱讀教學(xué)既要為作文打下基礎(chǔ),又要求在閱讀教學(xué)中進(jìn)行讀寫結(jié)合,一方面要培養(yǎng)閱讀能力和認(rèn)真閱讀的習(xí)慣,另一方面還要培養(yǎng)學(xué)生的作文能力。作文教學(xué)的任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生語言文字的表達(dá)能力。運(yùn)用語言培養(yǎng)表達(dá)能力,是聽說訓(xùn)練;運(yùn)用文字培養(yǎng)表達(dá)能力,是讀寫訓(xùn)練。這兩種能力的培養(yǎng),都有賴于閱讀教學(xué)奠定基礎(chǔ),這也要求聽說讀寫必須有機(jī)結(jié)合。
其次,聽說讀寫結(jié)合是閱讀教學(xué)過程和作文教學(xué)過程所要求的。教師要通過語言文字,指導(dǎo)學(xué)生正確地理解課文的思想內(nèi)容,體會(huì)思想感情。這一過程側(cè)重于理解,培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。聽說讀寫的過程不可分割,是相互促進(jìn)的。這些能力的培養(yǎng)就是這樣統(tǒng)一于閱讀教學(xué)過程之中。而在作文教學(xué)中,首先是現(xiàn)實(shí)生活、客觀事物向?qū)W生的“頭腦”轉(zhuǎn)化。它要能動(dòng)地、真實(shí)地、本質(zhì)地將現(xiàn)實(shí)生活、客觀事物轉(zhuǎn)化為學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)。這是由事物到認(rèn)識(shí)的第一重轉(zhuǎn)化。然后,學(xué)生對(duì)已獲得的思想認(rèn)識(shí),向語言文字表達(dá)轉(zhuǎn)化。這是由認(rèn)識(shí)到表現(xiàn)的第二重轉(zhuǎn)化。從這里我們可以清楚地看到,在作文教學(xué)中能否順利地進(jìn)行雙重轉(zhuǎn)化,關(guān)鍵在于學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力和語言文字表達(dá)能力。這兩種能力的培養(yǎng),都需要通過聽說讀寫四個(gè)方面的深入培養(yǎng)和訓(xùn)練。
最后,聽說讀寫的結(jié)合訓(xùn)練也是當(dāng)代語文素質(zhì)教育所要求的。在培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫的過程中,也能潛在地發(fā)展學(xué)生觀察、思維、想象、記憶的能力。這對(duì)全方位培養(yǎng)學(xué)生各項(xiàng)素質(zhì)有著極大的幫助。
科學(xué)組織聽、說、讀、寫訓(xùn)練,在認(rèn)識(shí)上必須解決三個(gè)基本問題:知識(shí)教學(xué)與聽、說、讀、寫能力訓(xùn)練的關(guān)系;“訓(xùn)”與“練”的關(guān)系;聽、說、讀、寫訓(xùn)練四者之間的關(guān)系。眾所周知,聽、說、讀、寫能力的發(fā)展有賴于一定的知識(shí)基礎(chǔ),也是獲取知識(shí)的重要條件。聽、說、讀、寫訓(xùn)練是在知識(shí)教學(xué)中進(jìn)行的,脫離知識(shí)教學(xué)搞聽、說、讀、寫訓(xùn)練是不切實(shí)際的。“訓(xùn)”與“練”的關(guān)系,在這里可理解成教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”的關(guān)系。在整個(gè)聽、說、讀、寫訓(xùn)練中要以“訓(xùn)”為主導(dǎo),“練”為中心,突出“練”的環(huán)節(jié),真正發(fā)揮學(xué)生聽、說、讀、寫能力訓(xùn)練中的主體作用。
