淺談農(nóng)村學(xué)校德育資源的開(kāi)發(fā)和利用

張國(guó)玉

（涼州區(qū)古城中學(xué)，甘肅 武威）

學(xué)校不僅是傳授科學(xué)知識(shí)的課堂，更是人性教育的圣殿。關(guān)注學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的形成，是教育的核心功能。然而學(xué)校的德育工作重點(diǎn)放在了“管”上，而沒(méi)有充分發(fā)揮好“育”的功能。如《守則》《規(guī)范》等方面的規(guī)章制度，都是以“禁止”“不準(zhǔn)”等剛性的條款進(jìn)行約束，而缺乏人文關(guān)懷，其結(jié)果是約而不束，管住了身，觸動(dòng)不了心。因此，觸動(dòng)靈魂的教育才是最有效的教育。我們要開(kāi)發(fā)和利用一切可利用的教育資源，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的教育，把《守則》《規(guī)范》要求內(nèi)化為每一個(gè)學(xué)生的自覺(jué)行動(dòng)。

一、國(guó)家政策資源

充分利用國(guó)家的一系列惠民政策對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義的教育。如減免農(nóng)業(yè)稅是中國(guó)歷史上前所未有的大事，自古以來(lái)種田納稅，天經(jīng)地義，但是卻在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家實(shí)現(xiàn)了?！皟擅庖谎a(bǔ)”政策對(duì)于農(nóng)村貧困家庭的孩子無(wú)異于雪中送炭，使這些孩子看到了希望，增強(qiáng)了信心。改薄工程、教育技術(shù)工程、精準(zhǔn)扶貧工程等一系列惠民政策使農(nóng)村的孩子像城里的孩子一樣坐在寬敞明亮的教室學(xué)習(xí)。透過(guò)對(duì)這些政策的宣講，算一算、比一比，讓學(xué)生深切感受到黨和政府的關(guān)懷和溫暖。這種具體的關(guān)懷和溫暖就能激發(fā)學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心的愛(ài)黨愛(ài)國(guó)的情感，并把這種愛(ài)轉(zhuǎn)化成認(rèn)真學(xué)習(xí)的力量，以飽滿(mǎn)的熱情投入到學(xué)習(xí)之中，以?xún)?yōu)異的成績(jī)回報(bào)黨和政府的關(guān)懷。通過(guò)這些資源，黨和政府的形象很具體地樹(shù)立在學(xué)生的心目中，這勝過(guò)蒼白無(wú)力的空洞口號(hào)。

二、傳統(tǒng)節(jié)日資源

古為今用，傳統(tǒng)節(jié)日以其獨(dú)特的喜聞樂(lè)見(jiàn)、全民參與的特點(diǎn)，決定了它在弘揚(yáng)民族文化中有著不可替代的重要作用。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，也是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。農(nóng)村傳統(tǒng)節(jié)日有著濃厚的民間氣息，例如春節(jié)前，一進(jìn)臘月，年的味道就越來(lái)越濃，一直到正月十五元宵節(jié)，幾乎天天都有故事。但是，學(xué)生的認(rèn)識(shí)畢竟膚淺一些，節(jié)日往往在吃與玩中渡過(guò)。所以，要想讓傳統(tǒng)節(jié)日發(fā)揮其作用，還需要我們引導(dǎo)學(xué)生從文化角度、人文精神的角度去挖掘、去認(rèn)識(shí)。比如認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)節(jié)日和節(jié)日食品，了解各個(gè)不同民族節(jié)日的有關(guān)習(xí)俗、傳說(shuō)、故事以及古詩(shī)的誦讀等等。

讓學(xué)生感受高雅的民族傳統(tǒng)文化只是認(rèn)識(shí)民族文化的冰山一角，但就是這冰山一角，己令學(xué)生看到了民族文化的博大精深，感受中華傳統(tǒng)禮儀及“孝”“和”等民族精神的實(shí)質(zhì)。諸如一個(gè)春節(jié)習(xí)俗，就讓學(xué)生領(lǐng)略到了“守歲、貼福字、放爆竹、壓歲錢(qián)、拜年”等許多習(xí)俗文化，而元宵節(jié)的吃元宵、猜燈謎，端午節(jié)的包粽子、賽龍舟，中秋節(jié)的賞月、吃月餅等豐富多彩的節(jié)日文化，讓學(xué)生真切地感受到中華民族文化的博大精深，嘆為觀止，并深深地為我們的祖國(guó)、我們的民族，有如此輝煌燦爛的文化而感到驕傲和自豪。

