尋覓無用教育，開辟詩意遠(yuǎn)方

丁堃

在南方一所大學(xué)，有一群學(xué)生在校園里成立協(xié)會，開荒種地。有人認(rèn)為這是不務(wù)正業(yè)。恕我不敢茍同：養(yǎng)花種菜這種“無用之用”，更能將青年學(xué)子帶向詩意的遠(yuǎn)方。（簡述材料，直奔論題。）

不可否認(rèn)，大學(xué)生在校園里的首要任務(wù)是汲取專業(yè)知識，參加實踐活動，為將來服務(wù)社會，報效國家積蓄力量。蔡元培先生在就任北大校長的儀式上就告誡青年學(xué)子“須抱定宗旨，為求學(xué)而來”。宗旨當(dāng)然要抱定，但專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，絕非學(xué)習(xí)生活的全部。（借名家之言，肯定“有用”，辯證看待“有用”，認(rèn)知科學(xué)合理。）

如果學(xué)校的學(xué)習(xí)活動僅僅是知識的學(xué)習(xí)，那么中小學(xué)直至大學(xué)里的各項社團活動大可以休矣。學(xué)生們完全可以在專業(yè)學(xué)習(xí)的象牙塔里“躲進小樓成一統(tǒng)”，皓首窮經(jīng)。顯然，這樣偏執(zhí)的教育思想，已經(jīng)無法適應(yīng)時代潮流了。（闡述“有用”與“無用”相輔相成，才是教育的主流，缺乏“無用”的教育已時過境遷。）

但是，為什么會有人質(zhì)疑這種學(xué)習(xí)方式呢？質(zhì)疑者當(dāng)然也是出于對青年學(xué)子的愛護和關(guān)心。而這種愛護與關(guān)心，又何嘗不是急功近利的教育思想導(dǎo)致的短視行為？我們教育的目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，而不是造就只具備專業(yè)知識和能力的機器。對于青少年的教育，我們不妨將眼光放得長遠(yuǎn)些，在鼓勵青年學(xué)子做好專業(yè)學(xué)習(xí)和專業(yè)實踐的同時，不妨對他們的課余生活多一點包容。（反面論證，純“有用”是急功近利之舉。對“無用”要包容。）

大學(xué)生養(yǎng)花種菜，當(dāng)然不是為了謀生，或者訓(xùn)練生活技能，而是為了體驗生活。養(yǎng)花種菜，也不可能從根本上影響到學(xué)生的專業(yè)知識學(xué)習(xí)，學(xué)生完全可以利用課余時間做這些事。養(yǎng)花種菜，與大學(xué)里的舞蹈、攝影、足球等業(yè)余活動一樣，是對學(xué)習(xí)生活的有益補充，能培養(yǎng)青年學(xué)子優(yōu)雅的生活情趣，涵養(yǎng)青年學(xué)子的人文情懷。（正面論證，點明“無用”在教育中的價值。）

更為重要的是，很多業(yè)余愛好，初看或許并不會產(chǎn)生價值，但它們往往會在悄無聲息中塑造著我們的精神、強健著我們的心靈。相對論的創(chuàng)始人愛因斯坦一生酷愛小提琴。但他對音樂的熱愛，并不妨礙他成為二十世紀(jì)最偉大的物理學(xué)家。而且，當(dāng)他在思索遇到困頓時，他會拿起小提琴，用優(yōu)美和諧的旋律來開啟自己的思路，點燃自己的思維火花。可見，優(yōu)雅的趣味愛好，不僅影響不到我們的專業(yè)實踐，還能啟迪專業(yè)思維，滋養(yǎng)靈魂。（舉例論證，進一步闡明“無用”對人的教化意義。）

生活是豐富多彩的，青年學(xué)子在進行專業(yè)學(xué)習(xí)和專業(yè)實踐的同時，不妨可以培養(yǎng)多方面的興趣和愛好。大學(xué)生們養(yǎng)花種菜做“農(nóng)夫”，在提升動手實踐能力、滿足興趣愛好的同時，也將愛與責(zé)任注入了精神世界，這本身就意味著成長，當(dāng)然也能為專業(yè)學(xué)習(xí)提供更強勁的智力支持和精神動力。（總結(jié)“無用”教育的作用，收束全篇，簡潔有力。）

【評點】

本文論證可謂有理有據(jù)。首先，“有用”與“無用”并不是矛盾敵對的，而是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。接下來，文章層層遞進，著重就二者這一關(guān)系予以清晰闡明。正反對比，蓋棺定論之后，列舉豐富事例佐證自己論點的同時，力度十足，也凸顯了作者非凡的格局與視野，充分分析了“無用”在培養(yǎng)學(xué)子生活趣味、涵養(yǎng)學(xué)子人文情懷、滋養(yǎng)人的靈魂方面具有的積極作用，很有說服力。endprint