社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高中思想政治教育的路徑分析

鄧小琳

（福建省永安市第三中學(xué)〈高中部〉，福建 永安）

時(shí)間之河川流不息，每一代青年都有自己的際遇和機(jī)緣，都要在自己所處的時(shí)代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史。青年是標(biāo)志時(shí)代的最靈敏的晴雨表，時(shí)代的責(zé)任賦予青年，時(shí)代的光榮屬于青年?！扒嗄陮W(xué)生要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”,這是培養(yǎng)青年一代、壯大祖國(guó)的關(guān)鍵所在。值得注意的是，核心價(jià)值觀的養(yǎng)成很難在朝夕間實(shí)現(xiàn)，需融入到具體的教育環(huán)節(jié)中，使之成為學(xué)生日常行為準(zhǔn)則。因此，本文從高中思想政治教育角度出發(fā)，分析社會(huì)主義核心價(jià)值觀如何融入學(xué)生日常行為，具有十分重要的意義。

一、高中思想政治教育中社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入的制約因素分析

1.學(xué)生因素

從近年來(lái)高中學(xué)生整體價(jià)值觀培養(yǎng)看，處于不斷進(jìn)步態(tài)勢(shì)，也需認(rèn)識(shí)到高中學(xué)生本身處于生理、心理等多方面不斷變化階段，受外界環(huán)境影響極為明顯，盡管對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容“倒背如流”，卻未能真正認(rèn)識(shí)其精髓所在。由部分學(xué)生行為表現(xiàn)看，仍有享樂(lè)主義、拜金主義與奢靡之風(fēng)等影響，不可否認(rèn)這與整個(gè)社會(huì)環(huán)境下西方多元文化的沖擊有關(guān)，但學(xué)生自身道德標(biāo)準(zhǔn)下降、無(wú)法辨識(shí)真善美與假惡丑也是主要原因。因此，如何解決學(xué)生方面的因素是當(dāng)前社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教育活動(dòng)過(guò)程中需考慮的主要問(wèn)題。

2.課程因素

作為引導(dǎo)學(xué)生正確價(jià)值理念形成的學(xué)科，高中政治教育教學(xué)有效性直接影響社會(huì)主義核心價(jià)值觀的融入。從現(xiàn)行高中思想政治教育活動(dòng)開(kāi)展現(xiàn)狀看，無(wú)論在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法方面均有一定不足，如教學(xué)內(nèi)容方面過(guò)于單一，完全局限于書(shū)本教材，而在教學(xué)方法方面，傾向于說(shuō)教式、灌輸式，致使教育工作缺乏針對(duì)性，更無(wú)從談及教學(xué)活動(dòng)有效性。因此，課程因素成為制約社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入的主要問(wèn)題［1］。

二、高中思想政治教育中社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入的具體路徑

1.思想政治教育內(nèi)容創(chuàng)新

高中思想政治教育中，有許多關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的知識(shí)，但因大多高中生對(duì)于其中大部分內(nèi)容感到抽象、困惑，并不能理解其中的精髓。針對(duì)該種情況，解決過(guò)程中考慮從多方面創(chuàng)新策略上著手，包括：第一，注重對(duì)思想政治教育書(shū)本知識(shí)內(nèi)容的挖掘。如馬克思主義哲學(xué)內(nèi)容、現(xiàn)代社會(huì)法制建設(shè)、公民道德規(guī)范以及其他社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)常識(shí)等，這些均有較為抽象的特征，可考慮抽取教材中每章節(jié)后的案例或章節(jié)中穿插的案例作為分析重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生挖掘與理解其中的知識(shí)。第二，注重對(duì)時(shí)事新聞的挖掘。如黨的十九大、“兩會(huì)”等，這些均可作為課堂教學(xué)中講解的重點(diǎn)，根據(jù)時(shí)事新聞挖掘社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容，更有助于學(xué)生對(duì)知識(shí)內(nèi)容的理解。

2.思想政治教育方法創(chuàng)新

新課程改革背景下明確指出各學(xué)科在教學(xué)活動(dòng)中注重教學(xué)方法的完善，切忌停留在傳統(tǒng)說(shuō)教或灌輸?shù)葐我荒Ｊ缴?。特別是高中階段學(xué)生，本身有熱情活潑、思想活躍特點(diǎn)，且注重追求個(gè)性、追求自我價(jià)值，傳統(tǒng)的說(shuō)教方法很難滿(mǎn)足學(xué)生這一身心特征。因此，思想政治教師應(yīng)注意思想政治教育方法的不斷創(chuàng)新，如理論教學(xué)中注重與實(shí)踐活動(dòng)的結(jié)合，或引入多種教學(xué)方式，包括情境創(chuàng)設(shè)、小組討論等。而在課外教學(xué)活動(dòng)方面，應(yīng)配合互聯(lián)網(wǎng)手段完成教學(xué)過(guò)程，如微信、微博、教學(xué)平臺(tái)或其他教學(xué)軟件，師生間共同在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)中互動(dòng)，選擇某一熱點(diǎn)話(huà)題發(fā)表各自的觀點(diǎn)，教師既可了解學(xué)生價(jià)值理念，同時(shí)可做針對(duì)性的引導(dǎo)。這種網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的運(yùn)用更易被學(xué)生接受，且整個(gè)互動(dòng)交流過(guò)程師生間處于平等關(guān)系，學(xué)生參與度提高。

3.思想政治教師素質(zhì)強(qiáng)化

作為學(xué)生價(jià)值觀形成的引導(dǎo)者，教師的思想行為方式對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)與領(lǐng)悟均有極大的影響，所以教師應(yīng)在自身素質(zhì)上強(qiáng)化。首先，教師應(yīng)在自身專(zhuān)業(yè)素質(zhì)上不斷提高，包括對(duì)教學(xué)內(nèi)容的深入解讀、教學(xué)方法的創(chuàng)新等。其次，教師應(yīng)在自身理想信念、道德品質(zhì)等修養(yǎng)上不斷提高，如理想信念層面能夠認(rèn)同并遵守社會(huì)主義核心價(jià)值觀，而在道德品質(zhì)上，應(yīng)具備高尚的師德。最后，教師應(yīng)在信息素質(zhì)上強(qiáng)化，這種信息素質(zhì)主要指對(duì)信息化技術(shù)的充分掌握，如互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的運(yùn)用、時(shí)事熱點(diǎn)的挖掘，這樣既能推進(jìn)當(dāng)前教育信息化進(jìn)程，且有助于教學(xué)實(shí)效性的提高。除上述路徑外，也需注意學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)不應(yīng)局限于校園內(nèi)，家長(zhǎng)與社會(huì)均應(yīng)努力為學(xué)生創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境，共同致力于引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)［2］。

高中思想政治教育中社會(huì)主義核心價(jià)值觀的融入是幫助學(xué)生樹(shù)立正確價(jià)值理念的關(guān)鍵所在。實(shí)際開(kāi)展政治教育活動(dòng)中，應(yīng)正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教學(xué)中的制約因素，包括學(xué)生因素與課程因素等，在此基礎(chǔ)上通過(guò)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新、教學(xué)方法創(chuàng)新以及教師素質(zhì)強(qiáng)化等路徑，提高教學(xué)實(shí)效性，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生正確價(jià)值觀的目的。