堅(jiān)定文化自信 提高文化軟實(shí)力

郝雯雯

摘 要：文化是一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族的靈魂，文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)，沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。堅(jiān)定文化自信，提高文化軟實(shí)力，構(gòu)成習(xí)近平文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的大思路。

關(guān)鍵詞：文化自信;文化軟實(shí)力

在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中，文化自信的提出具有特殊的重要的意義。在十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書(shū)記指出，在文化建設(shè)方面，我們要堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛。

文化軟實(shí)力就是要發(fā)揮文化的無(wú)形力量通過(guò)文化的吸引力來(lái)提升自己、影響他人。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，關(guān)系“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中總結(jié)過(guò)去五年的工作時(shí)指出，文化自信得到彰顯，國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力大幅提升。

堅(jiān)定文化自信、提高文化軟實(shí)力，從內(nèi)在提升和外在影響兩個(gè)方面促進(jìn)文化的繁榮興盛，構(gòu)成了習(xí)近平總書(shū)記文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的大思路。國(guó)家文化軟實(shí)力的提高需要堅(jiān)定的文化自信。

一、堅(jiān)定中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信

我們的文化自信來(lái)源于中華民族5000多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們需要傳承和發(fā)展的也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。因此，堅(jiān)定文化自信，首先要堅(jiān)定中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信。

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”

2017年1月25日，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》，這是第一次以中央文件形式專(zhuān)題闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，《意見(jiàn)》中指出，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就要大力弘揚(yáng)講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同等核心思想理念;傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就要大力弘揚(yáng)自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂(lè)群、扶危濟(jì)困、見(jiàn)義勇為、孝老愛(ài)親等中華傳統(tǒng)美德;傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就要大力弘揚(yáng)有利于促進(jìn)社會(huì)和諧、鼓勵(lì)人們向上向善的思想文化內(nèi)容。正是這些核心思想理念、中華傳統(tǒng)美德和中華人文精神，奠定了中華民族的文化之“根”，鑄就了中華民族的精神之“魂”。

（二）對(duì)中華傳統(tǒng)文化，要勇于揚(yáng)棄繼承，轉(zhuǎn)化創(chuàng)新

在我們博大精深的傳統(tǒng)文化中，有很多值得我們傳承和弘揚(yáng)的精華。但是，我們也要看到，由于產(chǎn)生時(shí)代背景的限制，中華傳統(tǒng)文化也存在歷史局限性，包含一些消極因素，有自身的缺點(diǎn)與不足，有不適合現(xiàn)代社會(huì)的因素，甚至有一些已經(jīng)成為糟粕性的東西。因此，從毛澤東同志開(kāi)始，我們黨的領(lǐng)導(dǎo)人都一直在強(qiáng)調(diào)對(duì)中華文化要吸精華、除糟粕。習(xí)近平總書(shū)記在講話中說(shuō)到中華傳統(tǒng)文化時(shí)，也一直在強(qiáng)調(diào)“優(yōu)秀”二字，他認(rèn)為，我們要實(shí)現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，“以古人之規(guī)矩，開(kāi)自己之生面”。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，首先要分辨，區(qū)分精華與糟粕;二是激發(fā)活力，通過(guò)與時(shí)代相結(jié)合對(duì)傳統(tǒng)文化做出與時(shí)代相適應(yīng)的新詮釋;三是轉(zhuǎn)化創(chuàng)新，接續(xù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)，提出新理念新觀點(diǎn)。

（三）激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代活力

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)幾千年的歷史流變，傳承至今，說(shuō)明自身承載著中國(guó)人的精神追求，有著強(qiáng)大的生命力。一種文化想要具有時(shí)代特色，代表時(shí)代風(fēng)貌，還要不斷激發(fā)時(shí)代活力，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下釋放出新的生機(jī)和活力。比如把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育貫穿國(guó)民教育始終，貫穿我們的啟蒙教育、基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育等各個(gè)階段，增強(qiáng)青少年的傳統(tǒng)文化素養(yǎng);比如把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與人們的生產(chǎn)生活相聯(lián)系，使人們?cè)谌粘Ｉ钪芯湍芨惺軆?yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