在解決了上述問題之后,方可在實(shí)踐教學(xué)中將聽說讀寫四個(gè)方面有機(jī)的結(jié)合起來。首先,要做到教學(xué)的點(diǎn)面結(jié)合,選取課文中具有代表性的“點(diǎn)”,組織學(xué)生進(jìn)行聽說讀寫的訓(xùn)練,不要面面俱到,讓學(xué)生難以把握重點(diǎn)。二是強(qiáng)調(diào)主體意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語文聽說讀寫方面的積極主動(dòng)性。作為教師,重要的就是將教師引導(dǎo)下的學(xué)生被動(dòng)吸收轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺一體化訓(xùn)練。三是豐富訓(xùn)練的手段,營(yíng)造訓(xùn)練的環(huán)境。聽、說、讀、寫訓(xùn)練可通過大眾傳媒及交往活動(dòng)等眾多渠道進(jìn)行,且訓(xùn)練手段要多樣化,如口頭作文、即興演講、陳述事由、應(yīng)用寫作、組織討論或辯論、開主題班會(huì)、命題作文等。四是聽說讀寫訓(xùn)練應(yīng)當(dāng)是在一定的情境下進(jìn)行的。不少學(xué)生聽、說、讀、寫四個(gè)方面發(fā)展不平衡的原因,與其缺少必要的情境訓(xùn)練不無關(guān)系。因此,在組織學(xué)生進(jìn)行聽、說、讀、寫訓(xùn)練中,要注意創(chuàng)設(shè)情境。采取多種形式,充分利用各種機(jī)會(huì)創(chuàng)設(shè)情境,為學(xué)生提供各種應(yīng)用語言文字的場(chǎng)合。只有這樣,學(xué)生才能體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的甜美、成功的喜悅,也只有這樣,才能為學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不斷地提供新的興奮源,把學(xué)生推向新的學(xué)習(xí)高峰。
而且筆者認(rèn)為小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)以思維訓(xùn)練為主線,進(jìn)行聽、說、讀、寫一體化訓(xùn)練。聽、說、讀、寫活動(dòng)都要?jiǎng)訂T多種感官協(xié)同活動(dòng),各有所側(cè)重,而聽、說、讀、寫過程又都有一個(gè)共同的活動(dòng)特點(diǎn),那就是都有思維的參與。因此,聽、說、讀、寫訓(xùn)練主要體現(xiàn)在感知訓(xùn)練和思維訓(xùn)練上。而感知能力的發(fā)展直接影響思維發(fā)展,思維發(fā)展水平又是通過聽、說、讀、寫等方面外化的。由此可見,聽、說、讀、寫能力訓(xùn)練要求以思維訓(xùn)練為中心,感知訓(xùn)練與思維訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合,即聽、說、讀、寫訓(xùn)練一體化。
下面以課文《白楊》為例加以說明。
首先,教師根據(jù)課文內(nèi)容設(shè)計(jì)關(guān)于白楊精神的幾個(gè)問題,再由學(xué)生通過自己平時(shí)生活中了解的白楊。教師再與學(xué)生一起閱讀課文,了解作者筆下的白楊有何特點(diǎn)。這有利于培養(yǎng)學(xué)生的聽、說、讀的能力。
其次,在學(xué)生閱讀課文后,教師以先前的問題為引子,引導(dǎo)學(xué)生分析課文,讓學(xué)生找出描寫白楊的語句,自行概括白楊的特點(diǎn)和象征意義,從而揭示課文主題。這有利于培養(yǎng)學(xué)生說、讀的能力。
最后,讓學(xué)生復(fù)述課文,仿造《白楊》的寫作手法描寫自己身邊的事物,最后教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng),引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)文章的寫作特點(diǎn)。這有利于培養(yǎng)學(xué)生說、寫的能力。
只有認(rèn)真學(xué)習(xí),切實(shí)運(yùn)用,才能使聽說讀寫結(jié)合的實(shí)驗(yàn)研究沿著正確的方向深入發(fā)展,為語文教學(xué)的深化改革取得更好的成績(jī)。應(yīng)當(dāng)指出,聽說讀寫訓(xùn)練是一個(gè)內(nèi)容豐富的課題,在全面實(shí)施素質(zhì)教育的今天,該課題研究有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義,其中不少問題有值得進(jìn)一步研究的必要。