高中歷史教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)

張麗芳

（福建省福清華僑中學(xué)，福建 福州）

人文素養(yǎng)是個(gè)體通過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)后將知識(shí)內(nèi)化為個(gè)人修養(yǎng)，外化為高尚的道德，一般包括良好的思維能力、心理素質(zhì)、人際交往能力以及正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀等。對(duì)于學(xué)生而言，高中階段是其價(jià)值觀念由不成熟向成熟轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵階段，對(duì)此階段學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，有利于促進(jìn)其正確價(jià)值觀念的引導(dǎo)與心理素質(zhì)的培養(yǎng)。作為人文教育基礎(chǔ)課程之一，高中歷史教學(xué)必須發(fā)揮其教育功能，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，促進(jìn)其全面發(fā)展。

一、人文素養(yǎng)的內(nèi)涵

人文素養(yǎng)指的是學(xué)生在經(jīng)過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)后，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為良好的個(gè)人修養(yǎng)與道德品質(zhì)，提升自身審美情趣，實(shí)現(xiàn)個(gè)人意識(shí)與社會(huì)價(jià)值的有機(jī)統(tǒng)一。從實(shí)質(zhì)上看，對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是一種人性教育，其重點(diǎn)在于對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。從過(guò)程上看，對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是由外到內(nèi)逐漸實(shí)現(xiàn)的，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下，學(xué)生了解更多的人文情懷，并對(duì)知識(shí)加深理解。

二、歷史教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要性

1.高中生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀

第一，思想功利性強(qiáng)，缺乏精神追求。當(dāng)前，社會(huì)環(huán)境復(fù)雜，且在不斷發(fā)展過(guò)程中凸顯了“個(gè)人與社會(huì)并重、事業(yè)與利益兼得”的社會(huì)價(jià)值取向，這對(duì)高中生的思想觀念也產(chǎn)生了一定影響，許多高中生在物質(zhì)追求上要求較高，對(duì)未來(lái)的想象多半關(guān)注點(diǎn)在金錢(qián)、房子與車(chē)子上，思想意識(shí)存在較強(qiáng)的功利性，缺乏精神追求。

第二，道德水平相對(duì)不高。高中學(xué)生正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，陽(yáng)光、單純是其代名詞，但就現(xiàn)階段而言，許多高中學(xué)生的道德水平并不高，缺乏是非觀念，校園暴力事件的不斷發(fā)生更是顯示出當(dāng)前學(xué)生的道德現(xiàn)狀。

第三，缺乏信仰，自我意識(shí)不堅(jiān)定。當(dāng)前，社會(huì)正處于網(wǎng)絡(luò)飛速發(fā)展的信息化時(shí)代，在發(fā)揮其網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，也帶來(lái)了諸多不利影響。金錢(qián)至上、極端思想的傳播，使高中學(xué)生的思想受到腐蝕，因缺乏信仰、自我意識(shí)不堅(jiān)定等，導(dǎo)致其容易在物欲橫流的社會(huì)中迷失自我，如不加以正確引導(dǎo)，則很容易走上錯(cuò)誤道路。

2.歷史教學(xué)在人文素養(yǎng)教育上的優(yōu)勢(shì)

就高中歷史課程而言，與人的全面發(fā)展具有非常緊密的關(guān)聯(lián)，且在人文精神與人文資源方面非常豐富，通過(guò)對(duì)高中生的歷史教學(xué)，可充分發(fā)揮其人文素養(yǎng)教育作用。從歷史教材內(nèi)容來(lái)看，其中包含著大量的豐碑式人物、具有醒世價(jià)值的歷史事件以及貼近現(xiàn)實(shí)生活的優(yōu)秀文化，對(duì)這些知識(shí)的學(xué)習(xí)，有利于使學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，起到凈化心靈、升華情感的作用，以此培養(yǎng)健康向上的個(gè)人品格，樹(shù)立起良好的價(jià)值觀念，進(jìn)而提升個(gè)人修養(yǎng)。

三、高中歷史教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)策略

1.鉆研教材，挖掘人文內(nèi)涵

在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，教師往往過(guò)分注重對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律、歷史知識(shí)體系的挖掘，卻忽略對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，導(dǎo)致人文教育效果不佳。中華文化博大精深，歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中蘊(yùn)含著豐富的人文精神。作為歷史教師，應(yīng)在教學(xué)實(shí)踐中對(duì)歷史教材進(jìn)行深入鉆研，挖掘歷史教材中蘊(yùn)含的優(yōu)秀的人文內(nèi)涵，例如愛(ài)國(guó)主義、優(yōu)秀品德、人格完善等，并將其滲透至歷史課堂教學(xué)活動(dòng)中，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生熏陶與激勵(lì)作用，使學(xué)生的心靈受到洗禮，人格得到升華，并主動(dòng)在學(xué)習(xí)中完善自我，促進(jìn)個(gè)人素養(yǎng)的提升。

2.注重人文體驗(yàn)，深化人文思想的理解

歷史教學(xué)對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是一種精神層面的教育。要想使學(xué)生獲得正確的人文教育，就必須注重學(xué)生的人文體驗(yàn)，加強(qiáng)對(duì)人文思想的理解，并在不斷學(xué)習(xí)與實(shí)踐中將其內(nèi)化為個(gè)人精神世界的內(nèi)容。在教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)尊重學(xué)生的主觀意識(shí)，以人為本，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體存在，關(guān)注學(xué)生的人文體驗(yàn)，并引導(dǎo)其對(duì)人文精神的探索與理解，通過(guò)積極探索獲得歷史知識(shí)，進(jìn)而鞏固教育效果。

3.轉(zhuǎn)變教育觀念，更新教學(xué)方式

在新課改教育背景下，歷史教師應(yīng)及時(shí)轉(zhuǎn)變教育觀念，運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)掌握歷史知識(shí)。在教學(xué)實(shí)踐中，教師可通過(guò)實(shí)際教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，提升其創(chuàng)造能力與思維能力，在對(duì)歷史課程的講授中，教師應(yīng)將目光放在學(xué)生的個(gè)體發(fā)展上，例如，課前要求學(xué)生獨(dú)立完成導(dǎo)學(xué)案，并在課堂上與教師積極交流與互動(dòng)，獨(dú)立思考問(wèn)題，通過(guò)小組討論，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，在培養(yǎng)其合作意識(shí)的同時(shí)，體現(xiàn)自我價(jià)值，并學(xué)會(huì)協(xié)調(diào)個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系，進(jìn)而獲得自我滿足。

總而言之，在高中歷史教學(xué)中對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，是體現(xiàn)歷史課程核心價(jià)值的關(guān)鍵所在。作為高中歷史教師，應(yīng)創(chuàng)新教育理念，更新教學(xué)思想，在重視學(xué)生歷史知識(shí)掌握情況的同時(shí)，關(guān)注學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，體現(xiàn)歷史教育與時(shí)代要求的相互平衡。