二、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路

習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中指出，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。

（一）堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想

堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，首先要堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想。要始終堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，鞏固馬克思主義的主流意識(shí)形態(tài)地位。1917年的十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義。十月革命爆發(fā)之日，正是中國(guó)的新文化運(yùn)動(dòng)進(jìn)行得如火如荼之際，正是中國(guó)人民對(duì)輕視、懷疑和否定自身文化的時(shí)期，十月革命的勝利讓大家看到了中國(guó)革命的希望，看到了中國(guó)思想和中國(guó)文化的希望。因此，馬克思主義指導(dǎo)思想是我們文化發(fā)展的根本，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，可以確保我們的文化不迷失方向。

（二）中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于文化不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新

中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，就是中國(guó)先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者。早在1940年，毛澤東同志就提出了新民主主義文化，就是要建設(shè)民族的科學(xué)的大眾的文化，后來(lái)毛澤東同志還提出百花齊放百家爭(zhēng)鳴的文化方針;鄧小平同志提出，我們不僅要建設(shè)高度的物質(zhì)文明，同時(shí)也要建設(shè)高度的精神文明;十五大報(bào)告指出有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化的主要內(nèi)容就是我們一貫倡導(dǎo)的社會(huì)主義精神文明。十七屆六中全會(huì)指出我們所堅(jiān)持的社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向。十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路?！?/p>

習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中又進(jìn)一步豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的表述，強(qiáng)調(diào)了“以馬克思主義為指導(dǎo)”“堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)”“堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。

從民族的科學(xué)的大眾的文化，到百花齊放百家爭(zhēng)鳴的方針，到社會(huì)主義精神文明的提出，到實(shí)現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，中國(guó)共產(chǎn)黨幾代領(lǐng)導(dǎo)集體都對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化有著理論上的創(chuàng)新，文化理論既一以貫之，又與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新。

三、堅(jiān)守我們的核心價(jià)值觀

社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族的精神紐帶和道德基礎(chǔ)，是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)了全體人民共同的價(jià)值追求。習(xí)近平總書(shū)記曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“堅(jiān)守我們的價(jià)值體系，堅(jiān)守我們的核心價(jià)值觀，必須發(fā)揮文化的作用。”2014年，是習(xí)近平總書(shū)記對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀集中強(qiáng)調(diào)的一年，不僅對(duì)全社會(huì)提出了培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求，后來(lái)又對(duì)大學(xué)師生、領(lǐng)導(dǎo)干部、小學(xué)生、兩院院士、未來(lái)的人民教師以及文藝界都提出了要求。

（一）堅(jiān)守核心價(jià)值觀，關(guān)系民心向背、國(guó)運(yùn)興衰

一個(gè)社會(huì)的價(jià)值可以是多方面多層次，但是核心價(jià)值只應(yīng)該有一個(gè)，核心價(jià)值觀是作為一個(gè)社會(huì)的主導(dǎo)價(jià)值而存在。一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族若是沒(méi)有自己的價(jià)值取向，沒(méi)有自己的核心價(jià)值觀，那就會(huì)成為一盤(pán)散沙，居無(wú)定所，魂無(wú)所依。加之現(xiàn)在西方“普世價(jià)值”思潮的影響，如果我們不堅(jiān)守自身的核心價(jià)值觀，就會(huì)成為西方價(jià)值觀的附庸，成為他人價(jià)值觀的代言人。

（二）在落實(shí)落細(xì)落小上下功夫

一種價(jià)值觀要想真正體現(xiàn)價(jià)值，還是必須和人們的生產(chǎn)生活相聯(lián)系。如何讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀入腦入心？那就要在落實(shí)落細(xì)落小上下功夫，讓人們?cè)谌粘Ｉ钪懈兄皖I(lǐng)悟，內(nèi)化于心外化于行，成為人們的生活習(xí)慣和行為習(xí)慣。牢固的價(jià)值觀，都有其固有的根本。這個(gè)固有的根本，就是我們的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中可以涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵與精華，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。

