敘寫家族故事 珍存美好記憶

田國富

[摘? ?要]學(xué)習(xí)家族小說之后，教師可引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊故事，從而感受親情溫暖。學(xué)生訪談人物，傾聽、記敘和評述有意義的家族故事的“家族記憶”聽記敘評活動，是很有意義的探究性學(xué)習(xí)和實踐活動。

[關(guān)鍵詞]家族小說;家族故事;聽訪敘評活動;思考;評價

[中圖分類號]? ? G633.3? ? ? ? [文獻標識碼]? ? A? ? ? ? [文章編號]? ? 1674-6058（2018）36-0009-02

講述家族興衰的故事，反映一個特定時代中幾代人的關(guān)系，從他們各自的活動中認識他們所選擇的命運，并由此把筆觸延伸到社會的各個方面，這種題材的小說叫作家族小說。在學(xué)習(xí)文學(xué)作品時，學(xué)生要閱讀和鑒賞很多中外家族小說。作為一個講孝悌、重親情的民族，家族在中國社會生活和文化意識中占有重要的地位。一個個家族，上演過多少悲歡離合的故事;一個個家族，生生不息，延續(xù)著國家、民族的生命與傳統(tǒng)。但是，在當下，家族歷史被人們漠視，隨著時間的推移家族歷史已經(jīng)或正在消逝。換句話說，家族歷史隨著家族中一代代人的老去或逝去正在或已經(jīng)被家族的后繼者遺忘。因此，學(xué)習(xí)家族小說之后，不失時機地引導(dǎo)學(xué)生由教材過渡到生活，由課堂延伸到實踐，讓學(xué)生關(guān)注身邊故事，親近家族成員，感受親情溫暖，記敘親人故事，就顯得非常必要。

一、活動實施過程

第一階段：倡導(dǎo)與部署。教師就活動目標、內(nèi)容與形式做好宣傳，擬定活動時間與初步的活動計劃。

第二階段：訪談、選題與寫作。學(xué)生根據(jù)活動要求，親近（訪問）家人，傾聽故事，選擇一兩個有意義的家族事件或親人故事，寫成“家族記憶”初稿提交給教師。

第三階段：背景研究、二次訪談與寫作。教師從學(xué)生提交的家族事件或人物故事中，確定最有意義或價值的東西，作為學(xué)生二次訪談與寫作的內(nèi)容，并指導(dǎo)學(xué)生做好相關(guān)背景研究，寫好提綱。

（1）教師根據(jù)學(xué)生所寫故事，找出其涉及的歷史事件，及時指導(dǎo)學(xué)生查找相關(guān)背景資料，幫助學(xué)生分析和理解背景資料的歷史意義和其對現(xiàn)實的影響，使他們學(xué)會辯證地看待問題，并真實地觀照與記錄家族故事。

（2）學(xué)生在做好背景研究的基礎(chǔ)上，擬寫提綱，進行有針對性的二次訪談，擴展、豐富故事內(nèi)容，記錄表現(xiàn)一定社會特質(zhì)的事件和具有典型生活性的真實細節(jié)，作為寫作的最珍貴的材料。

（3）學(xué)生篩選兩次訪談獲得的材料，圍繞一個中心（主線）合理組材，寫好“家族記憶”文本，以電子文稿的形式提交。

（4）教師審閱并潤色學(xué)生的文稿，個別不盡如人意的文稿還可讓學(xué)生進行三次寫作。

第四階段：分享與評估。教師編輯打印文稿，交予學(xué)生，讓他們在班級中與同學(xué)分享自己所寫的家族故事，最后引導(dǎo)學(xué)生對此次活動進行總結(jié)。

二、活動（成果）意義的思考與評價

1.知識與技能方面

“家族記憶”的聽訪敘評活動，就是要求學(xué)生學(xué)會傾聽故事，訪問人物，記敘和評述家族故事，以獲得歷史文化（民俗文化）特定領(lǐng)域的新知識并對其有更深入的理解，從而提高學(xué)生的探究能力和實踐能力。

（1）通過訪談與傾聽，了解家族歷史，感知親人的情感，并能夠?qū)⒂H人的經(jīng)歷與體驗與一定的時代背景或具體歷史事件相結(jié)合，進而體會到一定歷史時期的制度、政策等對社會底層或普通人的影響。再次認識歷史，客觀看待和評價在特定歷史背景下，由于政策、地域、人為等原因，給不同階層的人們帶去的幸?；蚩嚯y，從而提高學(xué)生的認知和評判能力。