三、校園文化資源

近幾年學(xué)校十分重視校園文化建設(shè)，加大投入營(yíng)造育人環(huán)境，濃厚育人氛圍。校訓(xùn)、名人名言、名人畫(huà)像、文化墻、花草樹(shù)木是必不可少的。但是在學(xué)生的心目中只是好看而已，這些東西僅僅成為校園的點(diǎn)綴，沒(méi)有真正發(fā)揮育人的作用，因?yàn)閷W(xué)生對(duì)這些東西并不理解。要想發(fā)揮環(huán)境育人的作用，就要對(duì)這些東西進(jìn)行解讀。如每一句名言不管是求知還是做人都是名人切身經(jīng)歷中的深切感悟，蘊(yùn)藏著豐富的道德內(nèi)涵，一幅畫(huà)像背后就有一個(gè)鮮活動(dòng)人的故事，通過(guò)解讀讓學(xué)生從中得到人文精神的熏陶，得到先賢精神的滋補(bǔ)。豐富現(xiàn)代學(xué)生心中傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的積淀，學(xué)會(huì)求知做人之道。

四、地方人文資源

每一個(gè)地方都有它獨(dú)特的人文精神，筆者所在的學(xué)校是半山區(qū)，有一位學(xué)生，家中母親精神失常，生活不能自理，父親多病還要料理農(nóng)田，又距離學(xué)校較遠(yuǎn)，放學(xué)后回家自己做飯還要照顧母親、幫助父親。在一般人的眼里，成人都扛不住，但他硬是堅(jiān)持上完初中，從他的身上體現(xiàn)的就是吃苦耐勞、堅(jiān)韌不拔的精神，這也是山區(qū)孩子共有的特點(diǎn)，這是非?？少F的精神財(cái)富。依靠這種精神，從這里走出了許多成功人士。用這些學(xué)生熟知的典型事例做教材，更有說(shuō)服力，更有影響力，激勵(lì)學(xué)生把這種精神發(fā)揚(yáng)光大。

五、傳媒資源

媒體網(wǎng)絡(luò)的普及，為學(xué)校德育工作提供了極大的便利，學(xué)生最感興趣，并且直觀快捷。我們充分利用這一優(yōu)勢(shì)，精選《法制在線》《人與自然》《專(zhuān)家講堂》等欄目的有關(guān)節(jié)目，對(duì)學(xué)生進(jìn)行法治教育、環(huán)保教育、國(guó)防教育、革命傳統(tǒng)教育、孝道教育以及人生觀、價(jià)值觀教育。透過(guò)傳媒窗口讓學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解社會(huì)。比如一年一度的感動(dòng)中國(guó)人物評(píng)選活動(dòng)，如果組織學(xué)生觀看頒獎(jiǎng)晚會(huì)，看到那么多的觀眾被人物的事跡感動(dòng)地流淚，能不觸動(dòng)學(xué)生的心靈嗎？可以看了、聽(tīng)了就是對(duì)學(xué)生心靈的一次震撼和洗禮。

六、自我教育資源

學(xué)生中存在的許多壞習(xí)慣，已經(jīng)成了無(wú)意識(shí)的行為，比如說(shuō)臟話、用腳踢門(mén)、敲桌子、亂涂亂畫(huà)、搖樹(shù)掐花、打掃衛(wèi)生不徹底等現(xiàn)象，大多不是有意那樣去做，我們的教育就是要通過(guò)學(xué)生的自我管理把無(wú)意識(shí)的壞習(xí)慣轉(zhuǎn)化為有意識(shí)的好習(xí)慣。比如打掃衛(wèi)生，班級(jí)實(shí)行了責(zé)任制，學(xué)生自己會(huì)監(jiān)督責(zé)任制的落實(shí)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心。還利用學(xué)?！靶@之聲”廣播的“批評(píng)與表?yè)P(yáng)”欄目和黑板報(bào)“榮與恥”板塊，讓學(xué)生自己揚(yáng)美避丑，培養(yǎng)了學(xué)生的榮辱觀，是非觀，弘揚(yáng)了一種健康向上的氣氛。

總之，學(xué)校的德育工作耕耘的是學(xué)生的心田，我們的責(zé)任就是要用愛(ài)的和風(fēng)細(xì)雨去滋潤(rùn)，用各種可利用的資源去培育，讓每一棵幼苗在陽(yáng)光下茁壯成長(zhǎng)。