（三）重視青年這個(gè)群體

青年是民族的未來(lái)，是國(guó)家的希望。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)“青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要?！鼻嗄旰诵膬r(jià)值觀的養(yǎng)成對(duì)于整個(gè)社會(huì)未來(lái)核心價(jià)值觀的導(dǎo)向具有十分重要的意義，青年的文化自信更能彰顯未來(lái)整個(gè)社會(huì)文化自信的新高度。正如十九大報(bào)告中所說(shuō)“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)”“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望”。

四、推動(dòng)中華文化走出去

習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中指出，加強(qiáng)中外人文交流，以我為主、兼收并蓄，推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè)，講好中國(guó)故事，展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力。推動(dòng)中華文化走出去，增強(qiáng)中華文化在國(guó)際上的影響力，成為我們講好中國(guó)故事的重點(diǎn)。

（一）廣泛開(kāi)展對(duì)外文化交流

我們現(xiàn)在“中國(guó)年”“中國(guó)周”“歡樂(lè)春節(jié)”“中華文化講堂”，這些對(duì)外文化交流活動(dòng)將中華文化推向了世界。我們還搭建了“海外中國(guó)文化中心”“孔子學(xué)院”這些展示和傳播中華優(yōu)秀文化的重要平臺(tái)。截至2016年底，我國(guó)在全球各大洲共建立了30個(gè)中國(guó)文化中心，其中一帶一路沿線國(guó)家11個(gè)。在全球140個(gè)國(guó)家（地區(qū)）建立512所孔子學(xué)院和1073個(gè)孔子課堂。很多國(guó)家開(kāi)始興起了“中文熱”，一些國(guó)家的未成年人父母認(rèn)為，中國(guó)現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度很快，漢語(yǔ)將會(huì)是一個(gè)十分有用的交流工具，學(xué)中文有助于孩子未來(lái)事業(yè)的發(fā)展。

現(xiàn)在，隨著“一帶一路”倡議贏得越來(lái)越多國(guó)家的響應(yīng)和支持，很多省市都以各種形式推進(jìn)與“一帶一路”沿線國(guó)家的文化交流。

（二）創(chuàng)新文化走出去方式，大力發(fā)展對(duì)外文化貿(mào)易

我們推動(dòng)中華文化走出去，“這些光靠正規(guī)的新聞發(fā)布、官方介紹是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，靠外國(guó)民眾來(lái)中國(guó)親自了解、親身感受是很有限的?！蹦俏覀兙鸵?jiǎng)?chuàng)新文化走出去方式，思考怎么既能使文化“走出去”，還能“走進(jìn)去”。在這方面，文藝發(fā)揮著不可替代的作用。近年來(lái)，我們創(chuàng)新文化走出去方式，大力發(fā)展對(duì)外文化貿(mào)易，把中華文化以更加立體、生動(dòng)、形象的方式展現(xiàn)在世界面前，給外國(guó)人提供了解中國(guó)故事的獨(dú)特視角。比如，《習(xí)近平談治國(guó)理政》被翻譯成不同語(yǔ)種，海外發(fā)行。再如，隨著很多“鐵盒里的大使”成為講述中國(guó)故事的主角，近年來(lái)，中國(guó)電視劇在海外市場(chǎng)的影響力和收視率不斷提高。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須高度重視和充分發(fā)揮文化的重要作用，我們需要有堅(jiān)定的文化自信，而文化自信并不是敲鑼打鼓喊出來(lái)的，而要靠實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)，靠文化軟實(shí)力的提高來(lái)實(shí)現(xiàn)。堅(jiān)定文化自信，提高文化軟實(shí)力，我們定能迎來(lái)中華文化的新輝煌，創(chuàng)造中華文化的新奇跡。

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