淺談?wù)Z文教學(xué)中的情感教育

聶文政

（武寧縣金水學(xué)校 江西武寧 332300）

情感是語文教學(xué)具有鮮明特色的個性目標(biāo)。培養(yǎng)學(xué)生的情感，引導(dǎo)學(xué)生體會文章感情，讓學(xué)生與作者同喜同悲，教會學(xué)生敢愛敢恨，是語文教學(xué)的重要任務(wù)。沒有情感的課，肯定是死氣沉沉的。情感，讓語文教學(xué)充滿活力，它是語文教學(xué)的生命。為適應(yīng)面臨的國際性競爭與挑戰(zhàn)，我們的教育必須盡快走出歷史局限的誤區(qū)，確立情感培養(yǎng)目標(biāo)，實施情感教育。

一、以文本導(dǎo)情

梁啟超曾說：“用情感激發(fā)人，好像磁力吸鐵一樣，有多大份量的磁，便吸引多大份量的鐵，絲毫不得躲閃。所以情感這東西，可以說是人類一切的原動力?！?情感總是由一定的客觀事物引起的。語文課本中，情景交融的詩歌，富有詩意的散文，引人入勝的小說，催人淚下的戲劇文學(xué)，占相當(dāng)比例，都蘊含著濃郁的感情因素，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，都有助于學(xué)生產(chǎn)生積極的情感，形成崇高的人格。古人說：“一切景語皆情語?！?因此，在導(dǎo)入課文時，精心設(shè)計導(dǎo)語，把學(xué)生領(lǐng)入作品的情景中，有位老師在教學(xué)朱德的《回憶我的母親》一文時，曾用這樣的導(dǎo)語：古往今來，多少文人墨客曾寫過贊美母親的名詩佳篇，唐代詩人孟郊的“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰言寸草心，報得三春暉”這首頌揚母親的詩篇，情摯意濃，膾炙人口，歷經(jīng)傳誦。同樣，人門也經(jīng)常把祖國、黃河比作“母親”。母愛歷來被公認(rèn)為是世上最無私，最神圣的愛。在教學(xué)過程中，教師更應(yīng)注重挖掘出課本中極富感情的內(nèi)容，經(jīng)探析、理解、品味、鑒賞的思維過程，感染學(xué)生心靈，陶冶學(xué)生的性情。

二、以誦讀悟情

郭沫若在《文藝論集》中描述道：“立在海邊，聽著一種轟轟烈烈的怒濤卷起吼來的時候，我們不禁要血跳腕鳴，我們的精神便要生出一種勇于進(jìn)取的氣象。”聽節(jié)奏有力的濤聲，能引發(fā)人的情思，學(xué)生坐在教室里聽老師聲情并茂地朗讀，自然能引起審美情感。詩歌、散文的精彩片斷和神韻會通過朗讀這個媒體，變成一種時空藝術(shù)，使學(xué)生忘卻自我，融入作品的意境之中。當(dāng)然，有表情地朗讀，要求語文教師有較高的藝術(shù)功底，有真情的投入，只有如此，才能激起學(xué)生的感情漣滿，形成”物我同一情融融”的意境，產(chǎn)生求知的渴望。 國學(xué)大師梁實秋先生在《散文的朗誦》一文中說：詩不僅供閱讀，還要發(fā)出聲音來吟，而且要拉長聲音來吟，這樣才能陶冶性情。吟也就是朗誦。吟詠背誦，不但能博聞強(qiáng)記，積累知識，更重要的是還能耳濡目染、潛移默化的受到文章情感的熏陶和感染。毛澤東喜愛韓愈詩文，一部《韓昌黎集》大部分能背誦，晚年堅持背誦李白、李賀、李商隱及辛棄疾的詩詞，正是在這吟詠之間，才涵養(yǎng)了他“指點江山”、“揮斥方遒”的浩然之氣。現(xiàn)行語文課本中很多古今中外名篇，其深蘊的意味不借助于誦讀則體會不出的，還有一些課文所滲透的謙和、友愛、愛自然、愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛勞動等強(qiáng)烈而真摯的感情無一不是通過鏗鏘有力的語言、節(jié)奏和諧的韻律表達(dá)出來的。對此教師可通過范讀或指導(dǎo)學(xué)生誦讀，讀出節(jié)奏，讀出意境，讀出感情，讀出美感，讀出“弦外之音”等，變無聲的文字為有聲有情的語言，這樣更能使學(xué)生受到強(qiáng)烈的藝術(shù)熏陶，很快的進(jìn)入審美的情感之中。

