淺析思想教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透

馬黎明

（甘肅省臨夏回族自治州臨夏縣馬集中心小學(xué)，甘肅 臨夏）

小學(xué)語(yǔ)文是學(xué)校教育中最必不可少的一環(huán)，其學(xué)習(xí)課時(shí)長(zhǎng)，接觸面廣，學(xué)生可以長(zhǎng)時(shí)間耳濡目染地了解到許多蘊(yùn)含著深刻思想的文章，這是其他科目所無(wú)法比擬的。小學(xué)生正處于身體、思維和道德塑造的關(guān)鍵時(shí)期，通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)正好可以達(dá)到德育潛移默化的效果。那么，如何有效地將思想教育逐漸滲透到語(yǔ)文教學(xué)中呢？

一、教師的態(tài)度與教材的重要性

教師是教學(xué)的指路燈，他們的態(tài)度對(duì)于學(xué)生的思想道德發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。研究表明，當(dāng)教師采用平等民主的態(tài)度時(shí)，學(xué)生將更加友好穩(wěn)定；當(dāng)教師采用自由放任的態(tài)度時(shí)，學(xué)生將會(huì)變得散漫無(wú)序；當(dāng)教師采用專制嚴(yán)苛的態(tài)度時(shí)，學(xué)生將會(huì)變得冷淡，缺乏自控力。種種情況表明，教師在教學(xué)時(shí)所采用的態(tài)度將會(huì)對(duì)未來(lái)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

寓德于教，教材的作用不可替代。小學(xué)語(yǔ)文教材，大部分都滲透著對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)國(guó)家、對(duì)集體的熱愛(ài)，對(duì)老師、長(zhǎng)輩的尊重以及文明、禮貌的現(xiàn)代教育等。因此，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該依據(jù)教材內(nèi)容進(jìn)行引伸，在傳授語(yǔ)文知識(shí)和能力的同時(shí)，凸顯出其教材所孕育的思想道德，加深學(xué)生對(duì)教材的理解和運(yùn)用，加深其思想教育。而非夸夸其談，獨(dú)立于語(yǔ)文教學(xué)之外。

在閱讀教學(xué)中滲透思想。教師在指導(dǎo)學(xué)習(xí)閱讀時(shí)，首先要從教材的字詞句開(kāi)始，啟發(fā)學(xué)生品讀其中蘊(yùn)藏著的思想教育。比如，在教學(xué)《白楊》一課時(shí)，教師可以抓住“高大的白楊樹(shù)”“幾棵小樹(shù)”“正迎著風(fēng)沙成長(zhǎng)”等關(guān)鍵詞句，讓學(xué)生與邊疆建設(shè)者們的心靈進(jìn)行對(duì)話，感悟邊疆建設(shè)者那不畏艱難、堅(jiān)韌不屈、甘于奉獻(xiàn)的精神，激發(fā)學(xué)生建設(shè)家鄉(xiāng)的使命感和責(zé)任感。教學(xué)時(shí)，應(yīng)抓住關(guān)鍵字詞，啟迪學(xué)生仔細(xì)推敲，想作者所想，思作者所思，于語(yǔ)句分析中提高學(xué)生們的語(yǔ)文能力之時(shí)，徹底發(fā)揮教材的感染力。其次，鼓勵(lì)學(xué)生討論發(fā)言，“三人行，則必有我?guī)煛?，通過(guò)討論，了解他人所思，完善自我所想，促進(jìn)自我想象和創(chuàng)造能力，還能令學(xué)生感受到集體團(tuán)結(jié)的力量。再次，支持學(xué)生進(jìn)行教材朗誦。有文曰：“夫文者綴情動(dòng)而詞發(fā)，觀文者披文以入情，沿彼討源，雖能心顯。”語(yǔ)言文字是情感的載體，其教材中包含著作者于生命中所發(fā)的思想感慨。教師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行抑揚(yáng)頓挫的朗讀，就是對(duì)作者生命活動(dòng)的再現(xiàn)，不僅能令學(xué)生欣賞華麗的語(yǔ)言，還能感染學(xué)生的思想，陶冶學(xué)生的情操。最后，在作業(yè)與課外知識(shí)中滲透思想。作業(yè)能夠檢測(cè)學(xué)生對(duì)課本知識(shí)的掌握程度，課外知識(shí)亦能加深學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，糾正和引導(dǎo)錯(cuò)誤思想的誕生。在作業(yè)批改時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)同時(shí)注重學(xué)生的思想，及時(shí)收攏糾正學(xué)生的思維。在課外時(shí)間，教師應(yīng)當(dāng)向?qū)W生推薦正能量的課外知識(shí)，開(kāi)闊學(xué)生的視野。

