醫(yī)學(xué)院校學(xué)生人文素質(zhì)教育途徑與方法的研究

馬婷婷 王長(zhǎng)宇 安連超 赫英娟 張殿君 王俊剛

【摘要】在醫(yī)學(xué)院校開(kāi)展人文素質(zhì)教育，旨在提高醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)與醫(yī)學(xué)方面的人文精神，人文學(xué)科的建設(shè)和研究主要是為醫(yī)學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的人文教育，指導(dǎo)學(xué)生并培養(yǎng)他們的崇高道德情感，創(chuàng)造力和開(kāi)闊的視野。醫(yī)學(xué)院校學(xué)生的人文素質(zhì)教育作為一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)，必須以更高層次重新建立起人文學(xué)科在醫(yī)學(xué)中的重要作用。

【關(guān)鍵詞】醫(yī)學(xué)院校;人文素質(zhì);教育途徑

【中圖分類號(hào)】R47 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】ISSN.2095-6681.2018.34..02

醫(yī)學(xué)人文教育是指為醫(yī)學(xué)生發(fā)展人文素養(yǎng)的教育，醫(yī)學(xué)學(xué)生的人文素質(zhì)的發(fā)展始于人類的良知，它的重點(diǎn)是人類的思想、心靈，應(yīng)從發(fā)展的角度理解人文教育。醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育根據(jù)建立和發(fā)展現(xiàn)代醫(yī)療模式的需要，將知識(shí)學(xué)習(xí)、臨床實(shí)踐和每個(gè)學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)相結(jié)合，通過(guò)社會(huì)科學(xué)學(xué)科，特別是醫(yī)學(xué)人文知識(shí)實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。挖掘?qū)W生固有的潛力和發(fā)展動(dòng)力，使學(xué)生能夠成為在醫(yī)學(xué)專業(yè)領(lǐng)域、人文素養(yǎng)方面都成熟的人。

1 專注人文學(xué)科知識(shí)學(xué)習(xí)，開(kāi)展人文教育

醫(yī)學(xué)人文教育的特點(diǎn)與醫(yī)學(xué)專業(yè)教學(xué)的準(zhǔn)確性不同，強(qiáng)調(diào)態(tài)度觀念，并與特定的文化聯(lián)系在一起，重點(diǎn)是沉浸式學(xué)習(xí)和情感的轉(zhuǎn)化。在具體的教育教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)人文知識(shí)基礎(chǔ)，與歷史等的學(xué)習(xí)結(jié)合在一起，促進(jìn)古典的閱讀，無(wú)論是古代歷史還是現(xiàn)代人文學(xué)科，都是人文精神遺產(chǎn)，反映出無(wú)可衡量的價(jià)值，對(duì)學(xué)生價(jià)值觀和思想品德都有一定的影響。閱讀經(jīng)典的作用是積累更靈活和更直接的人文知識(shí)，因?yàn)樗麄儾皇苈殬I(yè)課程的約束。簡(jiǎn)而言之，閱讀人文書籍有助于形成一種社科知識(shí)的基礎(chǔ)，而這種知識(shí)反過(guò)來(lái)又有助于塑造人文形態(tài)，在一定程度上有助于人文素養(yǎng)的積累。

課堂教學(xué)的重點(diǎn)是教育和培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)。提高學(xué)生的人文素質(zhì)，醫(yī)學(xué)教師對(duì)學(xué)生具有特別重要的意義，他們必須具備高水平的職業(yè)道德、醫(yī)學(xué)知識(shí)和人文素質(zhì)，所有行為，從衣服到言論，都必須在教學(xué)過(guò)程中貫穿人文精神，體現(xiàn)醫(yī)學(xué)和人文精神的結(jié)合。為了提高教師的人文素質(zhì)，必須深入終身學(xué)習(xí)的概念，積極促進(jìn)教師的終身教育。教師必須清楚地認(rèn)識(shí)到，課堂教育不僅是醫(yī)學(xué)技術(shù)的教學(xué)渠道，而且是學(xué)生綜合素養(yǎng)的培育渠道，將人文教育納入醫(yī)學(xué)課程，并有效促進(jìn)醫(yī)學(xué)院學(xué)生的人文素質(zhì)發(fā)展。在臨床教學(xué)過(guò)程中，教師可以根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)、職業(yè)道德等對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，結(jié)合醫(yī)學(xué)專業(yè)的特殊性，醫(yī)學(xué)理論和實(shí)踐的相關(guān)方面等緊密融合到課堂教學(xué)中去。這不僅反映了教學(xué)中的學(xué)生心理和社會(huì)醫(yī)療模式，而且還提高了人文素質(zhì)教育的效果，使學(xué)生能夠從不同的角度思考，以培養(yǎng)醫(yī)學(xué)院學(xué)生人文素養(yǎng)。