三、以藝術(shù)染情

語言和藝術(shù)是同源的，將藝術(shù)中那些為學(xué)生喜聞樂見的形式拿過來，以用于教學(xué)，是大有裨益的。用圖畫再現(xiàn)課文內(nèi)容；用音樂渲染與課文相似的氛圍，幫助學(xué)生想像課文描寫的畫面；用戲劇的形式讓學(xué)生擔(dān)當(dāng)角色、扮演角色，利用角色的新奇感激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從而使學(xué)生更深切地理解課文中角色的思想、情感、語言和行為。如在教學(xué)《我的叔叔于勒》一課后，可讓寫小劇本：假如菲利普一家人旅游回來后，在家門口發(fā)現(xiàn)一個貌似于勒的人，此時，又會發(fā)生什么？通過這種讓學(xué)生自寫自導(dǎo)自演，能夠讓學(xué)生對資本主義社會人與人之間那種赤裸裸的金錢關(guān)系有一個正確的認(rèn)識。這樣，該課的情感目標(biāo)就在學(xué)生的表演過程中得以實現(xiàn)，內(nèi)心的愛憎情感表達(dá)也就油然而生了。

四、以體語示情

語文教師的手勢、表情及走動等能傳遞管理信息，是課堂上師生相互感知到的各種意識信號。語文教師的手勢具有狀物、言志、傳情的特殊本領(lǐng)，當(dāng)它被“引進(jìn)”語文課堂領(lǐng)域后，就成為輔助課堂管理的非語言的外部表現(xiàn)形式，可以對學(xué)生作意識上的導(dǎo)向，可以把課文的表現(xiàn)意圖和學(xué)生的接受意向牽引到一起，讓學(xué)生在有限的課堂時空中按照自己所啟示的思路去領(lǐng)悟，去融會貫通，并有所發(fā)現(xiàn)。臉面是心靈之鏡。語文教師的面部表情也有一定的潛在調(diào)控作用，表現(xiàn)理解的微笑和思考式的點頭，則流露出教師對學(xué)生的鼓勵和期待；表示滿意的微笑和贊許式的點頭，則流露出教師對學(xué)生的熱誠和喜愛，可以收到移情傳神之功效。眼睛是心靈之窗，課堂上，教師要用期待的目光，盡可能地去平視和環(huán)顧大多數(shù)，不應(yīng)老是兩手著案，貓著腰，視線緊盯著課本或前幾排學(xué)生，其余則視而不見；也不應(yīng)站在講臺的一側(cè)而使視野顧此失彼。教師不論實施哪一教學(xué)環(huán)節(jié)，都要不時地環(huán)視前后左右，特別是后排的左右兩角，要給予滿腔熱忱的關(guān)注。教師的視野所及，以目傳神，促進(jìn)學(xué)生專心聽講，偶爾有個別學(xué)生面朝窗口，思想“開小差”，教師可運用目光注視的辦法，通過目光把教師想要表達(dá)的愿望、態(tài)度、思想感情和言語迅速地傳送給學(xué)生。淡漠、嚴(yán)厲、責(zé)備的目光使學(xué)生觸目知錯，立即醒悟；熱情、慈祥、贊許的目光使學(xué)生觸目會意，精神振奮。語文教師的站態(tài)，與學(xué)生的空間距離和行間巡視等體態(tài)活動，也具有吸引學(xué)生注意力，組織教學(xué)的作用。

語文教學(xué)會給學(xué)生情感美的滋養(yǎng)，也會給學(xué)生藝術(shù)美的熏陶，它完全應(yīng)該是開放的、互動的、詩意的。一朵具體的花，遠(yuǎn)比關(guān)于她的一千種描述包含著更多的真理，情融融，意切切，方能在語文世界里為學(xué)生撐起一片朗朗的天。當(dāng)然，在語文教學(xué)中進(jìn)行情感教育的方法、途徑還很多， 正所謂“聽唱新翻楊柳枝，更吟別韻桃李詞。踏歌不盡心頭語，前路再和千首詩”，熱愛我們語文教學(xué)，在語文課程改革試驗中，去關(guān)注語文教學(xué)中點點滴滴的思索與感動，才會讓我們的語文真正成為廣大學(xué)生的一種期待。