二、在作文與實(shí)際中滲透思想

在作文教學(xué)中深化思想。作文在小學(xué)語(yǔ)文教育中同樣占著極大的比例。許多學(xué)校的語(yǔ)文教師都要求學(xué)生每隔一段時(shí)間進(jìn)行一次語(yǔ)文寫作。而真、誠(chéng)、善就是語(yǔ)文作文在品德教育中的顯現(xiàn)。敘寫真情實(shí)感，寫真人真事，抒真情真義，寫出“真實(shí)的自己”。作文引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)，而社會(huì)不僅僅存在真、善、美，還存在著大量的假、丑、惡。教師嚴(yán)格要求學(xué)生寫作，可以大大地?cái)U(kuò)展學(xué)生的視野，讓學(xué)生養(yǎng)成真實(shí)的好習(xí)慣，還能提高學(xué)生的辨析能力，避免以偏概全情況的發(fā)生。

聯(lián)系實(shí)際情況，深化思想教育。在語(yǔ)文教育時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)以教材為基礎(chǔ)，聯(lián)系學(xué)生實(shí)際情況，通過(guò)比較分析，正面誘導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生思維，做到教材與實(shí)際相結(jié)合，進(jìn)而加深教材思想的感染。

三、當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)中思想滲透的誤區(qū)

現(xiàn)如今，思想教育在小學(xué)語(yǔ)文的滲透依舊存在著許多的誤區(qū)。其大致可以分為以下兩種情況。第一，語(yǔ)文教學(xué)過(guò)于孤立。聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫的全面教育已經(jīng)漸漸成為當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)。而許多教師依舊片面強(qiáng)調(diào)實(shí)際，就著課本對(duì)學(xué)生進(jìn)行一番空洞乏味的說(shuō)教，導(dǎo)致學(xué)生常常感到模式單一、無(wú)動(dòng)于衷，無(wú)法達(dá)到課本所強(qiáng)調(diào)的思想教育。第二，教育脫離了學(xué)生的實(shí)際情況，這種現(xiàn)象相當(dāng)常見(jiàn)。小學(xué)生由于年齡較小，常常無(wú)法理解老師所說(shuō)的蘊(yùn)藏豐富內(nèi)涵的思想，出現(xiàn)“揠苗助長(zhǎng)”“教育成人化”等現(xiàn)象。因此，在進(jìn)行思想教育時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)注意好“量”與“度”，把握好學(xué)生的實(shí)際情況。

沒(méi)有語(yǔ)文，思想教育就像沒(méi)了綠葉的大樹(shù)；沒(méi)了思想教育，語(yǔ)文就像斷了線的風(fēng)箏。語(yǔ)文由于其獨(dú)特的藝術(shù)感染力，極大地豐滿了思想品德的教育。思想教育應(yīng)當(dāng)與語(yǔ)文教學(xué)相結(jié)合，引領(lǐng)學(xué)生時(shí)時(shí)刻刻督促反思自我，成為德才兼?zhèn)涞臈澚褐?。作為教師，引?dǎo)學(xué)生攀登高峰，開(kāi)闊視野，觀察事物真正的本質(zhì)，陶冶良好的道德情操，是教師們義不容辭的責(zé)任與使命。