2 專注理性思維培養(yǎng)，開(kāi)啟哲學(xué)思辯

指導(dǎo)醫(yī)學(xué)院學(xué)生思考當(dāng)前學(xué)習(xí)的知識(shí)和價(jià)值觀，更好地了解生活的組成，全面分析實(shí)際生活價(jià)值和社會(huì)問(wèn)題，并在思考答案時(shí)，從思考的邏輯轉(zhuǎn)向自然、歷史和生活的性質(zhì)。關(guān)于人文問(wèn)題的知識(shí)培訓(xùn)，在于它自己的內(nèi)心思考，又在于人類社會(huì)的深刻價(jià)值觀體系中，它利用人文素質(zhì)和在現(xiàn)代文明過(guò)程中人文精神作為指導(dǎo)。目前，社會(huì)轉(zhuǎn)型、文化多元性、多元價(jià)值觀的共存，社會(huì)中人們態(tài)度和行為出現(xiàn)了混亂，因而要形成理性思維，使學(xué)生更加重視現(xiàn)實(shí)世界的和諧。重點(diǎn)關(guān)注環(huán)境影響，方法是通過(guò)哲學(xué)思想、傳統(tǒng)優(yōu)秀文化傳播人文價(jià)值觀，促進(jìn)美學(xué)藝術(shù)的傳播，通過(guò)獨(dú)特的校園文化、精神文化、組織文化等，提高學(xué)生人文素質(zhì)，培養(yǎng)理性思維。

從醫(yī)學(xué)學(xué)生的身體和心理角度來(lái)看，傳統(tǒng)思維向辯證思維、創(chuàng)造性思維的發(fā)展過(guò)程，思想評(píng)估和自我調(diào)節(jié)的能力得到加強(qiáng)。從社會(huì)的角度分析醫(yī)學(xué)，作為一種社會(huì)現(xiàn)象，與醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)等社會(huì)因素相互影響和制約，這些社會(huì)因素包括經(jīng)濟(jì)、政治文化、教育、宗教等因素，此外還有醫(yī)學(xué)上的社會(huì)關(guān)系、醫(yī)學(xué)和倫理之間的關(guān)系。從認(rèn)知的角度，通過(guò)醫(yī)學(xué)哲學(xué)、邏輯學(xué)，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)人類醫(yī)學(xué)、醫(yī)學(xué)倫理、醫(yī)學(xué)哲學(xué)的相關(guān)概念，研究醫(yī)學(xué)模式的形成、作用和發(fā)展，以及醫(yī)學(xué)思維邏輯模式的邏輯方法，促進(jìn)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的美學(xué)原則，遵守醫(yī)學(xué)上的原則，提高個(gè)體生活質(zhì)量。

3 專注情感體驗(yàn)，完善人文教育

人文素質(zhì)教育是一個(gè)改善個(gè)人生活方式、生存態(tài)度的過(guò)程，即學(xué)習(xí)者是生活的對(duì)象，首先是感覺(jué)性和尋找、感知、選擇和判斷有意義的生活，而這反過(guò)來(lái)又會(huì)超越主體和對(duì)象。特別是在醫(yī)療實(shí)踐中，臨床模擬為學(xué)生提供了真正的刺激，將理論教育與社會(huì)問(wèn)題和醫(yī)療實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，方法是模擬醫(yī)學(xué)情景和傳播醫(yī)療功能的臨床實(shí)踐等，將職業(yè)醫(yī)學(xué)培訓(xùn)納入臨床實(shí)踐中的做法具有實(shí)踐性的特點(diǎn)。應(yīng)特別注意提高學(xué)生的學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)實(shí)踐中的人文教育質(zhì)量。首先，必須選擇高水平的、人文素質(zhì)、業(yè)務(wù)能力都較強(qiáng)教師，教師必須在塑造積極的醫(yī)療專業(yè)人員的日常工作和良好的醫(yī)療道德形象方面發(fā)揮積極作用，將專業(yè)能力和與患者的溝通技巧將作為學(xué)習(xí)模式傳授給學(xué)生。然后教師必須在學(xué)生的常規(guī)學(xué)習(xí)實(shí)踐、實(shí)習(xí)和案例研究的背景下舉辦講座和案例分析，以便從倫理、社會(huì)和法律等不同角度思考和學(xué)習(xí)。解決各類爭(zhēng)端和問(wèn)題，可以提高學(xué)生在實(shí)際情況下的適應(yīng)能力，使學(xué)生們認(rèn)識(shí)到實(shí)習(xí)階段不僅僅是專門技能的學(xué)習(xí)，而且也是人文知識(shí)的運(yùn)用機(jī)會(huì)。

參考文獻(xiàn)

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本文編輯：劉欣悅