從活動成果（各種形式的文本，專題訪談視頻、交流感言等）可知，大多數(shù)學(xué)生書寫和記錄的內(nèi)容涉及家族親人（祖輩與父輩們）曾經(jīng)的生活經(jīng)歷，初步展示了對地方或個人小敘事與社會大敘事之間聯(lián)結(jié)的理解。比如劉某《外曾祖父的一生》，通過具有傳奇色彩的故事來寫外祖父，表現(xiàn)小人物雖然在歷史中扮演著可有可無的角色，但他們的命運卻與國家、社會的命運息息相關(guān)?？芍^社會的風(fēng)吹草動，都牽動著每一個小人物的神經(jīng)，不可忽視。

（2）能夠針對親人的經(jīng)歷，選擇有意義的事件，運用歷史分析法，結(jié)合訪談內(nèi)容所獲得的信息和背景研究所獲得的信息，寫出富有真實情感的家族故事。張某《我的祖父》一文，擷取祖父在舊時代中的生活片段，力求還原真實的情景，以體現(xiàn)祖父面對種種難以想象的磨難時的堅強不屈。而祖父的這種精神，令人感動。

（3）記錄和書寫家族歷史，是素質(zhì)教育背景下實現(xiàn)課堂和書本向生活和實踐延伸的有效途徑，同時也為家族和學(xué)生自己留下值得珍藏的美好記憶。如楊某的《回望那年代》和孫某的《聽曾祖母講故事》，不僅讓我們看到了生活在舊社會的婦女們所遭遇的艱難困苦，也了解到在舊的思想觀念影響下婦女們遭受的精神苦痛以及那個時代婦女們的美好渴盼。學(xué)生文章中一些對原始古樸文化和習(xí)俗的描寫，讀之，真切感人，也令人嘆惋。

（4）通過訪談和記敘，初步展示了研究分析（問題提出、背景探究、信息篩選與綜合、語言表達、分析評價）、溝通協(xié)作、訪談（尋找訪談對象、提問和追問、制作抄本）等技能。如黃某《奶奶和姥姥的1959-1960》，通過“一個縣的共同記憶”“ 奶奶的1959-1960”“ 姥姥的1959-1960”“真實”這幾個部分的描寫，有始有終、有點有面地記述了那個時代中奶奶和姥姥的生活，讀來真切感人。

2.情感態(tài)度與價值觀方面

（1）“家族記憶”的聽訪敘評活動，給了學(xué)生一個良好的契機，讓他們有了一次傾聽交流和駐足回首的機會，感受家族的興衰史，體味先輩們曾經(jīng)的生活，感受那些由時光拉遠，由血緣拉近的先輩們的生命與情感故事，不管是美好、苦難、喜悅、辛酸、憂愁、遺憾等，都能夠給他們以震懾，感動，借鑒和追思。 因此，家族歷史和親情故事中體現(xiàn)的事件意義、情感傾向和價值觀，都是家族后輩們應(yīng)該或必須繼承的寶貴的家族文化或精神遺產(chǎn)。這些家族文化或精神遺產(chǎn)，也是可供他人汲取的極好的文化營養(yǎng)或精神財富。正如張某《我的祖父》一文所說：“祖父雖然平凡，但他頑強的求生毅力和對良知底線的堅持，像一把不滅的火炬，永遠燭照著我?！?/p>

（2）記錄家族歷史，是家族后輩們的責任。帶著對家族歷史的好奇和對親人的敬畏去傾聽，體驗和書寫，其實是緬懷家人，感念親情，接受家族文化洗禮和進行情感教育的絕好機會。態(tài)度決定行為和結(jié)果，帶著對家族歷史的好奇和對親人的敬畏，用一分真誠去傾聽，用一分真情去體驗，用一分真心去書寫，就能夠使自己的學(xué)習(xí)和發(fā)展永不停歇。所以，這種傾聽、訪談和記敘，注定會對學(xué)生未來的生活產(chǎn)生重大的影響。

三、活動不足

此次活動，只是一次倡導(dǎo)學(xué)生探究身邊歷史、感知親情溫暖的嘗試，其過程充滿未知和挑戰(zhàn)，結(jié)果雖令人欣喜，也存在許多不足。一是受學(xué)生個體的主觀認知、聽訪互動的效果和寫作能力等諸多因素影響，存在訪談和背景研究不夠深入，文本故事不夠真實感人等問題，最終成果表現(xiàn)出明顯的個體差異。二是由于條件與時間限制，活動僅限于個體之間展開，未能向周邊群體和社區(qū)及時擴展，因而沒能產(chǎn)生更大的社會效應(yīng)。但是我認為，最重要的是參與的過程，畢竟沿途的風(fēng)景最美，何必去在乎終點的鮮花。 畢竟，這是一次尋根問祖式的探尋和感受，探尋的是那即將消退的家族記憶，感受的是最真最善最美的家族親情。

（責任編輯 農(nóng)越華）